第二讲 四种信徒
亲爱之兄弟姊妹，感谢神恩引领我们互相见面。今天的讲题为列王纪下第五章，这章的中心是说亚兰王的元帅乃幔长了大痲疯，但听了先知以利沙的说话在约但河中沐浴七次，乃很洁净。各兄姊请注意本章中的四人物，第一是乃幔家中的小使女，第二是乃幔，第三是先知以利沙，第四是基哈西──以利沙的仆人，这四人代表四种信徒。
（一）我们先看看那小使女，这使女是被人从以色列掠来的，经上没有说她年纪有多大，只说她是小使女，因此我们可见她地位之卑微。这使女代表作见证的信徒，为什么？因为我们知道乃幔是亚兰的大元帅，地位、金钱、权势俱备，但可惜身上长了大痲疯，或许他已费了不少金钱以治，也不生效，其后小使女对她主母说：“为什么乃幔不向先知以利沙求治？”诸位兄姊，这使女说的是真话，她是为神作证，乃幔听了她的话，到以利沙前求治，在这当中我们可得一良好榜样，许多人说自己没口才，没才能为主作证，小朋友说他们无能为主传福音，但这小使女却为神传福音与真道，试看何等堂皇的一位元帅竟听从一小使女的说话，这使女或许在他家中表现很好，在说话中，行为上生活上或表现了良好的榜样，以致得到了乃幔的信任，她只说了数语便感动了乃幔到以利沙前求治。
所以我们要效法这小使女，在生活中表现了基督徒的精神，随时随地帮助别人。
（二）乃幔是亚兰的大元帅，除了王外，他是最高者，金钱、地位、权力已俱备，但唯一缺憾是长了痲疯。他带了十他连得银子，金子六千舍客勒，衣裳十套。痲疯代表人的罪，基督教最重要的是悔罪，和信仰主，我们信祂的人罪便可赦。罪可败坏一切。一大学中有一学生谈及罪，他说：“罪是怎样的？是高的？是方的，是圆的，是低的？或是什么颜色的？试将其样貌表示出来？”你们也许会这样想，罪究竟为何物？世界的人皆带了罪的容貌。圣经说明自亚当夏娃犯罪以后，人间便有了痛苦，不安和疾病灭亡，这已说明了罪的形貌。你们今天能没忧愁？你们可没苦难吗？可有人能长生不死吗？人终不免一死的，请问你们愿意肉体死亡或灵魂死亡？
你们生活很好，穿的、食的、住的都是美好的，但你们有死亡，疾病及各种痛苦。这因为人带罪之故，正如仍幔身上的大痲疯。他听了使女的说话，到以利沙家中，但以利沙只遣人告诉他到约但河中沐浴七次，他听了心中难过，他心里想我为什么不在大马色河等处沐浴，为什么他定要在这里呢？他的仆人对他说：“先知若命令你怎样做你便应照着做吧！”于是他照着以利沙的话做去，痲疯果然痊愈。他知道了自己的罪，他知道耶和华为真神，从此他不再奉拜别神，在这里我们可知乃幔是悔罪的信徒。大痲疯便得痊愈。
我们每人都带着罪的样子，因了罪人类便没有了快乐。但现在主的福音叫人类归向祂，像乃幔因听了使女的话便得痊愈一样。所以今天我们听主的道以后，我们认了罪便可得救。金钱、地位不能解脱我们的罪，并祇加重了罪，乃幔的地位金钱已俱备了，但他却不能除去了自己的大痲疯。
（三）利沙并没有权势，但他却医愈了乃幔的痲疯，不用什么医药，只遣仆人基哈西命他到约但河中沐浴七次，他为什么有这样大的权能？是因为神与他同在。
信主的人，应把心放在主内，主是光，我们要在主中成真好，我们怎样放在主中成真好？我们要常仰望主，仰望主基督的荣光。
一个基督徒应做下列五事：
一·多读圣经──多读圣经，便好像神对我们说话，一个基督徒若不多读圣经，神怎样能和我们谈话？
二·多作祷告──多祈祷是什么意思？是与神说话，在生活中多与神深交来往，基督徒若不多祈祷，怎可成为基督徒，所以我们应多祷告。
三·常守礼拜──常守礼拜，在神前人前能彼此认识，灵性上多作修养，信仰上更坚固，所以凡是信徒也应常守礼拜。
四·多作奉献──我们要把自己的心灵、金钱等奉献主前，因为一切皆是从主而来，因此我们应把从主而来的一切献给主耶稣。
五·多作见证──多作见证，可以显出我们是和神同在的人，显出我们是神的儿女，叫人知道我们是属于主的。我们若能这样做，便可以像以利沙一样，是与 神同在的人。
（四）仆人基哈西，在乃幔得愈后，他把带来的一切金钱，财帛献于以利沙，以利沙没有接受，于是乃幔走了，以利沙的仆人──基哈西看见了，以为主人太愚蠢了，于是赶上了乃幔，对他说：“我主人有二少年人，是先知门徒，因为没有路费，请给他们一他连得银子，两套衣裳。”乃幔给了他，于是他便白白得了这些东西，快乐地回家去了。以利沙问他到那里去，他回答没有到那里，但他主人说：“这岂是受银子、衣裳──等的时候呢，乃幔的大痲疯必沾染你，和你的后裔，直至永远。”于是基哈西全身长了大痲疯。
这也代表一种信徒，他们明白主认识主，便跟随主，承认基督，但他们却贪爱世界的财物。现在有不少基督徒多爱世界而不爱主。基哈西有金钱衣裳，但却因此染了大痲疯了。我们可以说世人多在罪孽中过活。我盼望信徒能富有，因为可奉献给基督。人不应贪爱世财。贪是什么意思？贪是一种罪，你们看看基哈西得到了什么？他只是全身沾了大痲疯。
我们贪爱世界，于是罪恶，死亡，苦难便紧跟着我们。贪字是有极大的要义，贪字是二字合成的，上面为“今”字下面是“贝”字，意思即今日的宝贝，今天的宝贝是和将来没关系。
有一比喻说及老鼠口渴得很，于是投入了大海中，尽量喝水，但因此却溺死了，死后因海水的浸透，重量加大了。信徒也是一样，我们跌入了世界中，让世界的一切财宝来支配我们的身心，叫我们没法自拔。人多贪了，死后却不能带走，一切仍旧留在世间，我们赤身来也要赤身去。世界的一切只不过是我们暂时得到的快乐，现在的宝贝与将来毫无关系。
这四人可代表四种信徒。小使女代表为主作见证的基督徒；乃幔代表认罪得救的信徒；以利沙代表与神同在基督徒；而基哈西代表贪爱世界的基督徒。
希望这些像一面镜子放在我们之前，叫我们能多看清自己，认识自己究竟属于那种的信？贪爱世界的信徒只能带了大痲疯和罪忧愁地过日。
一少年人问主耶稣他怎样做才可得永生，主耶稣吩咐他当守十诫，更要变卖一切，分给穷人，而跟随主。但是他因爱世界，不愿跟主，终于忧愁地走了。
亲爱的兄弟姊妹，愿你们能作为主作证的信徒，随时帮助他人信主耶稣，在我们的言语行为上，表现神与我们同在，那么我们便可以有光明的生活，切不可作爱世界的基督徒，因为我们若贪爱世界，我们只能忧愁地过活，愿基督的灵在我们之中，叫我们听道后能常常警惕不贪爱世界的财帛，而只作为主见证的信徒。── 彭福《认识耶稣》