七、人与人的相交
经文：约翰壹书一章三节七节：我们将所看见，所听见的，传给你们，使你们与我们相交，我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约翰壹书五章一节：凡信耶稣是基督的，都是从 神而生，凡爱生他之 神的，也必爱从 神生的。
在过去六天之中，讲了六次纵的相交，现在要讲横的相交，就是人与人的相交。
纵的相交和横的相交间的关系：
如果没有纵的相交──人与神的相交，则谈不到横的相交，既或有横的相交，也不过建立在人意上的相交，乃是情欲的相交，此种相交，早晚必归于乌有，无论男与男相交，女与女相交，男与女相交，若不建立在纵的相交上，则没有实在的横的相交，不论世界是怎样的摩登──男女怎样社交公开──这不过是口唱高调而已，若没有纵的相交，则一切的相交都是滋长情欲的生长而已。
怎能彼此相交？
“凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的。”约壹书五章一节。这节经文说的有多么清楚呀！
相交的惟一的可能，就是都是神所生的，我们若都有神的生命，那就可能相交，与神相交是有生命中的动作，甲与乙之相交，当中有生命之关系。父母当中有很多的儿女，他们都能在家庭中生活，原因就是他们都是父母所生，儿女越爱父母，他们越能彼此相爱，他们越彼此相爱，则越表示出他们是爱父母的。一群孝顺的儿女必彼此相交。
各位，今天我们的相交乃是弟兄与弟兄相交，这都是在生命上发生关系，无论到那里，若遇见一个人，你问他说“你是信耶稣的吗？”他若说“是。”你心中便觉快乐，若再留心和他谈谈，知道他是有生命的，就更加亲切，不知不觉就会彼此作见证交换经验，彼此帮助，彼此劝勉，彼此关怀，因为这样的相交，都是维持在神的生命中。
彼此相交之重要及福分
“……我们若彼此相爱，神就住在我们里面……”约翰壹书四章十二节。
甚么叫做教会？乃是有神生命的几个人，在一个地方成为团契，这就是教会。主耶稣也说：“因为无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”马太十八章二十节。这话语当中的意义何其甘美，有神人的团契在教会中。
“神将他的灵赐给我们……”约翰壹书四章十三节。
依我看来，守死规矩之聚会，圣灵难以工作的，但大家在一处不知不觉，谈论到主的恩典，互相作见证，不知不觉的，他们的心，都开了，神就在其中工作，使他们的心火热起来。故彼此相交实在与心里火热有很大的关系。
北方有一个教会，在礼拜堂门边有一个小屋，若有人要互相交通，就进到那屋子里，彼此祷告，彼此交通，我觉得这是很有滋味，试想一下，在礼拜天散会之后，每人各自回家，便没有机会认识弟兄姊妹，这并不是一个教会原始的样子，让我们看使徒行传二章的原始教会，他们是彼此交接，彼此祷告，但是到了今天，大多数教会，过了几十年也不能彼此认识，这是今日教会的一个最大缺点。
“……就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”约壹书一章七节。
我们彼此相交，就有主的宝血在当中，这一句话，我以前不很明白，大约在两个多月以前，一天晚上，一位弟兄来找我，他要和我谈话，我们坐在海边上，一直到十二点多钟，我们在那里彼此相交，各自承认自己的过失，我的心门向那位弟兄虽然关着已久了，但那时我的心门开了，那位弟兄也是有同样的感觉。我说：“今天晚上是我们彼此相交的机会，请我们大家把心中的话讲出，今天晚上我们是进到神的圣地，应该把脚上的鞋脱掉，你可以尽量的讲，我有错处我极力用诚实的心认出，有什么疑惑，我们可以互相解释。”感谢神，耶稣基督的宝血在我们当中，洗去了我们的罪，从此我才明白这是带应许的经文。
我们在今世活着的时候，天天不免有彼此磨擦的事，或因彼此性情之不同，因而起了隔膜，但如何能将这些阻隔的东西除去？只有在主里相交，主的血能除去一切的隔膜，因此相交之中，是有神的救赎恩典。
何谓彼此相交？
（一）彼此相交乃彼此作守望者：相交的真理是彼此作守望者，因为各人处于旁观的地位，比较观察得清楚，彼此警告，彼此劝勉，这是守望的相交。
比方你在街上遇见一位弟兄，看见他有不好的行为，如随地吐口水等等，你见到他这样作，你敢不敢告诉他这是不好的习惯？或许你不好意思讲呢？一个彼此作守望的相交，中间也要构成一个十字架，以人的软弱，任何人都不愿意先作守望的人，若先讲出他人的错处，那人或老羞成怒，友爱变为仇敌，但在真理中告诉我们：彼此相交是彼此作守望者，一个人在犯罪的时候，若见到一个人作他的守望者，这对他有很大的帮助。当彼得三次不认主时，主耶稣的视线碰到彼得，这视线叫彼得悔改。彼此作守望者在教会中也有同样的重要。
（二）彼此相交乃是追求圣洁。相交与圣洁大有关系，你在世界与朋友相交，是发展圣洁呢？还是情欲呢？
（三）彼此相交当存作见证的心：你若和跌倒犯罪的人相交，如果不存著作见证的心，我劝你不可与之相交，彼得在大祭司院中与那些顶撞耶稣的人相交，他不存著作见证的心，在他们当中因此就跌倒了，一个真正相交的人，乃在任何环境中要作见证，若不存著作见证的心，最好你快快的走开，免得落在罪中，就是在作见证当中，也当十分小心，免得仍落在罪中。
一个丹麦国的青年，非常热心证道，他每天在深夜的时候，站在一条十字路口上，那街是娼妓住处，这青年每逢遇着青年走那条路，他就苦苦的劝他，不走灭亡的路，但没过多久，这青年人也不见了。青年的朋友们！看你所交结的朋友，就能认出你是何等的人呀！
现在教会的危险。现今教会中的信徒，是需要整理了，在表面上称为神的儿女，其实是假的，是没有神的生命的，是一群豺狼，为什么教会有这种现象呢？有两个原因：一是教会中的传道人没有生命，不过以教会的事好作，藉以糊口，这样的人，神怎能用他们作生命传递的器皿呢？一是因为他们的老板，愿意有惊人的报告，所以不管怎样，来者不拒，有头就算，收下没有生命的人加入教会，岂不危险万分吗？
一个健全的婴孩，必得为他母亲怀胎十个月，然后出世，方为一个健全婴孩，倘若他只有五个月就生到世上，岂不患先天不足的病吗？后来虽有良好的调养，也是困难的，一个未够程度加入教会的假信徒，就是如此，一遇风浪，那些果子便没有一个存留的了。现今教会之危险乃是在此：有人以圣经知识代替生命，有很多传道人在传道时，不是用生命与信徒来住，乃是用社交手腕，情感的来往，结果教会建立在人意上，假牧人既逃，教会也就无存了。
彼此相交乃丰盛生命的表证：经上记着说：“我们爱，因为神先爱我们，人若说：我爱神，却恨他的弟兄，就是说谎话的，不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神，”约翰壹书四章十九至二十节。爱神的心是看不见的，但可以在爱弟兄的身上表露出来的。相交的人表明其生命在神的里面有了根基，故此我说：“彼此相交乃生命丰盛之表证。”
“……彼此交接，擘饼祈祷。”使徒行传二章四十二节。
这是使徒教会的光景，起初教会属灵的丰富是什么？乃是在彼此相交里显明出来。
愿神帮助我们，叫我们知道相交的重要，我已经用六次讲到人神相交，只一次讲人与人相交，这不是说横的相交不重要，乃是说：“人与神相交为根源。”人与人相交乃生命上自然的流露罢了。阿们。── 齐恩廉《相交》