一、神在人身上的工作
【经文】结一4－10
这段经文可分两段：第一段在第四节，讲到四种东西，就是风、云、火、金。第二段五至十节，讲到四种活物，各有人的面，狮的面，牛的面和鹰的面。看起来好像小孩看连环图画一样。这些东西都是关乎属灵的事，属灵的东西，无形无像，无法可见，人无法明白；故此智慧的神，用有形的东西来解释无形的事。
例如教员怎样给孩子说明太阳与地球的比较；地球已经这样大，太阳更大，比地球大一百卅三十三万四千五百倍。你这样说，小孩子的脑子，不易领受。你如用一粒砂来比喻地球，用一个气球来比喻太阳；那么，小孩子就较易明白了。
所以神要描述属灵的事，有时说，万军之耶和华。一军等于一万，万军等于万万。这足以表明神是有权柄和能力的。
神问摩西说，你手里的是什么？他说是杖。神说，丢在地上。他一丢在地，就变作蛇。神又说，伸出手来拿住牠的尾巴，他必在手中仍变为杖。蛇是魔鬼，杖是权柄。神选召摩西，用权柄装备他，可对付魔鬼。神藉有形的东西来解释无形的事。我们起初看这些东西觉得古怪，现在明白神用这看得见的，来解释看不见的，就不觉得古怪了。
今晚所讲风、云、火、金，是神在人身上的工作。明晚要看神在人身上工作的果效。
风从北方吹来，随着一朵云彩，云内闪烁着火，火内发出精金的光辉。
（一）风
Ａ、风的意思。这四样的东西，由风开始，风由北方吹来，北方极处，是神宝座所在。（赛十四12－13）风从神那里来。风又表圣灵，约翰三章八节以风表重生的证据。使徒行传讲圣灵降临好像一阵大风吹过。主耶稣说，我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师──就是真理的圣灵。所以风是从北方吹来，圣灵也是由神那里赐下来。
Ｂ、风的工作──以西结书三十七章说到风吹在平原的枯骨上，他们就活了。约翰三章说到重生是藉水和圣灵生的，风的工作也把死的变成活的。
每个得救的人，可以做出这样的见证，我的头脑是昏昏沉沉的，对人生没有什么意思，活一天算一天；有一天风吹来了，把我昏沉的头脑吹醒了。突然对人生发生许多问题，我从那里来？将要往那里去？我人生的意义是什么？有什么目的？这风愈吹，问题就是愈多，宇宙到底有没有神？如果说有神，但是我没有看见；如果说没有神，那么万物的根源是什么？还有到底有没有灵魂？如果没有灵魂，那么人生真是空虚，来的时候自己哭，去的时候叫别人哭。如果有灵魂，那样，死了灵魂到那里去？好像有一个人，当病危时，忧愁惧怕，觉得心灵非常空虚。请妻子把唐诗的一首念给他听，“举头望明月，低头思故乡。”念到这里，他问妻说，故乡在何处？妻回答说，在上海。他说，不错，肉身的故乡是上海，但我如今要去的故乡在何处？于是二人相对而哭。所以这风吹到非常不安，虽然我不知道到那里去，但我知道到永远里去，于是想到永远多么可怕，又再想到人有罪，一个有罪的人到永远去那是何等可怕，坐不安，立也不安，一直吹到我遇见耶稣，信靠耶稣做救主，心中才平安下来。
（二）云──圣经不是讲到风为止，风来云也来。神的工作，不是把我们从死带进活就了；如父母不是把孩子生下来就了，还要养育，还要教导，才能成材成器。
云的意思，圣经多处讲到云，出埃及记说神降临在西乃山，云彩遮满山顶（出廿四16－18）。又说会幕立起来，云就遮盖会幕。你看神一来，云就来，雨就随着下降。大地得着滋润，万物得着更生。云是象征神的恩典，神一来，恩典就来，因神是恩典的神。
圣经一直这样被我们看见，神造伊甸给亚当享受，这是恩典。亚当夏娃犯了罪堕落，神又做皮衣给他们穿，这也是恩典。
恩典的功用：
A、领我们长大。孩子生下来之后，父母一直用恩典待他，用乳来喂，这是恩典。有病时，日夜在沿守候着，这是恩典，所以孩子是在恩典中长大起来的。
我们的经历也是如此。神用恩典带领我们长大。得救之后，你有病求医治，祂就医你，这是恩典；你有患难求拯救，祂就拯救，这是恩典；你有缺乏求帮助，神帮助你，这是恩典，所以我们是在恩中长大起来的。
神越给我们恩典，我们越认识祂，越羡慕祂，越追求祂，我们是在恩典中长大起来的。
Ｂ、恩典保护不会失脚。一个姊妹信主多年，有时疑惑神到底看顾不看顾人，甚至神到底存在不存在。我说，你有没有接受这疑惑，就否认神的存在？她说，没有。我问，为什么？她说，因为神对我的恩典太大太多了。
从这里看见，人肉体里面，有一反叛本性，有一不信的恶心。如果不是神的恩典把我们包围着，我们会忍心反叛祂，甚至不信祂。我在小时很顽皮，一次别人告诉父亲，父亲打我一顿。我半夜逃走离家，在外边吃饭，没有人扇凉，睡觉也没有人扇，想到在家有母亲照顾，她这样爱我，如何忍心离开她，所以我立刻回家。恩典保守我，使我不偏离正路，领我归回。
C、因为神对我有这么大，这么多的恩典，这恩典得了我们的心。所以风带来云，我们得救了，神用恩典来带领我们长大，用恩典来保守我们不至走向偏差。
（三）火──风带云来，云里有火，火发出精金的光辉。
1. 神是烈火（来十二29）火做什么？以利亚在迦密山上祈祷，火一降临，把所有烧净。得救后，神用恩典来带我们长大，用恩典保护我们不走偏差。但这还未达到目的，目的之一，是要我们荣耀祂，二，是能与别人一同相处，所以需要火的工作。
2. 火的工作。
Ａ、荣耀祂。我们重生后，虽曾一次把一切的罪对付了。以后因世界的诱惑，肉体的软弱，罪恶又沾染进来。如不是云里有火，神恩典里有洁净的能力；我们还会被罪恶败坏下去，不但不能荣耀主，反而羞辱主。
所以烈火的能力，要烧净我们里面的肉体，外面所爱的世界。例如一个在恩典中长进的人，因肉体软弱，做了一次虚假，说了一句谎话，烈火立刻焚烧起来；你好像站在烈火中那样痛苦，非常危险！你不把虚假谎言对付，你就一直在痛苦中，在危险中。
所以这一把火，要把我们的肉体烧光，把我们爱世界的心烧净，才有神圣荣耀的光辉发出。
Ｂ、与别人相处。何以神要我们与别人相处？因为要我们做材料来建造灵宫。一根木头要刨，要锯，才能使这块木头与那块木头相接；一块石要凿，要磨，才能使这块石头与那块石头相配。照样我们要成为神的材料，也经过火的工作──神的对付才能与人相配。
木头和石头要除去天然的东西，我们人也要除去天然东西，这东西就是自己。你有自己，我也有自己，不能相处。许多人自己太大，目中无人，所以与人不能相处。许多人自己太窄，别人说他就受不了，容不下，所以与人不能相处；所以需要火的工作，神的对付，不然不能与人相配。
Ｃ、关于火的经历。原因是我们承认神比我大，我愿意低头。但不承认人比我大，所以不愿低头。人人不但要有火烧，对神亏欠的经历，也有火烧；对人亏欠的经历，也要有火烧，教会才会复兴。
云有火，神恩中，有洁净的能力。祂要洁净我们外面的世界；和里面的东西，使我们发出荣耀的光辉。
神要洁净我们这自己，使我们与人相处，来建造灵宫。
（四）金──风带云来，云里有火，火发出精金的光辉。
1. 金的意思。圣经很多关于金的记载。会幕里面的东西，有的用金包裹的，有的用精金锤成的。约翰在拔摩海岛看见七个金灯台，就是用金锤成的，所以金是表神的神性。
神的工作，要到此才达目的。刚才说风带云来，云里有火，火发出精金的光辉。神重生了我们，用恩典来领我们长大，来保护我们不失脚；用火来洁净我们，使我们有神性。
这使我们想起，我们原是泥土，里面所有的是泥土，金是肉体和自己。说的是为自己，做的是自己，得的是自己，盼望得更多的安逸和享受。甚至给的也是自己，盼望更多人的称赞的宣扬，所以充满了自己。
许多时候，人不知道，但自己良心知道。跟人关系，外面看起来好像过得去，其实里面过不去；在人眼前什么都好，背后什么都不好。所以在人前真是好人，其实在神前是坏到不能再坏的坏人。所以我们原是泥土，所有的是卑贱的东西。
2. 风带云来，云里有火，神重生了我们，藉恩典带领我们长进，藉恩典保守我们不失脚。
云里有火，火把我这卑贱的东西烧净，使我变成金子，好像一块石，铜烧去了，铁烧去了，泥烧去了，多么宝贵。照样火把我属泥土的东西烧净，里面所有的烧去了，多么高贵。
一个得救的人，一定有这经历。但也有人从前有此经验，现在没有了。今天跟昨天一样，今年比去年差不多。不觉得有风与云的工作，更不觉得有火的工作，一直显不出精金的光辉这不但不正常，而且可怕。
这风、云、火的工作，不是开始工作便算；是以后一直工作，这工作不停止，我们的灵性长进也不停止。如果这工作停止，灵性也停止了，这工作越多，灵性长进也越多。所以巴不得工作在我们身上，一直到精金的光辉发出。── 吴勇《神在人身上的工作》