第三十篇 圣灵的合一
读经：以弗所四章二至四节：“凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容、用和平彼此联络竭力，保守圣灵的合一。身体只有一个，圣灵只有一个”。（原文）
林前十二章四、十一、十三节：“恩赐原有分别，圣灵却是一位。…这一切都是这一位圣灵所运行，随己意分给各人的。因…为我们都已经在一位圣灵里受了浸，成了一个身体，并且都饮于一位圣灵。”（原文）
我们知道，保罗在以弗所书前三章，说出了基督作教会之头的荣耀，和神向教会所赐之恩的荣耀。这教会是基督的身体，为圣灵所居住，渐渐长大成为神借着圣灵居住的所在，并照神所预定的得以充满神一切的丰满。保罗这样带领信徒看见他天上的真正地位，并他的生命乃是藏在基督里之后，就同他来注意他在地上的生活，而在这书的后一半教导他如何行事为人与蒙召的恩相称。关于这件事，保罗所给的第一个教训，（弗四章一至四节），乃是圣灵已经将信徒不仅联于天上的基督，也联于地上基督身体的这个基本真理。圣灵不仅住在天上的基督和地上的信徒里，更特别的住在基督的身体和其众肢体里；并且只有在信徒个人与整个身体之间，照着信徒对这身体的认识与接触而有正常关系的时候，才能有圣灵十足且健全的作用。所以在信徒圣洁的行事为人中，第一所该注意的，乃是竭力保全圣灵的合一。无论在那里，人一完全承认这一个圣灵和一个身体的合一，谦卑、温柔，就必成为基督徒生活中的主要美德，（二、三节），因而每一个人都肯为着别人而忘记并舍弃自己；无论有什么不同和缺点，大家都肯用爱心互相宽容。因此那彼此相爱的新命令就被人遵守，而基督的灵，就是那为别人完全牺牲自己之爱的灵，也就得以自由的来作祂有福的工作。
这种教训的需要，哥林多前书特别说到。在哥林多的教会中，有许多圣灵所运行出来的功用。圣灵的恩赐虽然彰显得明着，圣灵的恩典却缺乏得厉害。他们不晓得如何恩赐虽有分别，圣灵却是一位；如何那诸多不同的恩赐都是同一位圣灵随己意分给各人的；如何大家都已经在一位圣灵里受了浸，成了一个身体，并且都饮于一位圣灵。他们不认识那更美妙的道路，也不知道圣灵所有恩赐中之最大者，乃是那不求自己的益处，只为别人而生活而喜乐的爱。
无论对于那肯完全将自己降服于圣灵引导的信徒，或是对于那渴望经历内住圣灵所包含一切能力的整个教会，“圣灵的合一”都是一个满有丰盛属灵祝福的真理。在已往的著作中，我曾经一再的引用史笃迈（Stockmaier）的这句话：“要极其尊敬圣灵在你里面的工作”。这句训令的话，需要另一句来补充，就是要极其尊敬圣灵在你弟兄里面的工作。这不是一件容易的事：即使在别方面有长进的基督徒,也常常在这件事上失败，这个原因是不难找出的。论到教育的书告诉我们，最初需要启发儿童的乃是区别（就是视察差异）的能力；而后才是较高的结合（就是观察那存在明显差别中的和谐）能力；这能力的最高作用就是分类的能力，是只有真正的天才才能有的。这个教训，在基督徒的生活和教会中，也能找到明显的例证。要认识我们在什么地方与别的基督徒或教会不同，而满意于自己的见地，或批评别人在道理上或行为上的错误，那并不需要多少的恩典。但是在遇到别人的行为使我们受试炼或担忧，或是别人的教训在我们看是不合圣经或使我们伤心的时候，我们能常以圣灵的合一为首要，并能因着爱的能力，而有信心，在外面的分别中，保守那活的联合，这才真是恩典。
要保守圣灵的合一，乃是神给每一个信徒的命令。这乃是彼此相爱那个新命令在一个新的方式里发出来，将这爱追寻到圣灵，在这圣灵里爱才有生命。如果你要遵守这个命令，就要特别注意祂所说的乃是圣灵的合一。有的合一乃是属于信条或仪式的，属于某一会或某一种选择的，其中的联络，属肉体的多于属灵的。你如果要保守圣灵的合一，就要记住下面所说的几件事。
要认识那在你里面能给这合一得到它联系并得胜的能力。在你里面，有许多的东西是属乎己并属乎肉体的，这些都能有分于一个属地的合一，而大大的阻碍圣灵的合一。要承认，你自己的能力和爱心，并不能叫你爱别人；所有属乎你自己的东西都是自私的，并不能达到圣灵真正的合一。要极其谦卑的领会，在你里面只有属乎神的东西，能永远与你所看为不喜悦的合一。要极其喜乐的领会，在你里面确有一个东西，能征服己，并且甚至能爱那像是不可爱的。
也要学习认识并高估那在你弟兄里面你所该与之合一的东西。在他里面，也像在你里面一样，有一个神圣生命隐藏的种子，不过仅是一个开端，而为许多仍是属肉体，且常是极其叫人受试炼并使人不喜悦的东西所包围。你需要有一颗心，极其谦卑的认识你自己是何等的不配，并极其喜爱准备好要饶恕你的弟兄，要一直注视你弟兄里面所有那属乎父的形像和父的灵的东西。不要照着他在他自己里面所是的，而要照着他在基督里面所是的估量他。当你感觉你因着白白的恩典所得着的同一生命和圣灵，如何也在他里而的时候，圣灵的合一就要胜过肉体的不同和憎嫌。当你里面的圣灵，承认并碰着在你弟兄里面的圣灵时，就要将你联系在一个从上面来的生命合一里。
要在交通的活泼操练中，保守这个圣灵的合一。我身体上各肢体的联络，是最活泼最实际的，借着血液的循环和血液所带来的生命得以维持。“我们都已经在一位圣灵里，受了浸成了一个身体”。“身体只有一个，圣灵只有一个”。生命的内里联合，必须在爱的明显交通中得着表现并加强。要不仅在与你自己有相同想法和敬拜的人中培植交通，因为恐怕这样的合一，是在肉体里多于在圣灵里。每逢在你对别的信徒有所思想并评论时，要学习操练那不计算人恶的爱。对于神的儿女，永不要说一句不仁慈的话。要爱每一个信徒，不是因着他有所同情于你，或使你喜悦的，乃是因着他里面有父的灵。要有一个明确的目的，在你所能达到的范围内，爱神那些因着无知、软弱、或刚惧，而不知道他们有圣灵，或使圣灵担忧的儿女，并为他们劳苦。圣灵的工作乃是要为神建起一个居所。要降服于你里面的圣灵，以作这个工作。要承认你需要倚靠你弟兄里面圣灵的交通，他也需要倚靠你里面的，并要在爱的合一里寻求你和他的长大。
要有分于那为着神教会的合一，而升到神面前的联合代祷。要承接并继续我们的大祭司为着所有相信之人的代祷，就是“使他们合而为一”。教会在基督的生命和圣灵的爱里，乃是一个。可惜教会在圣灵显明的合一里，并没有成为一个。所以需要“保守圣灵合一”的这个命令。要求神在各地教会和信徒的范围里，使祂的圣灵作大能的工作。在低潮时，海边的小湾和其居民为岩石障碍所分隔；到涨潮时，那些岩石障碍就全被淹没，而一切都会合在一个大海洋里。关于基督的教会，也是如此。当神的灵照着应许降来，像洪水泛滥旱地一样时，每一个人都要认识在他自己和别人里面的能力，己也因着圣灵给人认识并尊重而消逝。
但这个奇妙的改变怎样才能有呢？并且“使他们在合一里得以完全，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样”，（约十七章二十三节另译），这个祷告得成全的时间怎样才能缩短呢？我们每个人都要从自己开始。神亲爱的儿女阿！现在就要决定使这件事成为你生命的一个标志，和你是神儿子的明证，就是你有了并认识内住的圣灵。如果你要合一，而不与那使你喜悦，或与你的想法并作法相和的合一，乃与你里面的圣灵在别人里面所看中并寻得的合一，你就必须完全放弃你的自己，以就祂的想法和作法。你如果要这样作，祂就必须能支配你的全人。你需要恒久活泼且永不止息的感觉到祂是住在你里面。你需要不住的祷告，求父照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使你在里面的人里刚强起来。乃是因着你相信三而一的神，相信父在子的名里赐给圣灵，并且圣灵是住在你里面；乃是因着你这样的相信，将你带到神的宝座前俯伏敬拜；乃是因着你直接的与父和子接触并交通，圣灵才能完全占有并浸透你的全人。祂的内住越完全，祂的工作越有力，你就越变成真正属灵，己就越要消沉，基督的灵也就越要使用你来建造并联络信徒成为神的居所。基督的灵要在你里面成为圣洁的膏，成为使你归神使用的油，将你分别出来，并使你像基督一样，能作父爱的使者。因着你在日常生活中所显出的谦卑和温柔，因着你在教会里所有的一切不同与难处中所显出爱心的仁慈和宽容，因着你去寻找并帮助那些需要帮助的人所显出的热心同情和自我牺牲，在你里面的圣灵要证明祂是属于所有身体上的肢体，正像属于你一样，并且祂的爱是借着你临及四围所有的人，给他们教导和祝福。
祷告
可称颂的主耶稣！你在地上末了一个晚上，为你门徒的一个祷告，乃是“圣父阿！保守他们，叫他们合而为一。”你惟一的盼望，就是要看见他们成为合一的一群，一同被聚集并蒙保守在一只爱的全能手中。主耶稣！现在你是在宝座上，我们到你面前来，作同样的求告：哦，保守我们，叫我们合而为一！，你这大祭司求你为我们祷告，使我们在合一里得以完全，叫世人知道父爱我们如同爱你一样。
可称颂的主！我们感谢你，因为有信号给我们知道你正在唤醒你的教会。使她渴望你子民的合一能显明在世人眼前。我们求你，为着这个目的，叫你的圣灵来作大能的工作。但愿每一个信徒都认识那在他里面，并在他弟兄里面的圣灵，并且凡事谦虚，用爱心，和他所接触的人，保守圣灵的合一。但愿你教会中所有的首领和领导者，都从上面得着光照，叫圣灵的合一对于他们比人在信条和教会规矩上联合而有的一切联络都更重要。但愿所有披戴主耶稣的人，都超道一切的披戴着那联络全德的爱。
主耶稣！我们恳求你，吸引你的子民在联合的祷告里，来俯伏在你荣耀的宝座前，从这里你赐下你的圣灵来将你的同在启示与每一个人，像在所有的人里面同在一样。哦，用你的灵充满我们我们，就成为一！一个圣灵并一个身体。阿们。
附言
（一）我身体上每一个肢体，甚至每一分子的健康，是倚靠它周围部分的健康。不是健全部分的医治能力排除了所有不健康的，就是不健康的将其疾病交通出来。我需要倚靠我的弟兄，比我所知道的更多。他需要倚靠我，也比我所知道的更多。我所有的圣灵，也就是住在他里面基督的灵；一切我所接受的，也都是给他有分的。活泼和操练保守圣灵的合一，并活在与我周围的信徒相爱的交通中，乃是在圣灵里的生活。
（二）“‘使他们在合一里得以完全。’当他们达到了合一，就达到安全。在分裂的状态下，要安全是不可能的。我的生命并非整个赐给了我，它的一部分乃是赐给了我的弟兄，当我与他相交的时候，这一部分对我才有用。”—鲍文（Bowen）
（三）你需要时间、祷告、和信心，来认识神的灵是在你里面；你也需要时间、祷告、信心、和更多的爱心，来完全认识神的灵是在你弟兄里面。
（四）“不论是在教会中，或是对于世人，只有在身体的合一里，神的灵才能完全且强烈的彰显祂的能力。神对一班一班人所说的话，是祂永不对孤单的守望者或学者所说的。在五旬节那样的显示里，比在个人的交通里，有一种更完全的声音，更强烈的热情。并且我们都知道，在同感中有一种更热切的喜乐，甚至是超过最敬虔的独居所能得到的。” ── 慕安得烈《基督的灵》