一、挪亚和他的一家
读经：罗十四7－8；林前六19－20；林后五14－15
这几段圣经已将这次特会的主题讲得很清楚了。我很欣赏这个名牌，上行是我的名字，下书“为主而活”，我是为主而活，你也是为主而活，大家都是为主而活。但是为主而活不是一个道理，而是一个实际、一个生活。今天我们在香港这个地方到底为甚么而活？今天的世人几乎都是为自己而活，世人不属神，他们为自己活无可厚非。但是我们是属神的人，为主而活才是我们的目标和方向。
【神造人的目的和心意】为甚么基督徒不可以为自己活，为家庭活，为儿女活，要为主活？我们先看神当初创造人的目的是甚么。创世记一章26节，神造人时，他们很慎重的开了一个会议说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人…”在千万种被造之物中，只有人是照着神的形像和样式造的，而且神也很清楚地说明为甚么要照他荣耀的形像和样式造人。乃要“使他们管理海里的鱼，空中的鸟…要生养众多…治理这地；也要管理海里的鱼，空中的鸟…”（参创一26～28）要人在地上彰显他，作他的器皿，盛装他。要我们的性情喜好，完全像他，人看见了我们就是看见神。
此外，神还要我们代表他掌管地上的一切，但是人堕落了，完全没有照神的心意活。亚当夏娃受引诱吃了不该吃的善恶树的果子，从那时刻起，人类全然不为神活，而为自己活。但感谢神，他对人的目的没有改变，到了新约，神差遣他的儿子，为我们流血为我们死，出了重大的代价，将我们救赎回来，目的要我们为他而活。我们是主用重价买来的，所以我们无论是生是死都是主的人。
他又用他的爱好像洪水般冲激我们，催迫我们，叫我们不为自己活，而为那位替我们死而复活的主活。
【是主的人要为主而活】我们看见神造人的目的，和人堕落的原因，也看到神怎样挽回这个局面。神付出了重大的代价将我们救赎回来，因此我们不再属于自己。我们为主而活是理所当然的，荣耀的主需要地上一班人为他而活，因此在每个时代神都用他的爱来吸引人，呼召人；不但是个人，而是一家一家地为主而活，这次特会我们要从圣经来看几个家庭，他们怎样为主而活。
首先要看的是挪亚和他的一家。我们先看看挪亚的背景，为甚么神要他做方舟，挪亚一家在当时怎样为主而活？请看创世记六章1～3节：“当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。耶和华说，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，然而他的日子还可到一百二十年。”
人的堕落起缘于家庭和婚姻上。神的儿子（指堕落的天使）来到地上，见到人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。这种不正常的婚姻关系带来家庭的难处，造成那个时代罪恶的光景，连神也不能容忍。“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶；耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。”“世界在神面前败坏；地上满了强暴。神观看世界，见是败坏了；凡有血气的人，在地上都败坏了行为。”（创六5～6，11～12）
这是个无法无天的世界。因混乱的婚姻将人带进情欲里，人每日所想的尽都是恶，到了这个地步，神就定意要用洪水毁灭这个世界。在他施行审判之前，他呼召挪亚造方舟。目的要将挪亚一家分别出来，一同进入方舟，当神审判这个邪恶的世界时，得蒙拯救。
【因信存敬畏神的心】方舟在当时来说是个怪物，而且用了好多年才造好，所以那时的人讥笑挪亚。挪亚因信神的话，不理别人的讥笑，照着神的旨意来造方舟。希伯来书十一章7节说：“挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救；因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。”
弟兄姊妹，试想今天我们所在时代的罪恶比挪亚时代多还是少？今天社会败坏道德沦亡已达到无可救药的地步，在这样的时代，我们怎样为主而活？
【不同流合污过圣别生活】若要为主而活，就不能与世人同流合污，要像挪亚那样，为了主的缘故有分别为圣的生活。方舟里的生活和方舟外的世界大不相同，外表看起来一样吃饭睡觉工作，但是目标和方式不一样。我们在这罪大恶极的世界里，神的儿女要有一个圣别的生活，与罪恶的世界有分别，换句话说，要求神将我们从这个罪恶的世界里救出来，这是我们首先要学的功课。
【不凭眼见只凭信心】挪亚为甚么能在那个时代，愿意照主的话用那么长的时间，去造那样一个方舟？乃是因着信。信就是不凭感觉不看环境，今天我们在世上要过圣别的生活，就必须过信心的生活，就是信神的话。哥林多后书五章7节说：“因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。”我们在地上的生活与世人不一样，乃是凭着信心而生活。信心乃是神怎么说我们就怎么相信，因着对神有信心，因此就有敬畏神的生活。敬畏神就是怕得罪神，不敢任意妄为，不敢像世人那样想做就去做。刚才我们说过当时人类堕落的原因就是看中甚么就选上甚么，看中甚么就爱上甚么，都是凭着眼见。但信心不是凭眼见，不是无所谓的过日子，信心乃是有主的话语。神找到挪亚清清楚楚告诉他，这个世界是怎样邪恶，你要为我造一只方舟。因着神的话，挪亚凭信接受，也产生了敬畏的心，结果创世记六章8节说：“惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。”
【作完全人与神同行】“挪亚的后代，记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人；挪亚与神同行。”（创六9）这就是那个时代挪亚为神而活的实际。第一他对神的话有信心，第二有敬畏神的心，第三他是个义人，就是一个正直的人，第四他又是一个诚实纯正的人；并且他是一个与神同行的人，为主而活就是与神同行。以前做官的与妻子一同出去，男的总是走在前面，女的落在后面追赶，这不叫同行。同行是不前不后，同一个步伐。为甚么神会呼召挪亚造方舟？因为挪亚敬畏神，是个义人，是一个完全的人，与神同行，对神有信心。
此外他还传义道。彼得后书二章5节：“神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。”不只他在神面前过一个正直、完全、敬畏、有信心的生活，他还向人传义道，无论人接受与否，他都照样传，可是那时竟没有一个人听他，但他并不灰心，一面造方舟一面传义道，这就是为主而活。
【过奉献生活满足神心意】弟兄姊妹，挪亚是我们的榜样，他在一个满了罪恶、不讨神喜悦的世代里，没有与世人同流合污。他凭信心接受神的话，他敬畏神，是一个义人，又是一个完全的人，一直与神同行，他出方舟后，便过着奉献的生活。创世记八章20～22节：“挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟，献在坛上为燔祭。耶和华闻那馨香之气，就心里说，我不再因人的缘故咒诅地，（人从小时心里怀着恶念）也不再按着我才行的，灭各种的活物了。地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜，就永不停息了。”挪亚为神筑了一座坛，就是过奉献的生活，这奉献的生活满足了神的心。神虽然除灭了世上犯罪作恶的人，但因着挪亚一家人敬畏神，信靠神，因此神有一个新的开始，将人再带回到他原先旨意里。因为有一家人在当时世代不为自己活而为神活，因此在地上有了新的开始，有生命的存留，而神托付给亚当所失去的，再一次托付给挪亚。创世记九章1～2节：“神赐福给挪亚和他的儿子，对他们说，你们要生养众多，遍满了地。凡地上的走兽，和空中的飞鸟，都必惊恐，惧怕你们；连地上一切的昆虫，并海里一切的鱼，都交付你们的手。”神当时怎样托付给亚当的，现在也照样托付给挪亚。因着当时有挪亚一家，肯听神的话，所以在那个时代完成了神的旨意。
【同心合意为主而活】今天我们处于这个时代，盼望神也是一家一家的得着我们，不但得着弟兄，也得着姊妹，不但得着你们夫妇，也得着你们的儿女，在主这条路上若有一方面不同心，神的旨意就受拦阻。求主在我们中间恢复这件事，不但知道一点道理，而是在这个时代在香港这个罪恶的地方，一家一家地为主而活。求主怜悯我们，叫我们在这个地方成为今日的挪亚一家。―― 谢德建《圣经中的夫妇》