第一讲 要生命不要是非
今天晚上我在神前很高兴，因为能够把神的信息传出来。请各位一面听一面默默的祷告。我们需要圣灵在我们当中，因为圣灵能够供给我们，使我们得饱。亚当夏娃在乐园里的时候，没有圣经，但是他们认识神。所以圣经不是神最大的目的，我们最需要的就是圣灵。今天我们要来这里听什么？我们不是要听圣经，乃是要得生命。法利赛人，犹太人认识圣经，但他们仍然会卖主。主说：“我的话就是灵，就是生命。”你若果在神面前不靠自己，谦卑在神面前说：“主啊！我来并不是要得道理，乃是要得生命。”是的，神的话语充满了生命，亚当夏娃没有圣经，但他们与神有亲密的交通。各位，你是基督徒，你有圣经，你与神亲近吗？
今日世界上一切的宗教都是讲“是非”这两个字，说这样可以做，那样不可做。在神心目中不是是非的宗教，不是属地的宗教，更不是道德的宗教。神乃是要我们得祂的生命。有些基督徒说：“我要做一个好人，使人一见我就知道我是个基督徒。”但我们更需要的乃是表彰神的生命。行为是死的，许多人死在罪中，没有神，但他们仍可以讲仁义道德，讲良善是非。可是弟兄姊妹们，神要祂自己的儿女表彰祂的生命。很多有学问的人，他们信有神，但不信耶稣，他们得不到生命，不得救。
基督教是给以生命的宗教，是一个活的东西。所以我们应当省察自己有没有神的生命。有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。神不给我们教训，乃是给我们生命。神创造万物人类都是活的，要它（他）们生养众多。主耶稣又说：“我来是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”各位，我曾经有过痛苦的经历，我读圣经，我查考圣经，我就以为是一个认识神的人。弟兄姊妹们：我们不是这样认识神。瞎子看不见东西是因为他没有眼睛，照样圣经不能叫人认识神，只有神的生命才能叫人认识神。猫狗不认识人的事，人所做的事它们莫明其妙，为何？因为它们没有人的生命。所以认识神是凭着神的生命。直至有一天，我被光照，我追求圣经是错的。那时候神开始叫我认识，因为耶稣基督到我里面，叫我认识祂。狗知道狗的事，人知道人的事，人认识神则必需有神的生命，这是一个必经之基础。凡是有生命的东西都是活的，主来到我们心中的时候，你不应该说，我要做这样，我要做那样，尽力做好。以为热心，奉献，这就是教友。多少人在教会名册上有名，但生命册上没有他的名。各位，你有没有主的生命呢？现在请大家一起唱诗：“来得饱”。
生命是有感觉的，你的手有感觉是因为有生命。有生命就有感觉这是必然的道理。若果你的手没有感觉，就一定是麻木了，要锯下来。耶稣在你里面你有没有这个感觉呢？有！你接受了主的生命一定是有感觉的。但有时候为什么感觉不到呢？乃是因为麻木了，有如铁所的手被热铁所烙惯。神作工并不是叫我们在外表的行为好些，乃是叫我们里面有所改变。神的生命到我们里面乃是叫我们活过来，因为只有神自己才是生命，除神之外别无生命。神自己就是生命。不是神造一个生命，亚当的生命是一口气，是受造的生命，是人的生命。但神如今赐给我们的生命乃是神自己。现在我们所得的，不是神以外的生命，不是被造的生命，乃是神的自己。基督徒承受万有算不得什么，神赐给我们祂自己才是最大的福气。
伊甸园中有两棵树，一棵叫生命树，另一棵叫分别善恶的树。分别善恶树英文圣经作善恶知识树。什么知识，就是分别好与坏。从旧约至新约也有两棵树，其一为生命树，一为分别善恶树。主耶稣就是生命树；撒旦的生命，就是分别善恶树。现在请各位再唱诗“来食灵筵”。
一切宗教都是反对神的生命，都是讲是非问题。在亚当未犯罪以先没有这个问题，他们与神有密切的交通，不知何谓是非。这个知识是从犯罪开始有的，神的目的乃是生命而不是律法，摩西的律法是人讲是非之后才有的。律法讲是非，是外面的，是用自己的力量做好，这是撒旦的工作。神所给我们的，不是是非的宗教，乃是永远的生命。“我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。”
我们可以传道，听道，读圣经，谈宗教的问题。但可能与神隔绝，与神没有关系，里面与神没有交通。弟兄姊妹们！你们里面是否这样光景？虽然来聚会，但心中没有平安，还是黑暗。今天神要赐你们生命，你如果开心对神说：“我所有的就是祢的自己，我要与祢有亲密的交通，愿祢在我心中掌权。”这生命在你里面就天天发展，神在你里面与你的灵联合。神在你里面，你在神里面，这就是生命。
各位！你现今是否与神隔绝呢？神现在要你再到祂面前，与神在灵里恢复交通，不再假冒为善！── 叶伯南《生命的信息》