卖主的犹大
读经 约十三21－30
关于卖主的犹大的事迹，略分十二点论之：
（一）犹大为主耶稣的使徒 太十2－4记载主耶稣经过一夜的祷告才拣选他，立他为使徒。
（二）犹大亦为主耶稣所拣选 约六70：“耶稣说：我不是拣选了你们十二个门徒么？但你们中间有一个是魔鬼。”
（三）犹大亦曾受主差遣 太十1：“耶稣叫了十二个门徒来，给他们权柄，能赶逐污鬼，并医治各样的病症。”犹大当然亦在其内。
但他到底是不是一个得救的人？有人说他是得救的。因他曾奉主的名医病赶鬼？可是事实告诉我们：不能因医病赶鬼作为人得救的凭据。主在路十17－20记载那七十个门徒因能医病赶鬼，遂喜不自胜，但主耶稣说：“不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”这样看来，他们虽能逐鬼，而名字未必记录在天上。故犹大虽与众门徒一般能赶鬼，但不能以此断其为得救者。
（四）犹大给魔鬼留地步 约六70主耶稣说：你们中间有一个是魔鬼。主并非说犹大是魔鬼。主并非说犹大是魔鬼，但犹大确实给魔鬼留地步。
（五）他是个贼 约十二6：“他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。”他常常偷钱，他常常给魔鬼留地步。故约翰说他是个贼。既然如此，请问他何必跟从主耶稣呢？
1.他以为耶稣必有一日为王 那么他（犹大）必有升官发财的机会了。可是结果却使犹大，大大地失望。
2.他想从中得利 当马利亚拿着极贵的真哪哒香膏抹主时，犹大即不欢喜，他就献议说：“这香膏为什么不卖三十两银子赒济穷人呢？”他这样讲，可以知道他的心如何，他常打算钱的事，却忘记了主。这次主非但没有接受他的建议，并且得了责备的报应，从此他就设法卖主。
（六）讲价出卖主 太廿六14,15：“当下，十二门徒里，有一个称为加略人犹大的，去见祭司长，说：我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？他们就给了他三十块钱。”约十三2：“吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思，放在西门的儿子加略人犹大心里。”魔鬼不是立刻进入人们的心，他只能先将一个意思放在人们的心里，此“意思”可说是魔鬼地盘或产业。
约十三10：“耶稣说：凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了，你们是干净的，然而不都是干净的。”主为门徒洗脚，是要藉此机会，用爱心激动犹大悔改，犹大若稍有良心，看见主如此的待他，也必悔悟，可是他的心丝毫不动，只管任凭主耶稣为他洗脚，后来主还是给他悔改的机会，在约十三21主耶稣很坦白的说：“我实实在在的告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。”后来又进一步的警告他说：“人子必要去世，正如经上指着他说的，但卖人子的人有祸了，那人不生在世上倒好。”（太廿六24）犹大听见这样严重的警告，亦当立刻悔改悔改，可惜他的耳朵祇是听魔鬼的话，对于主的话却置之不理！
（七）受魔鬼欺哄（约十三26） 别的福音记载当耶稣说你们中间有一人要卖我了的时候，门徒们都一个一个的问主耶稣说：“是我么？”主耶稣都说不是，轮到犹大的时候，犹大一问，耶稣便说“是”。这里约翰福音记着当那所爱的门徒靠着耶稣的胸膛问他说“主阿！是谁呢？”的时候，主耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。耶稣就蘸了一点饼，递给加略人西门的儿子犹大。”（约十三26）我不知犹大何以能问主耶稣“是我么？”的话，又不知犹大那时何以能吃得下那一点饼。
犹大所以如此，我们深信撒但一定在他旁边暗暗的将意思放在他的心中，对他说装假是不要紧的，厚着脸吃那饼是无妨的，结果撒但就入了他的心！
（八）魔鬼充满其心 昔日彼得责备亚拿尼亚说：“亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵？……”（徒五3）犹大当时亦照样为魔鬼所充满。当魔鬼充满了他的心以后？他就完全失去了主权和自由，受魔鬼的指挥了。看约十三30说：“犹大受了那点饼，立刻就出去，那时候是夜间了。”犹大那时虽在夜间，亦不能不出去，因魔鬼叫他走，他不能勉强逗留；他祇能完全顺从撒但，行撒但所喜悦的事。
（九）他是个灭亡的人 有圣经可为凭证，约十七12：“我与他们同在的时候，因为你所赐给我的名，保守了他们，我也护卫了他们，其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的，好叫经上的话得应验。”这里所说的“灭亡之子”清楚地是指着犹大说的！
（十）后悔无补 太廿七3：“这时候卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，拿回给祭司长和长老。”那时主耶稣已经定了罪，魔鬼的目的已完满达到，故不再需要犹大了。犹大呢？亦因撒但不再利用他，他的天良忽然发现，将那三十块银钱交还祭司长等，希望挽回他以前的错误，结果却使他完全失望！
（十一）吊死了 犹大的吊死，一定是魔鬼的意思，因为魔鬼从起初是杀人的。或有人问：人可以自杀吗？自杀的人能得救吗？答：自杀是从魔鬼而来的，魔鬼常引诱人自杀。许多人以为自杀便可以减去肉身的痛苦，摆脱人间的烦恼，其实是上了魔鬼的当，盖自杀之后，痛苦得更甚于生前。自杀是走入沉沦的快捷方式。信徒不当自杀，若魔鬼将此意放在任何人思想中时，那人当用坚决的态度，立刻斥责说：撒但我奉主的名吩咐你离开我！
约壹三15：“凡恨他弟兄的，就是杀人的，他们晓得凡杀人的，没有永生在他里头。”我们的身体非属我们的，乃属上主的。身体为圣灵之殿，自杀是毁坏圣灵的殿。自杀的人必没有永生在他里头。
耶稣定了“罪”之后，若犹大肯亲到主耶稣那里认罪悔改，必得主耶稣的赦免，强盗在临死的剎那，尚且得主之赦罪，何况犹大呢？可惜他不到主耶稣那里去，他上了魔鬼的当出去自杀了！唉！
犹大所失去的，除了得救和得使徒的职任（徒一17）以外，也失去了审判以色列十二支派宝座的福份（路廿二28－30）和新耶路撒冷城墙根基上的名字。（启廿一14）他所得到的是：
（一）贼的名字 这是约翰给他的，约十二6：“他（犹大）说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。”
（二）卖耶稣的衔头 太十4：“……还有卖耶稣的犹大。无论到了什么时代，这个衔头，总离不开他。我们之中，或有人名叫保罗的，叫彼得的，也有人叫安得烈，或雅各……的，但从未有人愿意将自己称为犹大的，虽然主的弟兄也有人叫犹大（如犹大书之犹大）但今日的人总以为犹大之名有卖主的嫌疑。── 赵世光