九、续“圣殿的异象”
昨天我们看过上台阶，上院子。上了七层台阶，进门，到达院子里面。这门有一很厚的墙，名“东门洞”。不像一度门，而像一个洞。因为墙又厚又深，所以不像门，而像一个洞。入东门洞，就进到外院，即从台阶进入第一外院。
进外院，不同入卫房，这是会幕与圣殿所设有的。但以西结所看见的异象，有两重院子，可说是“恩上加恩”。不但经历一个，又再经历一个；不但享受一个，又再享受一个，这实在是神的恩典。
进洞，入院子后，到了卫房。甚么叫卫房？是保卫圣殿的，是保卫进出圣殿的人。一入外院，就进到卫房，是进入神的恩典去，不但蒙神的恩典，亦蒙神的保守。许多人忽略，以为蒙神的恩典易，但求神保守难。其实赐恩典的主，亦是赐保守的主。蒙神的恩典，进入神的院子，神要保守你。诗人说：“你出你入，耶和华要保守你，从今时直到永远。”这卫房，是完完全全为爱祂的人所预备的，进来的人，都蒙保守。卫房的尺寸与数目，恰到好处，是为人所预备的。卫房宽一竿，有六肘，共有六间；这说明神的保守，是完完全全的在人身上，施恩典的神，也是保守我们的神。
从卫房到铺石地，不但有卫房，且有铺石地。不是普通地，在神的院子里有铺石地。因人是神用土造的。但神从世界把人拣选出来，人也容易，回到世界去。只有蒙神恩典的人，亦蒙神保守他与世界隔绝，与世人有别。所以基督徒所站的地，有属灵的立场。我们蒙恩得救成为神的儿女，站立的地是铺石地。铺石地唯一的用处是享受神。
人献祭后，有些祭物归给神，有些祭物归给祭司；有些祭物归给献祭的人，但必须在铺石地吃。所以要站在铺石地享受神的丰富，就必须与世界有分别。说得严重一点，我们无法将祭物拿到别的地方去吃；我们要享受神的一切，享受神的丰富，享受神的托付，必须站在神儿女的立场上。若失去了立场，就不能见证神，无法进到神面前去享受神。
外院有卫房，有铺石地，又分有外院，内院。经过神的保守，站稳个人的立场，享受神的恩典，但不能停留不动。一定要向前追求，因为前面还有台阶，还有经历，才可进到内院，有台阶。上外院的台有七层，进内院的台阶有八层。上外院有七层台阶，是表完全进到神的丰富。进内院要上八层台阶，是表复活的数目，进入内院的人，有复活的生命，荣耀的生命，永远的生命，主自己的生命。
上八层台阶，才可进入内院。作基督徒的人，不是有外面属灵的术语就得；我们要追求，一定要注意属灵的经历，一定要步属灵的步骤。追求如何，在神面前所领受也如何，不能跳越。一跳越，问题便出来了。米利暗，亚伦，可拉党的人，他们跳越，问题就出来了！
你去到教会坟场吗？有些坟墓修得底漂亮，为的是遮盖死亡。坟前有十字架，有天使像，遮盖了死亡。换句话说，死是羞辱，因为死是从罪来的，所以要将死遮盖起来。
进入内院，中央是一个祭坛。进来敬拜神，靠近神，朝见神，一定要经过祭坛；因这祭坛上有祭物与祭物的血，有献祭人的谦卑与悔改。牺牲是代表人的，是解决人的死。这样，神才能接纳。所以祭坛是在中央，神一切中心是祭坛；这祭坛就是十字架，神的儿子钉在上面。钉死之后，他的样子是最丑的，甚么人都不愿看，连神也不愿看；因为罪人的罪集中在他身上。他当了，他代替我们，拆毁了人与神中间阻隔的墙。所以神就接纳我们，我们才可以坦然无惧的来到神面前，朝见神。
以西结所看见的坛，是一座讲究的坛，不是普通的坛。内院是方方正正的，长与宽都是一百肘，坛在中央；这说明了神的爱，神的恩典，祂是不偏不倚的。
坛有几种功用。这坛，上小下大，有四层；坛边有台阶，下面有供台，是放供品的。人献祭后，在神面前永远有功效。祭坛上有边，所以祭肉不易掉下来，神要保守献祭物的人，永远保守他们。献祭一方面是为赎罪，一方面是为感恩。一个感恩的人，才真正是蒙恩的人。
祭坛上小下大，非常稳固，愈上就愈小；表示愈追求的人，愈升高的人，愈属灵的人，愈爱主的人，是最小最谦卑的人。圣经说，自卑的，神要将他升为至高；自高的，神要将他降为卑。
我们在神面前，若有献祭，若有感恩，先要有谦卑。自高的人，与祭坛是背道而驰的。以色列人自高，不敬畏神，蒙了神的恩典而不感谢神；蒙神拣选但看不起外邦人，神就将他带到外邦人中间去受苦。
但神已拣选一个人，是一个有追求的人，有忠心的人，肯倚靠神的人，就是以西结。
以色列人想蒙恩，想得救，想回去，必要悔改，必要谦卑，才能回去。所以七十年过后，回去的人，都是追求的，谦卑的，流泪的，悔改的。以斯拉，所罗巴伯和其它回国的人，都是谦卑的人，忠心的人，爱神的人，神要使用这些人。他们回去，他们一面作工，一面打仗；不受魔鬼搅扰，直到完成。
经过祭坛，然后到神的家。从内院进到圣所有十层台阶，这是说出人的经历。进外院有七层台阶，进内院有八层台阶，进圣所有十层台阶；即共有廿五层，以西结被掳，此时恰巧是廿五年。
各位！你的经历如何？你的力量也如何；你的追求如何，你的见证也如何。就是经过廿五层台阶，来到神面前。个人追求，何等重要！个人生活，个人追求，个人灵修，个人奉献，在神家中，何等重要！
请问，你蒙恩了多少年？上一了多少层台阶？求神光照我们，让我们想一想，倘若主今日来，我们是良善？是忠心？抑或是懒惰的仆人？
由内院到外殿，就是圣所，要上十层台阶。上了台阶，以西结看见一件东西，这东西是圣殿和会幕都没有的。圣殿和会幕的圣所里，有陈设饼桌子，桌上有陈设饼，还有灯台和香坛。但这里以西结所看见，是简化了。“坛是木头作的。他对我说，这是耶和华面前的桌子。”（结四十一22）以西结说看见一木坛，但又说是桌子，究竟是木坛，抑或是桌子，不如叫它做“坛桌”吧！坛是用来烧香的，桌子是用来摆饼的。烧香是为神，饼是为人，到此地步，可以说，神人已经合一了。
弟兄姊妹！桌上有你的供应，也有神的悦纳的香坛。神看供应的人，等于悦纳烧香的人。你有资格摆上供饼，神就满足了。
以西结所看见的圣殿，比之会幕，比之所罗门所建的圣殿，一切都扩大了。但有一件东西，没有扩大，那就是约柜，因为约柜是预表基督。外面都改变了，一切都会变迁，唯一不改变的就是基督。
到神前领受的人，应是发香气的人。得供应的人，应是满足神的人。就是说，满足神的人，才是有资格供应的人。
这坛又叫内坛，四层的是叫外坛；从外坛到内坛。内坛外坛是分不开的，外坛是预表十字架。主耶稣说：“你们要背起十字架来跟随我。”作神的儿女，一切不能越过十字架，因为十字架是对付旧人，彰显新人。你要进入圣所烧香，先要点灯。烧香是预表祷告，点灯是预表神的话，若烧香不点灯，黑墨墨，你的祷告就有了问题；只会批评，自高如法利赛人。你烧香之前若点灯，有神的话作亮光，你的祷告就会如税吏，自卑祷告。巴不得我们在神面前会点灯，然后烧香。
以西结最后将血带到施恩宝座前。带着血才可到神面前来，才可得神的恩典。谁活在圣殿里，谁就可领受神一切的恩典。“万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”凡到至圣所的人，所看见的都是神的恩典，虽然困难，还是神的恩典；虽然损失，还是神的恩典；虽然失败，还是神的恩典。一切的一切，都是神的恩典！── 吉兆颀《信徒的异象》