第三十日 等候神——永恒不息
“所以你富归向你的神，谨守仁爱、公平，常常等候你的神。”（何十二6）
继续不断乃是生命基本要案之一。你若把一个人的生命阻断一小时，那一个人立刻就丧失生命了。照样，那继续不断的原则乃是一个健康基督徒的生活所不可缺少的。神要我成为，神也等候要使我每时每刻都能答应他所期望于我的，能行他眼中所喜悦的事，我要成为这样的人，我要等候他来使我成为如此的人。倘若等候神是真正信仰的原因，那么维持那完全倚靠的灵就必须继续不断。神的呼召“常常等候你的神。”乃是必须接受顺服的，虽然有时候是需要特别的等候，但是这一种性格与习惯必须要始终如一毫无间断的养成维持才对。
这一种继续不断的等候诚然是一个必须。这个对于那些满意过着一种软弱基督徒生活的人，可能被认为这并不是作一个好基督徒所必须有的，而不过是一种多余的奢侈品而已。但是所有正如这样祷告的人就立刻感觉说，这是不可或缺的，他们祷告说：“主阿，使我这蒙恩赦罪的人能以成圣1保守我与你更亲更近，使我能按照你所愿意的，而充满你的爱！”他们就会感觉说，若无继续不断的等候主，就不可能与神有无间断的交通，也不能丰满的住在基督里，同时也不能继续的胜过罪而殷勤的事奉。
继续不断的等候乃是一件可能作到的事。许多人以为人生的事务太忙碌，这一个等候可能成为大问题。他们不能时常想念此事。就是他们愿意的话，他们也是常常健忘的。他们不领会这乃是一件属乎内心的事，甚至一个人的思想正忙碌于其它方面，然而他心中听充满的，总是占有他的全人的。 一个父亲因着事务的娟集而需要他所有的思想，但是他心中却可能继续不断的充满了热爱，而惦念着一个在遥远地方的病妻或病儿。当我们的心曾经学会了，我们的心是一刻都不能保守自己，也无能产生任何良善的，也学会了当我们自己灰心了，而能接受神的应许来为我们作那不可能的事，我们就会知道神确能保守我们的心，这样我们的心就要安息在神里面，虽在事务娟集，试探纷纭之际，我们的心仍能继续的等候。
这种等候也是一个应许。神的命令都是权能，福音的命令，全数都是应许，就是我们的神要为我们行事的一种启示。当你开始等候神时，当然其中常有间断和失败。总要相信神是用爱正在注视你，并要在暗中刚强你。有时等候似乎是？？费时间，其实并非如此。甚至在暗中的等候，也是一种不自觉的前进，因为你乃是与神发生关系，他正在你里面工作。这一位呼召你来等候的神，因看见你那些徒然的劳力，就要在你裹面工作。你属灵的生命绝对不是你自己的工作，你如何不能创始，你也如何不能维持，这乃是神的灵在你里面开始这一个等候神的工夫，他也必能加你力量来继续的等候。
继续的等候必能被那一位继续工作的神所遇见并厚赏。我们这一本小册的默想正在结束中了。唯愿你我能以学习一件功课，神必要继续不断的工作。他本是恒常继续工作的，但是我们的经历却常受不信的恶心所阻碍。这一位借着圣灵教训你继续等候的神，也必要带领你经历这一位永远的神，乃是一位永远不停止工作的神。在神的爱、生命和工作中，乃是不可能有间断打岔的。
千万不要在此用你所意料的思想，来限制神。务要重视这唯一的真理，神既是那唯一生命的赐予者，按照他的本性，就不得不毫无间断的在他孩子里面工作。不要单单注意真理的一面说：“倘若我继续的等候，神就要继续的工作。”不，还要注意另一面。总要先将神放在第一个位置上说：“神是继续工作的，所以我才能每时每刻继续的等候他。”要花时间用工夫，直等到你看见了神是继续而无间断的工作，这一个异象要充满你的全人才是。那么你继续不断的等候就要油然而生。这个属灵圣洁的习惯，就更充满了信靠与喜乐说：“主阿，我终日等候你。”圣灵必能保守你恒常不断的等候。
“我的心专等候神！”―― 慕安得烈《等候神》