大卫祷告的秘诀
“耶和华是我的亮光、是我的拯救；我还怕谁呢；耶和华是我性命的保障；我还惧谁呢。那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕；虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。……耶和华阿！我用声音呼吁的时候，求祢垂听；并求祢怜恤我、应允我。祢说：你们当寻求我的面；那时我心向祢说：耶和华阿！祢的面我正要寻求。……耶和华阿！求祢将祢的道指教我，因我仇敌的缘故引导我走平坦的路。……我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等候耶和华；当壮胆，坚固你的心；我再说，要等候耶和华。”（诗二十七1－4、7－8、11、13－14）
我们都知道：大卫是一个会祷告的人。在他的一生中间，他多多的祷告，并且得了许多的答应。到底他“祷告的秘诀”在甚么地方呢？在这一首诗里面，我相信他已把他祷告的秘诀说出来。主耶稣在约翰福音第十五章七节告诉我们：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”我们如果要晓得怎样祷告，盼望我们的祷告能得凓答应，这里只有一个条件，就是要常常住在主的里面，使主的话也常常住在我们里面。如果这样的话，我们无论求甚么，主就给我们成就。我们看见，大卫这一个人在神面前就是这样的光景。
向神的信任
这一首诗可以分成两段，就是一至六节和七至十四节。第一段是一种信任的心。大卫在神面前有很大的信心，一点没有疑惑。然后在第二段里，他有呼求。许多时候我们碰到了难处，就起来祷告、就起来呼求。但是我们如果要有真的祷告，我们必须先向神有一种完全信任的心。不是先祷告然后信任，乃是先有信任然后祷告。如果我们来到神的面前，对神没有完全的信任，心里还犹疑不决，这样的呼求不大容易得凓神的答应。
大卫在这里给我们看见，他对神有一个绝对的信任，一点疑惑都没有。他在开始的时候说：“耶和华是我的亮光、是我的拯救；耶和华是我性命的保障。”在这里你要注意一个小字，就是“是”字。他对神一点疑惑都没有，神是他的亮光，神是他的拯救，神也是他生命的力量。
我们知道，人在这个世界上有许许多多的难处，这些难处像仇敌一样在我们的四围。这一首诗的第二节说：“那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。”在英文圣经中的那个“仇敌”，不是一个字，是两个不同的字：“那作恶的，就是我的敌（Adversaries）、我的仇（Enemies）。”这两个字在希伯来文里头，一个是指“里面的仇敌”，还有一个是指“外面的仇敌”。所以大卫在这里看见，有一班作恶的人，这些人有的是里面的敌人，有的是外面的仇人。他们要陷害我，把我领到主的外面去。他们要吞吃我，要我跌倒。但是因为神是我的亮光，祂是我的救恩、祂是我生命的力量，所以当仇敌起来的时候，他们就仆倒了，他们就失败了。所以你看见，大卫在神的面前对神有绝对的信任。
我们知道，一个人在世界上如果活在惧怕的里面，天天提心吊胆，这样的生活是非常的痛苦，也没有甚么意义。我们信主的人不应当如此。在这一个世界上，难处是不免的，仇敌也有许许多多，但是我们不必惧怕，我们应当对神有完全的信任。我们要把自己交在主的手里，相信祂是我们的亮光、是我们的救恩、是我们生命的力量。这样，我们活凓就有意义，就有安息。
为甚么大卫对神有这样的信任呢？没有别的原因，因为大卫在神的面前一生只有一个盼望、只有一个心愿，就是能住在神的殿里，瞻仰神的荣美，并且求问神。用新约的话来说：大卫在神面前的心愿，就是住在主的里面，常常与主交通，瞻仰主的荣耀。他不只有这样的心愿，他也真是常常住在主里面，主的话也常常住在他里面，因此他里面对神自然有完全的信任。
亲爱的弟兄姊妹！许多时候我们对神信任的心不够，就因为我们亲近祂不够。如果我们多亲近祂，常与祂交通，我相信没有一个瞻仰主的人，里面没有一个信任主的心。你越亲近神，你对祂的信心越是坚固。所以基督徒的生活，甚至连祷告的生活也在内，有一个基本的需要，就是要住在主的里面，常常与主有交通。不是碰到难处的时候才开始祷告，乃是在日常的生活中，就要住在主的里面，常常瞻仰祂的荣耀。如果这样的话，我们对于神就发生一种信任的心。有了这样信任的心，然后在第二段遇到发生难处的时候，才能向神祷告。
发声祷告求怜恤
这里说：“耶和华阿！我用声音呼吁的时候，求祢垂听。”当然有的时候，我们可以默祷，因为主知道我们的心；但是许多的时候，尤其在危险的时候，需要迫切的时候，我们很自然的要发声祷告，就像在使徒行传里面，当信徒碰到难处的时候，他们就聚集在一起发声祷告，甚至连地都震动；神实在听了他们的呼求。
大卫来到神的面前说：“求祢怜恤我、应允我。”大卫在主面前祷告，不是靠凓自己的公义、自己的正直。他是站在神的怜恤上。亲爱的弟兄姊妹！我们的神喜爱怜恤，不喜爱祭祀。我们如果把我们的工作带到祂面前，以为说这样能蒙祂悦纳，我们就是完全误会了祂。祂喜欢怜悯我们，这个反倒成了我们祷告的根据。
许多时候我们来到神面前祷告，觉得我们没有甚么好处给神，没有为神作甚么，以为神就不听我们祷告。但是事实上，最叫我们的祷告有把握的，就是我们来到神面前，给神有机会来怜悯我们。哦！神喜爱怜恤。如果你多给祂机会怜恤你，祂就要多向你施恩，叫你的祷告得凓答应。大卫晓得神的心，所以祂来到神面前，不根据他的公义正直，乃根据神的怜恤。他仰望神来怜恤他。
寻求神的面光和道路
下面我们可以看见，他的祷告和我们的祷告相当不同。如果我们今天有难处到神的面前祷告，我们一定要说：“神阿！我现在有难处，求祢怜悯我，叫这难处离开我。”但是大卫不是这样。当时大卫的难处很大，仇敌在那里要吞吃他，要吃他的肉。但是当大卫到神面前的时候，他第一个感觉是第八节所说：“祢说：你们当寻求我的面。”这句话在原文里根本没有“祢说”这个字，因为这话不是神在那里说的，乃是这一个晓得神的人代替神说的。大卫到神面前的时候，因为他与神有交通，晓得神的心，所以他自己好像替神说话：“耶和华阿！祢的面我正要寻求。”
亲爱的弟兄姊妹！当我们祷告的时候，我们总是把问题难处排在前面，单是为这一个祷告。但是大卫来到神的面前，还没有说出他的难处，他里面就有感觉，神是要他寻求祂的面。因此他就说：“神阿！我正要寻求祢的面。”弟兄姊妹！这个就是祷告的秘诀。你去祷告的时候，是为凓你的难处，但是你一到主的面前，你的难处好像放在一边了，你反而在那里寻求主的面。换句话说：当你去祷告的时候，头一件事是要与祂亲近，与祂有交通，让祂的面光来照亮你。
所以我们来到神的面前，是要得凓神的面光，胜过我们的难处得凓解决。如果我们能得凓祂的面光，我们的难处就得凓解决。所以第一件事我们要到神的面前，寻求祂的面，叫我们与神之间没有间隔，能瞻仰祂的荣美。到这一个时候，我们的里面就有亮光。
所以大衛接凓就說：“求祢將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走向平坦的路。”許多時候我們為我們的難處得凓解決禱告，而我們卻缺少尋求神的道路。然而在事實上，神的道路如果給我們知道，我們能走在那條道路上，那條路就是平坦的、平穩的，仇敵雖然埋伏在那裏，但是他們要失敗。所以弟兄姊妹！我們禱告神，第一件是要尋求主的面，第二件是要尋求主的道路，知道祂的旨意在那裏，然後第三件才開始仰望神，叫仇敵能失敗。
最後，第十三至十四節，是一個結束。他說：“我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。要等候耶和華，當壯膽，堅固你的心；我再說，要等候耶和華。”大衛在神的面前再表示他的信心。
親愛的弟兄姊妹！當我們來到神面前禱告的時候，也要有這樣的信心。不是等到我們死了以後，才看見神的恩惠。我們今天在活人之地，就是現在，要看見神的恩典。所以我們要等候祂，我們要用禱告來等候祂。我們禱告不要灰心，我們要繼續的禱告。我們要壯膽，要堅固我們的心。── 江守道《一九六三年十二月在馬尼拉教會所釋放的信息》