有甚么吃的没有
读经：
“他们正喜得不敢信，并且希奇；耶稣就说：你们这里有甚么吃的没有？他们便给祂一片烧鱼。他接过来，在他们面前吃了。”（路廿四41～43）
“天将亮的时候，耶稣站在岸上；门徒却不知道是耶稣。耶稣就对他们说：小子！你们有吃的没有？他们回答说：没有。……他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。……耶稣就来拿饼和鱼给他们。”（约廿一4～5，9，13）
这两段圣经都是记主耶稣基督复活以后的事。这两处发问题的人都是主，被问的人都是门徒。这两处主所问的问题也都是一样的。在路加福音里的话是：“你们这里有甚么吃的没有？”在约翰福音里的话是：“你们有吃的没有？”问题的意思是一样的。他们到底有吃的没有呢？路加福音二十四章说，他们有；约翰福音二十一章说，他们没有。
在路加福音里，门徒给主的不过是一片烧鱼。那时，门徒也许已经吃过晚饭，不过剩下了一片烧鱼，他们就把这个给主。多少时候，主也问我们有甚么吃的没有，我们也和当初的门徒一样，有是有，但是所给主的也不过是一片烧鱼，不过是一点点而已。
在约翰福音里，门徒没有甚么可吃的，但是主却为门徒预备了鱼和饼。主给他们鱼，不只，主还给他们饼。多少时候，我们也和他们一样，虽然整夜劳碌，还是得不着甚么。当我们正在失望时，正在疲倦时，主问我们：你们有吃的没有？我们也只好说没有。但是主那里有。祂那里不只有鱼，可以使我们得饱足，祂那里也有饼，可以使我们得饱足。
为甚么门徒在房子里（路廿四）反倒有鱼呢？为甚么门徒在海上（约廿一）反倒没有鱼呢？我们可以看见一件事：主的心意是要门徒在城里等候圣灵降临（路廿四49）。房子是他们所当在的地方，所以他们还有一点鱼。可是他们对于主的复活不认识，他们跑到海上去打鱼，他们想回到他们的老路去，结果他们连一片烧鱼都没有。他们这样的去打鱼，是在神命定的旨意之外的，所以他们一无所得。当他们在房子里的时候，他们虽然不好，虽然不完全，他们还有一片烧鱼，他们还有可以给主的。所以，我们要注意看：我们所在的地方，我们所有的努力，是不是在神的旨意之内？如果凭着自己的意思去行，就要像门徒在那一夜一无所得，连吃的都没有。甚么时候我们在远离主的地方，就一点东西都没有。
主问他们说：“你们这里有甚么吃的没有？”主好像是饿了。主好像饿的时候，他们有可以饱足主的吗？弟兄姊妹们，你有甚么可以饱足主的吗？主在这里寻找，主要在我们身上得着满意，主等着我们来叫祂满足。“他们便给祂一片烧鱼”，他们的意思好像说：主阿，我们有。我们已经吃饱，我们现在所有的是剩下的，是预备留到明天的，我们就把剩下的这一点点给你。主耶稣“接过来，在他们面前吃了”，无论我们奉献给主的是多么少，是一点点，祂都接受。凡肯奉献给主的，祂都接受。只要我们心里有一丝的心意说，“主阿，这是为你的，”主都接纳。只要在我们里面有微小的声音说，“主阿，这是为你的，”主都接纳。
凡一片鱼都没有的，就是凭着自己整夜在海里打鱼的。那一夜他们七个人在海里打鱼，却一条鱼都没有得着。他们回到老路去，却一条鱼都没有得着。我们要记得，当我们自己没有吃的，也没有可以给主吃的时候，我们就是走在主的道路之外，我们所作的事就是在主命定的旨意之外，不然，不至于连一片烧鱼都没有。所以，凡没有鱼的，没有甚么可以奉献的，没有甚么可以满足主的，必定是因为他要先满足他自己的心，要随着他自己的意思行。随着己意的劳碌，要叫人连一片的鱼都没有，连地自己也不能得着满足。但是，当人知道他是悖逆神，在所走的路上没有满足主的心，就放下以往的一切，停止错误的脚步的时候，虽然他没有甚么可以给主的，主却有许多给他。他虽然没有甚么给主，主却就在这样的光景中，有鱼也有饼为他预备着，主要使他得着饱足。所以弟兄们，让我们回头！虽然你的以往是错误的，但是，今天可以停止你的脚步，今天你可以对主说：主，我回头了。你回到主面前来，主要满足你！你虽然不好，但是，祂有恩典，祂要供给你，充满你，安慰你。
今天我们如果有一点点可以给主的，我们要给主。虽然我们只有一点点恩赐，虽然我们所得的恩赐很小，我们也要给主。今天我们如果没有甚么可以给主的，我们也应当因着主的恩典而满意。虽然我们没有甚么可以给祂，但是，祂却有丰富的供给为着我们。最可怜的，就是有一片烧鱼而不肯给主的人！最可怜的，就是主有丰盛的恩典要白白赐给我们，而我们却在那里整夜劳碌。让我们把一片烧鱼给主，叫祂得着满足。让我们从主手里接受祂的鱼和饼，使我们得着满足。让我们满足主，让主也满足我们。―― 倪柝声《十二篮》