第二章 预备圣灵的殿
“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力”（徒一8）。
耶稣说：“我实实在在的告诉你们，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的就是肉身；从圣灵生的就是圣灵”。保罗写信给罗马人说：“人若没有基督的灵，就不是属基督的”（罗八9）。
所以，神的每一位儿女，每一个真正归正的人，都必定是借助于某种恩典的手段，从而得着了圣灵，否则他就无法成为神的儿女，因为只有“凡被圣灵引导的”，才能成为“神的儿女”。
是圣灵使我们认识并且感受到，神是何等的良善、公义、正直、满有忍耐，我们自己又是何等罪孽深重，不配进天国，反倒徘徊在地狱的入口。圣灵引导我们作出了真正意义上的悔改和认罪，从此改过自新。我们的悔改得以完全，同时也无条件地把自己交托了；这时候，他便劝勉我们，打消了我们的恐惧，抚慰我们愁苦的心，清除了我们里面的黑暗，叫我们能够仰望耶稣，相信他赦免我们一切的罪恶，拯救我们的灵魂。当我们交托并且信靠，从而得蒙主的悦纳，因恩典得救的时候，他便使我们一心相信，神是何等喜悦我们，也叫我们晓得自己得救了。“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女”。他就是“儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸！父！’”。
他为刚刚归正的人加添力量，叫他们能与罪恶争战，并且战胜了罪恶；他“在他们里面生出盼望，叫他们盼望借着对基督的信心，得着更完全的公义”。感谢神差遣圣灵，在每一位真正作他儿女的人心里作工。
但是，不论这个作为是何等伟大、何等满有恩典，它还不是火的洗礼，就是圣灵应许要在五旬节降下来的洗礼。它也不是我们要竭力得着的圣灵的充满。它只是黎明前的曙光，但晨星还没有升起。这仅仅是圣灵最初的工作。它本身是完全的，但它是为另一个更完全的工作所作的预备。我打算写的，就是这后一个工作。
耶稣在谈到圣灵的时候，曾经对门徒说：“世人（就是还没有悔改和得救的人）不能接受”他，“因为不见他，也不认识他”，他们敌挡他，不叫他在他们心里作工。接着，耶稣又说：“你们却认识他，因他常与你们同在”。他已经在他们心里动了工，但是接下来还有更重要的事，因为耶稣还说：“……他……也要在你们里面”（约十四17）。
当一个人亲手建造一所房子的时候，他进进出出，四处走动。但是我们并不说他住在里面，除非房子彻底完工了。耶稣正是在这种意义上说：“他也要住在你们里面”。但是当房子建造起来的时候，房子的主人将碎屑和锯末清扫干净，擦洗地板，铺上地毯，将相片悬挂起来，布置家具，然后同家人一起搬进来。这时候，他才是在最完全的意义上进入到这所房子里面。他从此便居住在这所房子里面。耶稣也是在这个意义上说，圣灵将要住在他们里面。
在五旬节之前，圣灵一直与他们同在，他使用施洗约翰严厉的传讲，耶稣的生命、话语、榜样、苦难、受死和复活，把它们当做是工具，使他们的内心变得适合叫他住在里面。当真理借着耶稣的话语向他们彰显出来，借着他的行为向他们描绘出来，通过他每日的生命得以验证，并且借着他的死和从死里复活而得以成就，这时候圣灵便大有能力地在他们里面作工了；但是，他还无法在他们的内心之中找到完全的安息，所以他现在也还无法住在他们里面。
他们为了跟随基督，把一切都舍弃了。他们受了委派，传讲福音，治愈病人，洁净大麻风病人，叫死人复活，将鬼赶出来。他们的名字写在天上了。他们并不属于这个世界，就像耶稣不属于这个世界一样，因为他们归耶稣所有，归天父所有；他们认识圣灵，因为圣灵始终与他们同在，在他们里面作工，但是还没有住在他们里面，因为他们仍旧是属肉体的，这就是说，他们仍旧谋求私利，各人为自己谋取最显赫的职位。他们中间起了争议，争论谁应该是最大的。他们的内心顽梗，盼望从天上降下火来，把凡是不接纳耶稣的人都消灭了，并且禁止那些不奉着耶稣的名赶鬼的人。当他们单独与耶稣在一起的时候，他们竭力想表白自己忠实耶稣，热心为他舍弃一切。他们声称自己要与耶稣同生死，可是当试探降临的时候，他们却内心恐惧胆怯，背弃了耶稣。当嘲讽的人群出现，危险临近的时候，他们都离开耶稣，各自逃命去了。彼得诅咒发誓，否认自己认识主。即便是这样，圣灵也没有离弃他们，他仍然在他们里面作工，而且无疑也用他们所犯的错误和令人痛心的过失，来使他们完全得着谦卑的灵和自卑的心，叫他们可以得以高举，脱离一切的危险。在五旬节的时候，他所作的预备得以完全，所以他进入到人的内心之中，永远住在里面了。哈利路亚！
他们在五旬节前得着的这种经验，恰恰是所有真正归正的人的共同经验。神的每一位儿女都知道圣灵与他同在；认识到圣灵在他里面作工，竭力要将房子整理妥当。对许多受了适当的指教，并且乐于顺服的人来讲，这个工作即刻便完成了，天上的鸽子、蒙福的圣者，在他们里面建立了永久的居所；生来的罪所产生的苦痛和争竞，都因罪恶被彻底除灭而终止了，而且他们即刻便得着了完全得救的安息。
这一切确实有可能发生。门徒无法领受圣灵，除非耶稣得着荣耀，因为若不是这样，完全、理智、不可动摇的信心就无法在他们里面建立起根基来。但是在五旬节以后，凡是为自己所犯的一切罪恶悔改，相信耶稣，并且得以重生的人，即刻便领受他了。我相信，一些人在归正的几个小时里便完全成圣，并且被圣灵充满了。我丝毫也不怀疑，五旬节的时候因彼得的传讲而归正的人当中，有许多人都是这样的。
但是，这个工作常常十分缓慢，因为只有我们与他同在，将理智、顺服和信心付诸实践，他才能大有效力地作工。有时候，这个工作兴旺起来，看起来似乎是完成了。这时内心之中的平安、喜乐和安慰变得异常丰富；有的时候，这个工作又受到阻碍，几乎劳而无功，都是因为天生的罪所带来的苦害，脾气暴躁，举止轻浮，轻忽了警醒祷告，对留心考察神的话语缺乏耐心，内心充满了世俗和毫无圣洁可言的野心、妒忌、恼恨，毫无仁慈之心的猜疑、苛责，放纵自己的私欲，内心迟钝以至于不信。
“情欲与圣灵相争”（加五17），企图叫灵魂重受罪恶的奴役，而圣灵也在与情欲交战，就是与旧人、与世俗的心思交战。圣灵寻求将人所有的心意夺回，叫人“顺服基督”（林后十5），带领灵魂大有喜乐地一心一意将自己献上给主，完全相信基督宝血的功效，相信只有这样，他才能将人里面的“旧人”赶出来，消灭“世俗的意念”，使人的内心成为他的殿，叫基督在里面作王。
我的弟兄姊妹们，此刻你们的体验是怎样的呢？你们被圣灵充满了吗？旧人是否还在你们里面与圣灵交战？但愿你们此时此刻就借着信心完全领受圣灵！
“你们信的时候，受了圣灵没有”（徒十九2）？