第五课 司提反：第一个殉道的基督徒
（经文：徒六5～15；七1～60）
新约有关司提反的记载集中在徒六5～15；七1～60；八2；十一19和廿二20。他肯定是神其中一个“属灵巨人”，他荣耀的侍奉因为殉道而戛然而止。我们认为他是第一个殉道的基督徒，这是正确的。很多人都跟随他的脚踪。事实上，今天仍然有多人接续他，为了福音的缘故而牺牲自己的生命。
司提反是“七个”（徒六3）获选“管理饭食”（徒六3）的人之一。但有趣的是，差不多在刚获选后，司提反便“在民间行了大奇事和神迹”（徒六8）。像很多神使用的人，也是我们在徒读到的人那样，司提反也是一个“被圣灵充满……智慧充足……大有信心……能力”（徒六3和8）的人。在这段有关他的生平和事工的记载中，有七个重要的真理。
1. 对神最大的服侍，也是每个信徒都能够做的服侍，是为他发光。
我们不是每个人都像司提反一样能够布道、行神迹及为信仰而斗争。但我们都可以像他一样为主发光 读徒六15。这是每个基督徒都有能力做，而又是最重要、最荣耀的侍奉。摩西经历过面容发光这祝福 读出三十四29、30和35；我们也读过我们的主在登上圣山时改变容貌 读太十七2。我们都遇见过一些基督徒，他们的面容真的闪耀着主的荣耀 但怎样才能够有闪亮的面容呢？这是一个公开的秘密 读林后三18！
2. 被圣灵充满的仆人都是很熟悉圣经的。
你有没有留意这点？在徒七中，司提反讲述了整个犹太历史。他实在活生生地示范了提后二15的描述！每当神重用一个仆人时，那仆人都是以神的道为食物，也被神的道充满的。被神的道充满是被圣灵充满的途径，而被圣灵充满就是被神的道充满。每个信徒都获特别恩待，可以被圣灵充满 读弗五18；但重要的是我们留给圣灵的空间。一个“属灵上的婴孩”可能像一个成熟的信徒一样“被圣灵充满”，两个人都可能被圣灵充满，但成熟的信徒的空间一定比“属灵的婴孩”的空间大得多。达致成熟的唯一途径是以神的道为食物，而这也是增加让祂充满的空间的方法 读西三16。
对神忠诚和受逼害是连在一起，不能分开的。
读徒七54、58和59。司提反坚决要对神忠诚，宣布一切真理 正如我们从徒二十27读到那样。他这样做使他的敌人十分愤怒。但司提反知道主曾经说过，走顺从和侍奉的路绝对是不容易的 读太五10～12；约十六33；徒五41；腓一29和彼前四12～19，并比较来十一34～37。重要的是活在神的旨意中，顺从祂，无论这样做会引致“被人用锯肢解”或“需要逃亡”。
4. 真正的信心透过看见看不见的主而能够忍受考验。
我们读到摩西靠着信心能够这样做 读来十一27；司提反也这样做 读徒七54、58、59，以及55和56！“当前景不妙时，尝试看天上的情景！” 读林后十二7～10。保罗和西拉在监狱受苦时，仍然能够祈祷和唱诗赞美神。他们证明神的恩典是足以支持他们的 读徒十六22～25。
5. 基督徒是像基督的人。
作基督徒不单是表白（我们所说的话），更是拥有（我们是谁）。基督徒是拥有基督的人，拥有祂即是变得像祂 读加二20和西一27。司提反好像他的主。他谦卑恭顺，为那些恶意地利用他的人祈祷 读太五44和十一29。像耶稣一样，司提反死时也向神祈求 比较徒七59和太廿七46；他将自己的灵魂交付给神 比较徒七59和路廿三46，并参彼前四19；他也为他的敌人祈祷 比较徒七60和路廿三34。我们是否像耶稣呢？
6. 殉道者的血是教教会的种籽。
听到司提反的见证和临死时的祈祷，并看着他被人用石头打死的人中，包括大数人扫罗 读徒七58和廿二20；毫无疑问，整件事件在这个敌对福音的年青人心中和良知里留下了很深的影响。司提反的死在扫罗的信主中结出了果子（徒九1～17）。但这不是司提反的死唯一的实时好处 读徒十一19。基督徒被分散，因此福音也就传开了！腓一12包含多么伟大的真理啊！
7. 对信徒来说，死亡只是睡觉。
留意徒七60最后三个词。司提反已经将他的灵魂交托给主（第59节） 但睡着的是他的身体 读和比较帖前四13～17。司提反“离开了肉身”，并“与主一起”（林后五6～8）。死亡=睡觉。这是多么美丽啊！因为睡觉表示劳苦后休息，脱离恐惧、哀伤和生命所有重担。睡觉时，我们从一天过渡到另一天，而对基督徒来说，死亡是从地上的小麻烦到天上永恒的荣耀！你和我可能永远都不会像睡觉一样死去，但即使我们会这样，也不用害怕，因为 读林前十五51～58！── 法兰斯·迪信《十位新约人物》