八、彼得书信
弟兄姊妹们，今晚是今年培灵会在香港这方面最后一晚，我先要多谢常常为我们祈祷的弟兄姊妹。在过去几天，当我预备讲章的时候，神感动了我的心，我感觉蒙了神的大恩。我这几晚对人讲道，亦是主对我讲道，求主叫我先受感动，叫我得帮助。
腓立比书第三章十三十四节说：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。” 这是我们的盼望，我们每个人必需要努力追求，我恐怕的事情，就是没有追求主的心，没有爱慕主的心，没有祈祷的心。盼望今晚我们要竭力追求主。
我们要效法彼得，如彼得效法主一样。过去七天中，我们看到彼得一切的经验。昨晚看到彼得满有圣灵能力，为主作复活的见证。主永不改变，祂如何带领彼得，也照样带领我们。主怎样在彼得心里作工，也照样在我们心里作工，将圣灵能力赐给我们，祂又能叫我们为祂作见证。神藉着我们高举基督，这是神的旨意。祂的旨意在每个信徒身上，叫我们作一个得胜的信徒，为主发光，胜过世界的黑暗，胜过世界的罪恶。
今晚要想到彼得所写的书信，记得彼得在未跌倒之前，主告诉他，他将要三次不认主，但主说：我已经为你祈求，你回头以后，要坚固你的弟兄。后来彼得复兴之后，确实一辈子都坚固弟兄。因为他跌倒过，到极灰心失望的地步，故此彼得极能体恤软弱的弟兄，也能了解你我的难处。你甚么时候跌倒，彼得明白你心中的痛苦。主为彼得祈祷，照样主也为你祈祷。彼得不单在说话时坚固弟兄，在写信时也坚固弟兄，在新约记载有彼得的两封书信，特别坚固我们的信心，今天不少人因这两封书信得帮助。
“耶稣基督的使徒彼得，写信给那分散在本都、加拉太、多帕多家、亚西亚、庇推尼寄居的。就是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人，愿恩惠平安多多的加给你们。愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残，为你们存留在天上的基业。你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世显现的救恩。因此你们是大有喜乐，但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞荣耀尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他。如今虽不能看见，却因信他就有说不出来，满有荣光的大喜乐。并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知，早已详细的寻求考察。就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后来得荣耀。是指着甚么时候，并怎样的时候。他们得了启示，知道他们所传讲的一切事，不是为自己，乃是为你们，那靠着从天上差来的圣灵，传福音给你们的人，现在将这些事报给你们，天使也愿意详细察看这些事。所以要约束你们的心，谨慎自守，专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩。”（彼前一1－13）彼得要坚固弟兄，先叫他们明白神的救恩如何，在第五第九第十节就知道神的救恩。有时听见救恩二字，以为光是提到信主的人，罪得赦免。以为传福音是对未信主的人传，救恩是专关系得救的事。其实救恩关系很大，包括过去，现在与将来。我们可以说，我们已经得救。主耶稣在十字架上已救了我们，救我们脱离罪恶，脱离黑暗，进到光明的国度里。主过去在十字架上救了我们，我们可以说自己得救，但亦可以说，主天天救我们，时刻救我们脱离罪恶，这是我们天天应该记念的事。弟兄姊妹们，当试探来的时候，你要立刻求主救你脱离试探。有时差不多要跌倒，要犯罪的时候，主就救了我们。主天天救我们，叫我们成为圣洁。过去救我，现在救我，将来仍要救我，这是完全的救恩。将来主要我完全像祂，那时就完全得救。
从头几节，我们看见救恩的意思：
一·一个得救的人：“就是照父神的先见被拣选。” 我们真正得救，神就拣选我们。你想神为甚么要拣选我，真觉得不配。香港有二百五十万人，或者有五万信徒，在五万信徒之中，不知有多少真正得救。圣经说：神愿意万人得救，神为万人预备了救恩，为香港一切的人预备救恩。圣经说：被召的人多。选上的人少。如果你是真正得救的人，就大有福气，因神拣选了你。
彼得又提到神所拣选的人是甚么人：“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民。从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”（彼前二9－10）弟兄姊妹们，这两节经文，应该感动你们的心，叫你们快乐。从前你算不得什么，是远离神的人，如今是神的子民，是君尊的祭司，将福音托付你，有神与你同工。许多人没有想到今天自己是何等尊贵，竟然成为神的子民。
从前有一个人，是讨饭的，他不知道有一个亲戚在外国死了，把遗产交给他，他还不知自己是遗产的继承人，仍然沿街去讨饭，你想何等可怜，许多信徒都是这样，属灵方面好像这乞丐的生活。我们若知道已经被主拣选，又知道神在基督里为我们预备了丰富的恩典，就快乐。但我们好像只低着头，不肯把头抬起来。多么可怜。本仁约翰所写的天路历程记载有一个人天天低着头，在泥堆里找东西，上面离他很近有一顶金冠冕，但他不愿抬头来接受。弟兄姊妹们，我们要抬起头来，因为在上面有神荣耀的恩典，不要为自己哀哭，要开始赞美。我们是君尊的祭司，应该荣耀主。我们是圣洁的国度，神藉圣灵叫我们成为圣洁。
二·“那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说，你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼前一15－16）神的意思叫我们成为圣洁，圣灵在我心里，叫我们成为圣洁。有人以为只有一部份信徒能成为圣洁，这是错误的。当你信主的那一天，你就成为圣洁。圣灵在我们心里有一个目标，就是叫我们成为圣洁。彼得有此经验，一认识主，主就叫他成为圣洁，他经过苦难，是要他成为圣洁。我记得在中国内地传道的时候，有两位年青人对我说，有一个老年人很像主，他虽然贫穷，生活痛苦，但那人很好，能荣耀主。前几个月，我和两个小孩子从九龙来香港，在船上有一位中国人对我说，这两个小孩很像你，一看就知道是你的儿子。人见彼得，就知道彼得曾经跟过主。弟兄姊妹们，人看见你认出你是跟过主吗？
圣灵在我们里面，叫我们成为圣洁，以至顺服基督。在起初彼得不大顺服基督，你记得吗？有一次主叫彼得把船到水深之处，彼得有点不愿意。主说要走十字架的道路，彼得拦阻主。我不敢说彼得信主之后，不会跌倒，我也不敢说，彼得被圣灵充满之后，没有做过错事。比如神叫彼得到哥尼流家去传福音，他还以为外邦人不配接受救恩。他虽然见了异象（徒十），他仍然有疑惑，圣灵催促他，他才肯前去。
我们也好像彼得一样，向朋友向相熟的人传道就愿意，若向别人就不肯去传，不肯与他们有交通，这就是不顺从，但若要成为圣洁，就要顺从到底。记得保罗说：我没有违背从天上来的异象。弟兄姊妹们，神要你做的事情，你都顺从了吗？
有一次，我在英国到一个地方去，山上有一条小河，这河的源头水流不大，一滴一滴滴下来，如果指把蛋放在下面，水滴在蛋上，经过几个礼拜，这蛋上面就包着一层石灰。因为水中有特别的性质。若常常听道，不顺服主的话，心中就要刚硬了。
三·不但主叫我们在得救的时候成为圣洁，顺服基督。在第一章二节说：“又蒙祂血所洒的人。” 比方我不顺服，有没有盼望。信徒犯罪，第一是得罪了爱我们的主。第二失去心中的平安，与神交通断绝。第三在人面前令主受羞辱。但你若犯罪，主的宝血仍然能洗净你。
比如我们眼中有了水泡，才有眼水流出来，平常我们不觉得，因为流下来的水很少，但里面流出来的水会令你干净。如果有一粒沙跌在你眼中，就不舒服，会痛苦，要流眼泪。你若犯罪也是如此，要感到不舒服，但一认罪，主的宝血就洗净了。
彼得在书信中，提到好几次宝血。“知道你们得赎，脱去你们祖宗所流传虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。”（彼前一18－19）弟兄姊妹们，彼得在主钉十字架的时候，还未懂得，但以后就明白主为什么要死。可惜许多人当作十字架是太平常的事，因为不坐在十字架底下仰望主，若多明白十字架的意思，就不敢随便犯罪了。知道主为我们的罪付了生命的代价，主感动我们的心，叫我们恨恶罪恶。彼得常常提到宝血，他的盼望是在主的十字架上。
“祂曾照着自己的大怜悯，藉着耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。”（彼前一3下）彼得说，主救了我们，亦给了我们新生命。“因此，他已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。”（彼后一4）这新生命是神的生命，有神的生命就得与神的性情有分。是一个重生的人，就得与神的性情有分。有基督在我们的里面，就有了神的性质。我们所需要的圣洁，所需要的爱，真理，一切都在基督里面。基督的生命，就是我们的生命，既然有这生命，就有活泼的盼望。我们是客旅，是寄居的，我们的目标是神，我们要离开罪恶行圣洁的道路。彼得说：“你们这因信蒙神能力保守的人。” 保守我们的是神的能力。彼得有许多这样的经验，他在肉身方面，也蒙过神能力保守。彼得那次在监牢中，按人看来是没有盼望，他自份必死，因为雅各也被杀了。有十六个兵丁轮流看守，可是神差派使者来搭救他，解脱他的锁炼，开了监牢的门。经过这次神用能力保守他。但若问彼得，他必说，我还有更大的危险，我曾经三次不认主，那时撒但想我悲伤到自杀，叫我失去信心。但主已经为我祈求，叫我不至失去信心。
现在想到信心问题：信心的试炼（七节）。信心的喜乐（八节）。信心的根基（廿一节）。信心的功效（九节）。
一·信心的试炼：我们每个人要受试炼。“叫你们的信心既被试验，就比那被火试验，仍然能坏的金子，更显宝贵。” 若没有试验，在属灵的道路上没有根基，若在属灵上没有试验，信心没有增长。但有人不肯受试验，信主后，遇着患难，就不高兴。但主要藉着试验，叫你们的信心比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。
二·信心的喜乐。“亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪。（似乎是非常的事）倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱，便是有福的。因为神荣耀的灵，常住在你们身上。”（彼前四12－14）“若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神……所以那照神旨意受苦的人，要一心为善，，将灵魂交与那信实的造化之主。”（彼前四16－19）“那赐诸般恩典的神：曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们。”（彼前五10）有时我们不愿意受苦。记得有一次主将这节经文特别指示我，那时我在河南的时候，刚好第二个小孩出世就有病，我觉得这小孩活不成，夫妇俩就难过，求主保守这小儿的生命。后来这小孩被主接去，那时主将这节经文给我，坚固我，赐力量给我。主有时要我们受苦难，目的要我们爱祂超过一切。有一次我到这小孩子的坟墓面前默想，有一位弟兄为我祈祷说：主阿，求你安慰我这位弟兄的心，你将他的儿子接去，是叫他离天更近。因为他的爱在你手中。弟兄姊妹们，你是否将所爱的放在主手中。我们不要怕受苦难，主没有应许我们免去苦难，只是应许赐我们足够的恩典，藉着苦难将恩典多多赐给我们。我有一位朋友，在前几个月，他的孩子死了，他写信给我说：孩子有病，我就不住流泪祷告，孩子死了，主藉此叫我更认识祂，更爱祂。我不是说，主一定用这种方法试验我们，但无论遇着甚么事情，无非是益于爱主的人。
雅各被杀，主不救他，却救彼得出监牢。主藉雅各的死荣耀祂，也是藉彼得的释放来荣耀祂。主的智慧全备。主耶稣说：你们在世上有苦难，但在我里面有平安。你经过苦难之后，会高声赞美主。
弟兄姊妹，你能够到这地步吗？你能说：主阿，我在你手中，愿意永远跟从你。舍己背起十字架跟从你。你能说：现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活？
我不知道各位对奉献的态度怎样？有人听到奉献两个字就惧怕。口中容易讲，但不易实行。旧约时献祭是用绳把祭牲捆在祭坛上。有人在培灵会中就把自己捆在祭坛上，但培灵会一完，他也从祭坛上下来了。主要我们天天放在祭坛上，天天受主的教导，主要如何用我，我都愿意。今晚你回家去，你要跪在主面前，将你自己，你的家庭，你的金钱，你的才干，一切最宝贵的都放在祭坛上。你要说，主阿，我喜欢跟从你，放在你手中，求主圣洁，求主悦纳。求你给我够用的恩典来事奉你，你拣选我，藉圣灵叫我成为圣洁，顺服基督，被你的宝血洗净我，藉着你宝血的能力重生我，叫我有活泼的盼望。我们是蒙你大能保守的人，有基督在我们里面，甚么也不怕，巴不得我们如此，主必听我们的祷告，圣经说：在你们心里动了善工的，必成全这工。请低头祈祷。── 艾得理《彼得生平》