五、经训的默想
〔１〕“你们得不着，是因为你们不求”（雅４∶２）。
祷告不够、不透，是很多信徒常会发生的情况。有的信徒甚至不祷告，或者不会祷告。也有人过去发过一时热心，现在放弃祷告。这是一种不正常的现象，还有人，同朋友交谈可以谈到深夜十时、十一时、十二时而无倦意倦容，但是，如果要他祷告的话，那就会在不到九点钟时而“呵欠连连”了。这究竟是为什么？不应当深深地反思吗？这里没有撒但的阻力吗？
〔２〕“你们求也得不着，是因为你们妄求”（雅４∶３）。
妄求有一个特点，只考虑自己的欲望，不顾念神的吩咐和旨意；只关心自己的需要，不关心神的荣耀。当他的祷告得不到应允时，他不是谦卑自省，而是抱怨神、怀疑神、妄论神。他把妄想、妄欲、妄求、妄怨集于一身，却不以为自己有什么不是。
〔３〕“万军之耶和华说：我曾呼唤他们，他们不听；将来他们呼求我，我也不听”（亚７∶１３）。
这里的话说出了神的心，正义的神不听不义者的祷告。因为“转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎”（箴２８∶９）。所以认罪、离罪是唯一的出路。
〔４〕“总要警醒祷告，免得入了迷惑”（太２６∶４１）。张开心灵的眼睛，警惕罪恶的入侵；献上细心的祷告，免去灵程上跌跤。
〔５〕“义人祈祷所发的力量是大有功效的”（雅５∶１６）。这里所指的义人是谁？就是那些肯让神的话语在他身上有力量、有权威的人。神的话在他身上受到尊重和尊行；神也就让那个人的祷告受到天上的重视和悦纳。义人就是服从真理权力的人。── 盛足风《祈祷的操练》