第十日 等候神——在谦卑敬畏指望中
“耶和华的眼目，看顾敬畏它的人，和仰望他慈爱的人。要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。我们的心向来等候耶和华，他是我们的帮助，我们的盾牌，我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。耶和华阿，求你照着我们听仰望你的，向我施行慈爱。”（诗卅三18～22）
神的眼目乃是在他子民身上，而子民的眼目却是在神身上。在等候神的事上，我们的眼目向上看他，与他眼目对我们的垂顾会合，这就是等候神的祝福，我们的眼目和心思不再集中在我们自己，和我们的需要愿望的上面，而是让神占满了我们全人。我们乃是因着神的荣耀和爱并他察看眷顾一切的眼目而敬拜他，他能供给我们一切的需要。我们要深思这一种神和他子民奇妙的会合，并要好好注意这里对我们的教训，乃是神的眼目在子民身上，而子民的眼目却是在神身上。
“耶和华的眼目，看顾敬畏他的人，和仰望他的慈爱的人。”照一般平常的观念，敬畏和仰望乃是彼此冲突的，然而我们在神面前敬拜时，这两件却是非常美妙和谐的携手并行。这乃是因为在神自己里面，昕有似乎冲突的矛盾都融合和谐了，公义与和平、审判与怜悯、圣洁与仁爱、无限的权能与无限的慈爱，那远超诸天上的威荣和那屈躬俯就的卑微都能彼此亲嘴会合了。诚然存有一种含着刑罚的恐惧，然而却被那完全的爱赶逐净尽了。要知道在诸天之上还是可以找到一种的敬畏。他们在摩西和羔羊的歌颂中曾唱道：“主阿，谁敢不敬畏你。不将荣耀归于你的名呢？”有声音从宝座出来说：“神的众仆人哪，凡敬畏他的，无论大小，都要赞美我们的神！”唯愿我们在等候中，能以竭力追求“敬畏耶和华，你神荣耀而可畏的名。”我们越在他圣洁的面前深深的俯伏、敬畏、瞻仰、尊敬、谦逊、自卑，正如天使在那宝座前遮蔽他们的面一般，那么他的圣洁就越要临到我们身上，以致更配获得神对我们的启示，我们若更深进入“凡有血气的，不能在神面前自夸”的真理中，我们就能更蒙恩而看见他的荣耀。“耶和华的眼目，看顾敬畏他的人。”
“和仰望他慈爱的人。”对神真正的敬畏可能使我们不敢期望什么，但是在另一方面，它却能鼓励并加强盼望。我们越谦卑俯伏，我们就越感觉除了神的怜悯之外，别无所望。我们越俯伏，神就越来亲就我们，而使我们的心越敢信靠他，唯愿每一次实行等候，我们等候神的整个习惯都被那丰富的指望所弥漫，这一个指望正如神的怜悯那样的光明无限。这就是神为父的慈爱，我们无论是处在何种情景中，我们到他面前来，都能笃信坦然的指望他的怜悯。
这就是等候神者的概况。我们现在要思想一下，我们所等候的神如何。“耶和华的眼目，看顾敬畏他的人，和仰望他慈爱的人，要救他们的命脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。”这里并非阻止死亡和饥馑的危险，这些时常是神用来策励我们等候他的工具，他乃是要拯救我们而使我们能存活在那一种环境中。这些危险常常是非常现实而幽暗的，无论是今生或属灵生活的情形，都可能是完全绝望的。无论如何，惟有一个指望，那就是神的眼目注视着他们。他的眼目能洞察危险，存着温柔的爱心看见他那些战兢等候的儿女，也看到他们该得祝福的时候，并那祝福的由来途径。哦，我们这一位永活全能的神，我们要敬畏他，并仰望他的慈爱，唯愿我们能谦卑而勇敢的说：“我们的心向来等候耶和华，他是我们的帮助，我们的盾牌。耶和华阿，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱。”
哦，等候这样这一位神是何其有福阿！他乃是患难之时一个随时的帮助，是抵挡一切危险的盾牌和堡垒。神的儿女阿，你岂不要学习在完全无能为力中，而停息下来静候神的拯救吗？正当极其严重属灵的饥荒中，正当死亡显然猖狂时，哦，要等候神阿，他要使人存活，不仅要独自一人说这句话，更要彼此对说，因为本诗不是论及一个人，乃是论到神的众民说：“我们的心向来等候耶和华，他是我们的帮助。我们的盾牌。”总要借着那等候的神圣操练彼此刚强勉励，以致我们不仅是为自己说，并且也是代表弟兄们说：“我们向来等候他，我们要因着他的救恩而欢欣快乐。”
“我的心专等候神！”―― 慕安得烈《等候神》