五、司提反所见的异象
经文：（徒七54－60）
这是一个很短的异象，但是它跟司提反连在一起，更觉得宝贵。从这段经文可以看见极不同的两方面。
一方面看见犹太人向司提反咬牙切齿，另方面司提反面如天使。这些犹太人被仇恨充满，而司提反却被圣灵充满；这些犹太人定睛在世俗利益上，他们想在宗教上得利益，所得地位上的利益，不容任何人侵占。但司提反却定睛望天，注视神的事，要传扬坐在神右边的耶稣基督的福音。犹太人听见司提反所作的见证，就大声喊叫，摀着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他。如当日主耶稣在世时，也被犹太人大声喊着说：“钉他十字架，钉他十字架。”但同时也听见另一个声音在说：“主啊！不要将这罪归于他们。”正如主耶稣当时在十字架上说：“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”一面是充满仇恨的声音，另一方面充满饶恕，爱心的声音。所以司提反的死何等荣耀宝贵。犹太人咬牙切齿，司提反没有看见他们这种仇恨的态度，只是被圣灵充满，定睛望天，看见主的荣耀。若他眼睛不向上望，必愈看愈怕，结果要失去勇敢，和从容就义的精神。
我实在不能忘记路德马丁的轶事，当他在皇帝与王侯面前受审时，教皇要他将他所写的书收回烧掉。路德看见这些人的面孔十分可怕，可是他举目望天，祷告说：“主啊！我孤单的站在这里，求你帮助我。”因此，神给他勇敢，回答逼迫他们的人说，我不能收回这些书籍，除非你们指出它们有甚么不合经训之处。
昔日以赛亚工作时，乌西亚王给许多帮助；可是当乌西亚王崩的那年，以赛亚上圣殿仰望神，就看见神的荣耀，从那时开始，圣经才记载以赛亚的事迹。
保罗在哥林多后书十一章说到他所受的苦，在十二章开始，紧接着讲他在异象中看见神的荣耀。相信这两件事在他内心有自然的连系，不知不觉发出得胜苦难的欢呼。
司提反看见主耶稣站在神的右边，圣经说到主耶稣在神的右边至少有六次，但只这一次是说“站”在神的右边，其它五次都是说“坐”在神的右边。何故主忽然站在神的右边？
在路加福音十二章三十七节说：“主人来了，看见仆人儆醒，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。”这是主亲口讲的，主耶稣不易将自己对忠心的仆人的爱表明出来，所以说我伺候他。现在司提反是教会中第一个为主殉道的人，天上定然大大震动，连主也站起来，表示欢迎他。
神说：“尊重我的，我必尊重他。”（撒上二30）如果我们说主为尊重司提反而站起来，是不会过份的。保罗说：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未能看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”（林前二9）
司提反看见神的荣耀，就向神有一个极难能可贵的祈祷，“主啊！不要将罪归与他们。”主在十字架上的时候，也是为仇敌祷告，我以为这极大高超的爱，惟有在主身上才能找到；但司提反被圣灵充满时，主那极大至高的爱，在司提反身上彰显出来。神的能力在信他的人身上何等浩大。神叫主耶稣从死里复活的能力，在信祂的人身上显出。故此我们自己不能自暴自弃，不要说这样不可能，那样也不可能。司提反为我们证明，当石头打在他身上时，因他被圣灵充满，因此，神浩大的能力就在他身上彰显出来。他对害他的人，生出怜悯的心，他看见主在神的右边，而这些人是在黑暗中，眼睛被蒙蔽。
有些人看见恶人，生出嫉妒、仇恨、疑惑神的心。诗篇七十三篇七节，十二至十三节说：“他们的眼睛因体胖而突出，他们所得的，过于心里所想的。”“看哪，这就是恶人，他们既是常享安逸，财宝便加增，我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。”可是当诗人进了圣殿之后，“等我进了神的圣所，思想他们的结局。”（十七节）“主啊！你醒了，也必照样轻看他们的影像。”（二十节）他是用主的眼睛看他们，当我们这样看，才有正确的认识，才生出可怜他们的心。
主耶稣看见耶路撒冷，就为耶路撒冷哀哭。祂知道不久就被钉十字架，应该对耶路撒冷发生仇恨，可是主的眼是看到他们将要受审判，因此仇恨变为同情和怜悯了。── 滕近辉《圣经中的异象》