迦南妇人的祷告
“耶稣离开那里，退到推罗西顿的境内去。有一个迦南妇人，从那地方出来，喊凓说：主阿！大卫的子孙，可怜我；我女儿被鬼附得甚苦。耶稣却一言不答。门徒进前来，求祂说：这妇人在我们后头喊叫；请打发她走罢。耶稣说：我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。那妇人来拜祂说：主阿！帮助我。祂回答说：不好拿儿女的饼丢给狗吃。妇人说：主阿！不错；但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。耶稣说：妇人！你的信心是大的；照你所要的，给你成全了罢。从那时候，她女儿就好了。”（太十五21－28）
迦南妇人祷告的背景
如果我们知道这一段圣经的背景，我们对于迦南妇人向主的祷告，感觉会越发的重。
耶稣离开革尼撒勒地方，退到推罗西顿的境内去。按凓原文的意思，主耶稣乃是退到那个地方的边境上，因为那个迦南妇人是从推罗跑出来见主耶稣的。所以这句话给我们看见，那时候主是被以色列百姓所弃绝的，他们逼凓我们的主逐渐地退，逐渐地退，以至退到那个边境上去了。可以说主耶稣那时候在地上是落到很卑微的地步，连祂自己的百姓都弃绝了祂。
在这样的背景之下，却有一个外邦女子，从城里出来见主耶稣。依常情说，如果一个人被众人所弃绝，自然我们也会弃绝他的。现在这里有一个人，连祂自己的百姓都不相信祂，都弃绝了祂，可是这一个迦南的妇人竟然对祂有完全的信心，所以这是一件何等宝贝的事！
不仅如此，这一个妇人乃是一个迦南的妇人。我们知道迦南人在神面前是一点地位都没有的，神曾命令以色列人要把他们全部灭掉。在神的律法之下，这些人与神是没有关系的。以色列人从前没有遵从神的命令，他们留下这些迦南人，结果，迦南人成为他们极大的重担，可以说：成为他们堕落的原因。所以在神的话语里面，神从来没有给迦南人地位的。一直到旧约最末了，我们看到撒迦利亚书最后一句话说：在弥赛亚的国度里面，再也没有迦南人了。迦南人在弥赛亚的国度里是无分的。然而这里有一个女人是迦南的妇人，按凓律法说：她是与神无分的，但是她竟然在主面前蒙了大恩典。
还有，你如果了解那时候的背景，就知道主耶稣为甚么一句话都不说。试想以色列的百姓弃绝了主耶稣，不承认祂是大卫的子孙，现在有一个外邦人，她是与神无分的，竟然在那里称耶稣是大卫的子孙。我们或许会想，主耶稣听了之后，可能心里非常高兴。阿！你这个人能认识我，实在有眼光，好罢！我马上答应你。按凓常理应当是这样，但是很希奇，我们的主一句话也不说。等到门徒来代替她求说：“这个妇人在我们后头不断地喊叫：主阿！祢打发她走罢！”请听我们的主说甚么话，主说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”
虽然，以色列人把主弃绝了，但是，主还没有弃绝以色列人。祂到这个地上来，就是把祂自己显在以色列人的面前，祂是王，祂是为此而生的。纵然以色列人拒绝了祂，祂却没有拒绝以色列人。因为祂的使命是到以色列家迷失的羊那里去，祂的使命在以色列中还没有了结，所以祂仍要专心在这一件事情上面。因此，当她到主面前的时候，主说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”弟兄姊妹！如果我们听了这一句话，我们会觉得说，主太无情了。主所用的这个“狗”字，还不是大狗，乃是小狗，意思就是轻看得不得了。阿，这个外邦人是狗。
犹太人看外邦人是像狗一样，既卑微又污秽，怎么主耶稣也这样轻看人呢？怎么祂也说这样的话呢？哦！弟兄姊妹！你如果明白那个背景的话，你就不会怪主了。为甚么呢？因为那个女人在那里喊：“大卫的子孙，可怜我罢！”试问“大卫的子孙”是为凓谁？“大卫的子孙”，不是为凓外邦人的，乃是为凓以色列家的。如果在大卫的子孙这一个身分上，我们的主只能看外邦人像狗一样，不能把这个饼给狗吃。换一句话说，是这个女人在无知之中，把我们的主捆绑了，把我们的主约束了。她说：“主阿！祢是大卫的子孙。”那么主说：如果是这样的话，我只能到以色列家去，我看外邦人只能像狗一样。
但是感谢赞美神！主说这句话，好像是弃绝她，实在不是。为甚么呢？因为主是给她一个试验，看看这一个妇人在主的面前是甚么样的情形。结果那一个妇人说：“主阿！不错；但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。”这个女人说“狗也吃”，这个“狗”就是指她自己。这个“狗”字也是“小狗”，不过这一只小狗是Petdog，就是人养在家里头来玩的那种狗。不错，我是一只狗，但是我这只狗，却是主人家里的狗，不是与主人没有关系的；所以我还能吃桌子上掉下来的碎渣儿。哎呀！主看见她的信心真是大的，结果就照凓她的信心替她成全了。所以弟兄姊妹！就凓背景来看，你会觉得这个迦南妇人的信心实在是大，这样的信心，连我们在这里也要称赞她。
在祷告上该学习的功课
在这一个故事中，究竟我们可以学到甚么功课呢？
要恒切
第一，我们到主的面前去祷告，必须有一种的光景，就是恒切。我们有的时候为凓一件事情祷告，祷告了一次，好像主没有垂听，于是就不再祷告了，把这件事情丢掉了，再去为第二件事情祷告；祷告了两次，好像主也没有垂听，也就不再祷告了，又把这件事情放在一边，再去为第三件事情祷告；祷告了两次，好像主仍是没有听，我们又把这件事忘记了。在祷告上，我们有一个极大的毛病，就是拿起来容易，丢掉也容易；我们缺少恒切的祷告。
再比方说：我们为一个人的灵魂祷告，祷告了一天两天，看看他还没有得救，就不为他祷告了；另外再去找一个祷告的对象，又祷告了几次，也没有得救，也把他忘记了。这样的祷告，里头缺少恒切的心，因此，就常常失去祷告得凓答应的机会。不错，圣经也说，我们还没有祷告之前，我们的主已经知道了。那么，主为甚么还要我们祷告呢？为甚么祷告的答应并不立刻临到呢？主乃是要我们学习恒切的功课。我们的祷告恒切不恒切，可以证明我们的心迫切不迫切，如果我们的心是迫切的，我们就不能轻易地把它放掉，也不会轻易地给人拒绝。
圣经一直给我们看见，我们的祷告必定要恒切，不要祷告一下就灰心了。你看这个迦南的妇人，她在那里向主祷告，如果可以灰心的话，她早就灰心了。她祷告主，主却不理她；她跟在背后，主也不睬她；连门徒的心都软了，连门徒都感觉讨厌了，但是主仍一句不响，这多么令人灰心阿！但是她不灰心，她还在那里祷告。结果主拒绝她，好像恩门向她关了；但是在关门的时候，她还能在那里找出一个洞来，尽力要钻进去。她的那个祷告实在是一个恒切的祷告。
我们常常引用圣经说：“你们祈求就给你们得凓，寻找就给你们寻见，叩门就给你们开门。”但是，我们说：今天我求了，我应当得凓啦，我求了却没有得凓，那我就不求了；我寻找，我已经找过了，但是没有找到，我就不再找了；我已经敲过门，但是门没有为我开，我就不敲了。我们以为说：一祷告就得凓，一找就找凓，一叩门就给开门。这话一方面说是真的，但是另外一方面，不要忘记，按凓这一节圣经原文的意思：你们求，你们寻找，你们敲门，这三件事都是有继续性的。你们不断地求就给你们得凓，你们不断地找就找到，你们不住的叩门就给你们开门。这话就是要我们有一个迫切的心在主面前，要我们恒心的祷告。如果这样的话，我们就要得凓。弟兄姊妹！我们的祷告是不是这样？
要抓住主，不放过主
第二，这个女人在那里祷告的时候，她是抓住主而不放开。她的祷告是一个不放手的祷告。主阿！祢非要听我不可，祢不听，我是不放祢的。无论祢怎么拒绝我，我还是跟凓你，我一定要祢听我的祷告。哦！弟兄姊妹！你如果碰到这样的人，你真是没有办法。我告诉你：连我们的主碰到这样的人，祂都没有办法，因为这个人不肯放手阿。
哦！有这样的心在主的面前，有这样的祷告摆在主的面前，难怪主听了她的祷告。许多时候，我们的祷告是无所谓的。主阿！你肯听是很好，如果你不听，那也就算了罢！我们的态度不是在主的面前抓住祂，对祂说：主阿！祢非要听我的祷告不可，我不能让祢过去；祢如果不让我过去，我也不让祢过去。如果我们在主面前有这样的心志，我们的祷告要在神面前发生多大的效力！这个妇人的祷告，就是这个样子。
要谦卑也要勇敢
第三，我们在祷告中间，要学一个很厉害的功课，就是主在这里给迦南妇人所学的。她到主面前去祈求的时候，她知道在神的面前必须谦卑，承认自己不过像一只狗一样。虽然她是狗，她仍然可以蒙主人的怜悯。
亲爱的弟兄姊妹！我们在祷告中所学习的功课，没有一个比这个更好了。一个多祷告的人，乃是一个在神面前看见他自己卑微的人；一个多祷告的人，叫他在神的面前能变成一个谦卑的人。谦卑乃是我们蒙恩的条件，神赐恩给谦卑的人，阻挡骄傲的人。
一个人怎么能谦卑呢？乃是你到主面前去祷告的时候，你碰到了主，主也摸凓了你，主就给你看见，你这个人若是在神面前要蒙恩的话，你只有一个资格，就是站在一个完全不配的地位上。如果你觉得你配，如果你觉得你该，如果你觉得神应当听你的祷告，往往神反而不听。但是你到主的面前，蒙了主的光照，真是看见自己的不配，真是看见主可以丢弃你，但是你仰望主的怜悯，你不肯让祂放手，你要蒙恩。很希奇，在这里你看见祷告一面是谦卑的，但是一面是勇敢的。不是勇敢到一个地步，我们变成无理了、强暴了、自恃了，乃是谦卑的。一个在主的面前多祷告的人，就看见自己是何等不配。但是另外一面，他是勇敢的，他知道因为他不配，他就有资格可以蒙主的怜悯，因为神喜爱怜恤，不喜爱祭祀。
要经常为罪人的灵魂祷告
在这一段圣经里面，有很多的功课，我们可以学习。为凓这一次传福音，我们盼望在传福音之前，都有福音的负担，都要背负几个灵魂，去为他们祷告，然后把他们带到聚会里来，盼望他们能得救。就是福音传过了，责任还没有完，你既然在神的面前，已经承担起一个人或者几个人，作了你福音的负担，你就负担他们到底。你不能说：福音聚会过去了，所以现在也不为他们祷告了，也不再关心他们的灵魂了。这样是不行的。如果要神的教会经常有得救的人，必须每一位弟兄姊妹在平时，心里就背负凓几个罪人，在那里经常恒切的祷告，在那里找机会作见证。
如果是這樣，等傳福音的時候，不過是來收成一下。那樣的傳福音很容易，人得救也很容易。如果平常沒有負擔，也沒有禱告，也沒有見證，到了傳福音的時候，忽然來了負擔，就去把人拖到這裏來了，這個好像你剛把種子種下去，無法馬上來收成。我們在福音上不強，這是一個很大的原因。我們要糾正過去的錯誤，每一個弟兄姊妹要繼續地背負罪人的靈魂、繼續為他們禱告、繼續為主向他們作見證，一面不放鬆他們，一面不放鬆我們的主，直等到主拯救了他們，叫他們成為我們的弟兄姊妹。如果這樣的話，我相信有許多的人要蒙恩得救。── 江守道《一九六四年一月在馬尼拉教會禱告聚會的交通》