三、神人相交的焦点──各各他山的十字架
经文：马太福音二十七章五十至五十三节说：“耶稣又大声喊叫，气就断了。忽然殿里的幔子，从上到下裂为两半。地也震动。盘石也崩裂。坟墓也开了。已睡圣徒的身体，多有起来的。到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来，进了圣城，向许多人显现。”
以弗所二章十三至十六节说：“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条；为要将两下，藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上，灭了冤仇，便藉这十字架，使两下归为一体，与神和好了。”
今天讲题的中心思想是神人相交的焦点──各各他山。在方才所读的经文中，给我们三个简明的思想。当主耶稣被挂在十字架上说：“成了”气断的时候，同时在圣殿里，自然界中，和阴间坟墓里，显出三件惊人的现象：
（一）殿里的幔子，从上到下裂为两半：这是非常的事实。在旧约中所载的建造会幕之设计中，已很清楚的解释；这幔子是圣所与至圣所中间的隔墙。普通祭司只能在圣所事奉神。而大祭司亦只能一年一次的，带着血入到至圣所直接的朝见神，并为自己及百姓赎罪。以色列人不能直接的来到至圣所，与圣洁的神见面，这是非常可惜可怕的事情。当初神造亚当及夏蛙的时候，祂要人直接与祂来往相交，但自从始祖犯罪之后，被神赶出伊甸园，并有天使基路伯把守生命树的道路，人不能直接接见神。从那日起，漆黑的日子临到了世人。后来还是因着神的怜恤，为人定下暂时的条例，大祭司藉着血，照着神的条例，一年一度进入至圣所，为百姓赎罪。及至时候满足了，神差遣祂的独生子降世，为人，作成救赎。当主耶稣在十架上说：“成了，”气断的时候，忽然殿里的幔子，从上到下列为两半。这件事实的现象，象征着属灵的事实，那就是神人间的隔墙，已经被拆除。人可藉着耶稣；无所畏惧的来到神面前与之相交。从神的方面看来，这幔子是神所厌恶的，是神人中间的隔墙。并非造物者原意，乃因亚当一时错用他的自由意志，落于魔鬼的计谋里，陷于罪。与神造成心灵中的距离。使两下不能相近。神的忧伤就是在此。但主耶稣在十架上说“成了”的时候，这个隔墙被铲除。神可真接与人相交，所以我们说十字架是宇宙，是被造物，是人类谐和的中心。神的爱心得如愿以偿。从人的方面来看正如以弗所二章十三至十六节所讲的你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着祂的血已经得亲近了。因祂使我们和睦，将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。而且以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条。为要将两下，藉着自己造成一个新人，如此便成了和睦，既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架，使两下归为一体，与神和好了。这幔子也是人朝见神的隔墙。而这个隔墙又不是人力所能破除或越过的。但我们活于救恩时代的人，能因着主耶稣说：“成了”的时候，为我们成就的。感谢神。殿里的幔子断了，我们就能直接见神，亲近神。今后我们不再在外游荡。不再作游子了。这是我们何等大的福分呀！不仅如此，经上说：既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架，使两下归为一体。自从始祖犯罪后，我们与神结了冤仇，有神当为我们的对头。这是何等可怕的事呢！世上的仇敌只能加害于你的身体，但神能把我们的身及灵魂都能毁灭了。我们到什么地方能逃避神的面呢！若不是主耶稣在十字架上的成就，我们迟早就要碰神的怒面，谁能担得起呢？但感谢主耶稣！藉着十字架得以消除了。这十字架成了我们和睦的诗歌，是永唱不尽之诗歌呀！
（二）地也震动，盘石崩裂。各位思想一下，盘石也崩裂了。这件现象的解答可以在出埃及记十七章六节那里找得到：“我必在何烈的盘石那里站在你面前。你要击打盘石，从盘石里必有水流出来，使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。”当摩西带领着两百多万的以色列人经过旷野，百姓因干渴的原故，向摩西发怨言。摩西就求神，神命摩西到何烈山击打盘石。盘石流出来的水就解除二百多万民众饥渴的威胁。哥林多书十章四节说：盘石是预表我们的主耶稣基督。神击打这盘石的候是在各各他山上。神在各各他一击打这盘石，就有生命的水出来。主耶稣自己说：“人若渴了，可以到我这里来喝。”主耶稣乃一面灵水的盘石，当祂在十字架上说成了的时候，盘石就崩裂了，这正是以其身体当为盘石的实体，晓谕我们在主耶稣之被击中，流出永不竭的活水来，这生命水涌到旷野，成了可食的水，这里是神儿女生活的领域，这里又是神儿女藏身之所。这里更是神儿女安乐的家乡。
在北方有一位牧师正伏在案头上，预备讲章，但苦坐多时，想不出什么适当中心思想和题目。他正在焦急的时候，忽然有一条鱼从他桌上的鱼缸里跳出，落在他的书前跳来跳去，这位牧师急的捉回缸里去。正在这时候，圣灵藉这件事感动他，启示他。鱼的生活领域乃是在水里。人的领域乃在主耶稣的恩典里，然后他自言自语的对小鱼说：“小鱼呀！小鱼呀！你生活的地方是在水里。不可作挺而走险的行动。方才你跳出，幸而我在这里，若是我不在这里，或是我全家的人老老少少，都睡了觉，你若跳出来，那时就没有性命了。但你也不可常浮在水面上，免得我家里的小猫把你捉去吃了。你的安全地方是在水深之处。”各位同道，我们生活的领域，是在灵盘石所流的水中，我们进入的恩典越深，就越进入安全地带了，但恩典的水，是从裂的盘石流出来的。
各位弟兄姊妹！你是否在生命水中活着？或是已经从恩典中跳出来，活在恩典之外，从恩典里跳到世界里，实在是危险万分，那里不是我们生活的地方，今天我奉主的名告诉各位：我们不但活在恩典里，更当在深恩里游泳，因为那恶者，天天等待我们，万不可给它造成肆虐的机会，今日的信徒，在他们的灵程里过着肤浅的生活。他们在神面前的悔改也是肤浅的悔改。岂不知我们在神的恩典里越深越进入安全吗？正如潜水艇在它潜到深水时，水面虽然有大风浪，在深水之处，却仍是平静安息呢！
（三）坟墓也开了：这是主耶稣在十字架上说成了第三件成就的事。已睡的圣徒，从裂开的坟墓里复活，出来，到耶路撒冷城去，向多人显现。对于这件事情的记载，我们千万要提防那些不正当的解释。圣经上怎样记载，我们就应该怎样的信。坟墓开了，就是实有其事的开了。死人复活，就是死人复活·到城里向众人显现，就是由死复活的显现了。从这里我们能看到，主耶稣的死，形成了有偌大的惊动，连阴间的死人，也不能安然等待在坟墓里。这里告诉我们，主耶稣的死，竟成了过去死人的复活。这是显出来十字架有何等大的能力。各各他山上的十字架之能力和光辉，映射在我们身上，又被我们接受，可得两种不同的结果，一是叫我们里面的老亚当死，一是叫里面的新人又活过来；并且末日我们的肉体也要复活，永远在神的恩中活着。
不久以前，科学上有一段惊奇的刊载，就是镭有高度集中的能力，能够在人的骨子里，发生神秘的火，以致燃烧叫人死。在一段实验室中，用优厚的酬金，雇用一些年轻女工，并且对她们讲明，在此工作的危险。经她们同意雇用一短时间的工作，就给他们一笔可观数目的遣散费，叫她们各自回家，有些人有的经一年后死了，有的人过二年或三年后死了，末后她们都死了。
各位！各各他山上的十字架，能够发出不朽的死之能力，也能够发出用不竭叫人活的能力，并且带到神面前与之永远的交通呀！
有一位传道人，写了一本书名叫──十字架。其中写着这样的几句话：“救主耶稣之死，乃不朽坏之死，不是历史上之死，乃是我们现在信神的人，藉着信心将自己放在十字架死光之下，让十架的大能，叫我们的旧人死了。接着就有复活的大能在我们身上运行，要叫我们起来，为主作证，永远住神里面。”这是何等大的福呀！阿们！── 齐恩廉《相交》