扫罗
读经──撒上十五4－9
昨夜讲犹大的事情，他是新约时代一个最不幸的人，今晚想讲旧约时代，一个最不幸的人，其人就是扫罗。犹大不得救，扫罗亦照样没有得救。
“昔日以色列人求撒母耳为他立一个王，撒母耳乃求问于耶和华，耶和华乃对扫罗说：百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。”此后 神指示撒母耳要拣选扫罗作他们的王，为甚么要拣选扫罗？在撒上九21说：“扫罗说：我不是以色列支派中至小的便雅悯人么？我家不是便雅悯支派中至小的家么？你如何对我说这样的话呢？”你看他是多么谦卑？圣经说：“自卑者必得升高。”又说：“ 神赐恩给谦卑的人”。他得立为王，是由于此。所以撒母耳曾明白对他说：“从前你虽然以自己为小，岂不是被立为以色列支派的元首么？耶和华膏你作以色列的王。”（撒上十五17）
我们想得主使用，也当谦卑自处看自己为无用的人，盖主正是拣选此等人，保罗说：“弟兄们哪！可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多， 神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那强壮者羞愧； 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸”。
但我们也不要误会，以为 神一定要拣选世上无用的人，有学问有才能的人，确为 神所欲拣选的，不过那些人，不肯将自己献给 神罢了。例如旧约的摩西，新约的保罗，都是极有学问的人， 神何尝不拣选他们呢？有学问和有才干的人，若是肯献上自己，归神使用，实胜于无学问无才干的人，故旧约论到工作，没有人能比摩西的；新约没有人能比保罗的。
扫罗之被立，是由于他肯谦卑自己，但扫罗以后的被废弃，又是可故呢？
（一）只看环境 撒上十三11：扫罗说：“因为我见离开我散去……而且非利士人聚集在密抹。”扫罗作了胡涂事（13节）和他的失败，都是因他只看环境，忘了应当全信心靠主！
从前彼得亦因看环境由海中沉下去，幸被主救起。以色列人在加底斯波尼将进迦南时，亦因看环境──看迦南人民身量的高大和城墙的坚固──而未进迦南，反而在旷野飘流了三十多年的工夫！
愿我们凡事仰赖主，在任何环境中坚信主而得胜！
（二）不能等待 撒上十三9－10：“扫罗说：把燔祭和平安祭带到我这里来，扫罗就献上燔祭。燔祭刚献完，撒母耳就到了扫罗出去迎接他要问他好。”扫罗心太急了，不能等待片刻，竟做了那胡涂的事，献祭是祭司的专司，不容他人代庖的。扫罗以为如此或可讨得 神的喜悦，那知适得其反。
从前耶利哥城的倾倒，是因约书亚等能等候 神， 神的时候一到，便成功了。 神无论做什么事，均有其一定的时候，不能太早，也不为过迟。无论何事若还未成就，切勿灰心，当坚信等待主的时候来到。
（三）体恤旧人 当扫罗与亚玛力人打仗时， 神吩咐他要灭尽亚玛力人所有的，这是 神吩咐扫罗一个严重的命令，不料扫罗竟在这个命令上了。经谓“扫罗和百姓却怜惜亚甲（亚玛力人的王）也怜惜上好的牛，羊，牛犊，羊羔，并一切美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。”（撒上十五9）
亚玛力人是预表我们的老亚当旧人，自我肉体情欲……我们许多次跌倒，是因为我们容任旧人的生命活着。我当将其治死才是！
信徒有三大仇敌：一为世界的风俗，二为空中的邪灵，三为肉体的情欲，此三大仇敌，二者在外，一者在内，请问内奸与外寇，何者最恶？不管在外有多少贼寇，若内部无奸细，都可谨防。最可恶的一件事，就是里面的旧人常领信徒失败跌倒！
诸君，你的“老亚当”－亚玛力人死了没有？还是像扫罗那样怜恤亚马力的王容他存活？
（四）爱上好的牛羊 撒上十五9扫罗也爱惜那些上好的牛羊，信徒爱世界，爱物质，乃是一件危险的事。雅各四4：“你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友的，是与 神为敌么？所以凡想要与世俗为友的，就是与 神为敌了。” 神称与世俗为友的人是敌人，原文为淫妇。
我们若爱基督就不能贪爱世界，一人不能事奉两个主。我们当爱慕天父的国度，以及主耶稣基督所赐给我们将来的世界。我们要得那世界，必须将这世界钉在十字架上。
我们的眼光当远大些，不可贪图眼前的小利，当谋求将来的大福。有一节圣经很是宝贝，就是林前二9：“ 神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。” 神只为爱他的人预备，不曾为爱世界的人预备。现在发一问题， 神为爱他的人预备了什么？“是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心未曾想到的！”
（五）惧怕百姓 撒上十五24：“扫罗对撒母耳说：我有罪了，我因惧怕百姓听从他们的话，就违背了耶和华的命令，和你的言语。”扫罗最后的失败，是因怕人过于怕 神。这样的人必不能得神的欢悦。彼得约翰说：“听从你们，不听从 神，这在 神面前合理不合理，你们自己酌量罢！”故凡要为得神喜悦的人，必不肯曲就他人而行出违背真理的事。虽然最亲爱的人也不能曲就他们，这就是主耶稣所说：当爱我过于爱父母，妻子，儿女……的意思了。
总而言之，扫罗之蒙召是因他看自己为小，能谦卑，他之失败是因为：
1.看环境
2.不能忍耐等候
3.爱亚甲过于爱 神
4.爱上好的牛羊
5.怕百姓过于怕 神
── 赵世光