宝贝的耶稣
经文 彼得前二章四至七节
主耶稣说：“有人变卖了一切所有而买了一块地；且他所卖去一块更大的地，而买回一块更小的地。为什么呢？这因为他知道地虽小，但地里却藏有宝贝。各位，为什么有人舍去一切而跟从耶稣呢？这也因为他知耶稣是宝贝。
然而，世人以什么为宝贝呢？我见世人有以生命为宝贝。故一有侵害他生命的病来到，他就延请医生诊治，不惜钱财来买药；为的，是使生命延长。说到世人以生命为宝贝一事，就是魔鬼也知道了。他在约伯书说：“以皮代皮，情愿舍去一切所有的保全性命。”然而人的生命，不过数十年便了；惟耶稣是真的生命，是永远的生命。他说：“复活在我，生命也在我。”今我告诉各位，耶稣是生命的主，你信耶稣，就得永生的福。想人生此世，不过数十年间，任是最长寿命的，终底也有一日离世；可是离世之后，又到何处去呢？惟我们信耶稣的人，就知死后是到一极乐的地，在那地没有痛苦，没有眼泪，也没有魔鬼。试思，那地这么的好，叫我们到那地的路是何等的好呢？我们若得了到那地的路，就必以那路为宝贝。主耶稣说：“我就是道路，真理，生命，人若不藉着我，没有人能到父那里去。”
其次，世人有以自由为宝贝，故有“不自由，毋宁死”之说。为奴的人，是最苦不过的人；惜人不知，犯罪则为罪奴；嗜赌则为赌奴；吸烟则为烟奴。然幸主耶稣降世，为释放一切为奴的人。他说：“你们晓得真理，真理必叫你们得以自由。”许多不信主的人，他以为一信了主，便受束缚；谁知受主的束缚，才是真自由；不受，才是真束缚。啊！真理能释放人一切的罪及迷信，我们说耶稣是宝贝，就因他是真理。
复次，世人有以粮食为宝贝，故有“民以食为天”这句话。人若饿了三天，那人就不得了。但主说：“不要为那能坏的食物劳力，要为那能存到永生的食物劳力。”又说：“我就是生命的饼，叫人吃了就不死。”然我们要吃这生命的饼么？那就必须有信；这因为信主是没有毒的，才会接受主。我从前听说耶稣不可信，说一信了，眼就要被挖去。但而今却有人问我，信了耶稣，是否要被人挖去心和眼？我就回答一声“是”。那人听了，便以为奇，我就再申释说，不信耶稣的人的心是污秽的，但一信了耶稣，耶稣就把污秽的心挖去，换回一个纯洁的新心；不信耶稣的人的眼，只想看戏和看淫书，但一信了耶稣，耶稣就把眼挖去，换回可爱的眼，如圣经说：“他的眼像鸽”；眼被改换了，便爱看圣经而不爱看淫书了。
复次，世人也有以水为宝贝。如遇早年，各地的人都为着水怀忧。惟主是生命的水，这水可白白取得。主耶稣说：“凡喝这水的，还要再喝；但是喝我们赐的水，就永远不渴。”我们都知，渴是最苦的事，当在渴时，虽金也不以为宝了。所以人当渴时，要水而不要金。你看那些伤兵，所呼求的只是水。各位，我们最苦的是什么呢？就是灵的渴。幸主是生命的水，他足以止我们的渴；所以耶稣是宝贝。
我愿在此数日中，得圣灵感动我们的心，叫那些已信主的人，以主比万事万物为更宝贝；那些未信主的人就认识耶稣是宝贝而归信他。彼得书只说，主在信的人中为宝贝。各位，我今不问你们信了主未，只问你们觉得主是不是宝贝？犹太人钉生命的主而要求释放盗贼，这就因他们不以主为宝贝。犹大卖主，这也因他不以主为宝贝。惟保罗为扫罗时，就任意逼迫门徒，后因主一向他显示，他就对主说：“主啊，我当作什么？”后来他在腓立比书有说：“只是先前于我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因为我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经失去万事，看作粪土，为要得着基督”。各位试思，当保罗未信主前，就以主为最污贱；及到信主后，就以主为至宝。从这里可见，信能叫人的眼睛开亮，认识耶稣为至宝，所以你的信越大，就见主越宝；反是则见主越小。这不是主有所改变，不过人的信心改变而已。今我们当求主加大我们的信心，和有属天之智。我们若有了，就必知所拣选。比方：把珍珠和饼来任儿童选择，他就必舍珍珠而取饼；惟年大有智的人，就必以珍珠为宝。我愿神赐你们有属天之智而选择耶稣；因为耶稣是我们永远可爱的至宝。想人当有病时，就不以平昔所宝贝的为宝。如食物在病时，那就不为人所爱，如平时一样了。主不是这样的主，在我们身体康健时，固是宝，就在病痛时，也是宝；在我们生时固以主是宝，在死时就更以主是宝了。可惜世人，只知珠宝为宝；但是死亡到了，那些珍宝又有什么用呢？在那时，不独不能叫人得安慰，且叫人多流点泪。从前有一富厚的太太，她用一铁箱藏了许多的珍宝。有一次她病重了，见医生对家人耳语，又见家人神色苍忙，她于是明白已病没有望了。她便大声痛哭，叫人取铁箱来，抱着大哭；及到临危时，两手还紧握着那铁箱。各位，你看那为平时所宝的，到死时就不宝了。想人在世得了宝，就会有贼来抢劫；所以刻刻小心防守。惟主耶稣的宝，就不必什袭藏之；且当多多传开，使人同得这宝。世人要得珍宝，就必须出纳代价。我前见一姊妹藏一钻石戒指，价值一千元；我说，此宝我得不到，惟主耶稣，只用信心的手便可取得。世上的宝，今天得了，明天也许失去；惟得主的宝，就必永远得着。从前满清的皇帝死了，便用许多珍宝同葬，但前数月新闻纸宣传，说许多皇陵已被盗掘了。从这里看来，属世的珍宝，生不能携来，死不能带去；惟主的宝，是永久不失的。我想世人彼此相见时就好，惟同居久了，就不好了，这因为见他的毛病了。惟主就不是这样，初见是宝贝，久见则更觉宝贝。我信了主十年，越久越觉主是宝贝。我知在座有信主多年的人，必同有这样的经验。耶利米书九章廿三至廿四节说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口；夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华。”这里神就嘱咐人，只当以认识他而夸口。各位，你若识尽世上的学问而未识主，那末，你仍是愚人；得着全世界的货财而未得得主，仍是赤贫的人。今愿各位就在今晚接纳耶稣，因他是你的宝贝，是你的智慧。从前有一博士渡河，他问船夫说：“你识英文否？”答说，“不识。”又问：“识算学否？”答说，“只知二加三为五”。又问：“晓天文地理否？”答说，“这都不识。”博士听还未了，便说，你真是愚人了。无几，船便开到河中，忽风浪大作，舟便沉下，博士且沉且呼，那时船夫便发声说：“博士先生，你识浮水否？”博士窘迫万状，不得已而向船夫求救。各位，将来有一时候，我们都要过那死河，惟有信主的人才能得救。今愿各位接主入心，主是至宝，此宝并不是可见而不可得的宝。若是可见而不可得，那就与我们没有关系。有时晚上，我与我的儿子闲游，他就向我讨月亮。各位，月亮是可见而不可得的；惟主不是这样，主说，道离人不远，就在人的心里。各位，你若肯谦卑到主前，求主入你的心里，就必得主而欢然回家了。── 王载