第八讲 夜半呼声
现在已经到了本届培灵会的末段时间了。最后的两个晚上，我要将重要的信息带给大家。明晚要讲对全世界传福音。多伦多的民众教会支持了很多的宣教士，超过五百位宣教士分布世界各地工作，每年所需费用达百万以上的加拿大币；至于本地教会所需经费，仅约75万元。所以每年向世界差传事工的费用，超过本地教会的费用。
如果有人想只要参加一晚的聚会，那就千万别错过明晚的聚会，我已重复讲了几次有关于昨晚的信息。当我看见这许多青年赴会，我心里非常感动；在这里的青年，今晚可看见神极大的能力；相信将来的廿年中，中国有足够的宣教士传福音，使世界各地的人归向主。多年来都是西方宣教士来中国传福音，而现在是中国信徒向世界各处，未闻福音的地带传福音的时候了。明晚的信息，乃是关于我们对未曾听到福音地方的人的责任。
多谢陈牧师介绍楼下书摊的书籍。亚洲归主协会，发行了我写的两本书；有本家父的传记是中华传道会最新发行的书。这个机构初期名为华人自传会，是中国人在中国开始的；现在工作遍布全球，由中国宣教士和各国本地的基督徒一起工作。家父传记，中文译名为《热血滔滔》书中有许多趣味的照片，其中有张我小时漂亮的像，头发厚而鬈曲，母亲替我中间分界，两边披着长发，走起路来随风飘扬，非常美丽。有一日，母亲买了很多东西提在手上，我还帮她提着手袋；在路边玩的小孩子，特地抬起头来问我妈妈：“这小孩子是男的还是女的？”当时使我很难为情。书中记载家父一生的事，他名为柯斯华史密司，生长在加拿大的乡村，该地仅一间礼拜堂；他孩童时代极瘦，但他活到94岁。我相信你读这传记，一定带来祝福的。
马太福音廿五章1－13节这段经文题及半夜的事。圣经记载“夜半”共十四次，其中有一处的“夜半”是用普通的意思而言的，其它讲及神的救恩或神的审判。
第一次题及夜半是犹太人过逾越节的时候，神差天使去杀埃及人的长子，使埃及人尝到神审判的大能；同晚天使要越过以色列人的住宅，以色列人的孩童尝到神救恩的大能；在那段经文中，有救恩也有审判，二者同在夜半发生。另一次夜半在使徒行传记载，使徒保罗带领狱卒归主，当时保罗和西拉在监狱中，他们决定要举行一次聚会。那次的聚会，我们不知道他们作些甚么；大概是唱诗，祷告，作见证；那时狱卒正睡觉，忽然发生地震，所有的囚犯锁炼都松开。腓立比的狱卒就进到里面，在保罗面前跪下俯伏，问道：“我应当作甚么才能够得救呢？”那个晚上，狱卒全家都得救。那次的地震是在夜半发生的，夜半时腓立比狱卒，尝到神的救恩。
使徒行传廿章记载，保罗正在一个家庭聚会，许多人听他讲道；有个青年人名犹推古，因找不到地方坐，就坐在窗台上，由窗台下望听保罗讲道。一直听到夜半时候，青年人睡着了，由窗台跌下，仆在地上死了；于是保罗停止聚会，出去看看青年人的身体，奉主的名使他复活过来。这事发生在夜半的时候，神的大能把生命带给一个人。
在字典中，夜半的意思是一日的终结，也是另一日的开始；是一段廿四小时的结束，也是一段廿四小时的开始；但是在我们一生中有许多段的夜半，第一段是婴孩时代的结束，入学时代的开始。
我的第二个女儿，可说是个非常完美的孩童，她好像一般肥胖的婴孩，手脚积肉节节，肥圆的肚子。“珍”是我们的婴孩，我们爱她，照顾她，保护她，我们夫妇俩永不忘记，当她五岁时，我们站在前门处，她站在我们中间。她有生以来第一次上学，她对爸爸说再见，并且吻她妈妈说声再见；然后走向学校，当我们关上门，颇有夜半之感。我们知道她再不是个婴孩了；婴孩时期已结束，上学时期已开始。
第二个夜半是上学的末了，毕业典礼对年青人是重要大事，无论中学，大学的毕业典礼；走上讲台前领取证书学位，那时有种思想透过心中。当你第一次入学，你想到一切要学习的科目，想到你所要得的分数，想到你在学校所要做的；到了毕业时，你才知道那样你读过，那样未读过，做到或未做到，得到或未得到；夜半的钟已经打在你心上，你能够领受正式教育的成果，继而开始你的工作了。
年老的男女也有一种夜半的感觉，那是发生在退休的时候。当工作的公司开会议决，给你退休时，不能不想到一生希望要做的事；年青时一切的期望及所渴望的，到了退休之日，有的希望已经达到；但是有的还未做到，梦想有的已经实现，有的永远不能成就；工作年代的机会已经过去了，如今所走的是生命末了的阶段。极其重要之夜半钟声已经响了，表示工作时间的终结，退休年代的开始。
今天晚上不想费时来讲每段时间的终结和开始，不想详说婴孩时期的末了，和上学时间的开始，也不想多讲工作年代的最后，和退休年代的开始。我们要讲关于神“夜半”的事，就是马太福音题及神的夜半时间；夜半乃是我们成为基督徒机会的终结。关于我们得永生与否，表示我们能否成为神家一份子的机会的终结，表示我们在神家之外之永远，是我们受耶稣基督作救主的机会的终结；这夜半是我们结束，永远没有接受基督的时间了。在你我的生命中，夜半的每段时间终会发生的。
今晚我要问各位几个问题：有的人等到夜半之后，有何事发生在他们身上呢？到了夜半的钟声响了，如果我们还在神家之外，如果我们还在神救恩之外，如果我们仍然在神团契生活之外，甚么事会发生呢？
当我们年幼时，每逢外出，爸爸规定时间要我们必须回家；到了年纪渐长，可以较迟，不过必须夜半之前回家，这是我家简单的规则。夜半之前回家，大门没锁也无人过问；如果夜半之后，大门深锁，只好叩门；弄得家人都被吵醒。一进门就得向各人解释，迟回家的原因；不知为何，我是常常过了限定的时间数分钟；门已上锁了，连后门也锁上了；我就想办法要由窗门爬进去，可是窗门都关紧了，我只好回到前面敲门。我想爸爸一定故意使我久候门口，让我知道时已过了夜半；我由窗内望，看见爸爸走来开门；我一进门就急忙解释为何过了夜半才回来。事实上并无确定的限期，无论我多么迟回家，我总可以进去的。不过，我告诉各位，这门和神的门是不同的，到了半夜，神的门就关了；那门永远不再开的，无论你读这段经文多少次，那门永不再开的；当神把机会的门关了，就永远关闭。夜半的钟声响了，我们还不是基督徒，不属神家的一份子，不在往天堂的路上，那就永无机会了。
在我们的生命中，有甚么事会在夜半发生呢？我们怎知何时是夜半呢？有三件事使我们夜半的钟声在我们的身心响：
第一是死亡，当我们停止呼吸，就是夜半了，肉体的生命一旦离开，就是夜半了。我们死了，接受耶稣基督作救主的机会就过去了；我们去天堂的机会就过去了，成为神家一份子的机会就过去了！
第二、夜半的钟声再响，主即再来。圣经清楚告诉我们，有一日耶稣基督再降临；那时是所有的人的夜半时间，与神和好的机会就完结了。或许有人说，我还年青，活在世上还有很久的时间，离开死亡尚远；或有人以为耶稣基督不会很快再来的。耶稣基督再临，成为我们最后的夜半钟声。
第三、当我们初次听了神的福音，圣灵感动我们，在我们里面有种感觉，需要接受耶稣作救主；当时容易接受，因为在那情形之下很难拒绝；但为了某种理由，终而不接受。到了第二次听道，仍然乐于接受；但基于某种原因，仍想拒绝；不过就不像第一次那么难以拒绝了。如此情绪，在生命中一直持续下去，一次次听了福音而拒绝接受，那就越难接受福音；因为习惯了向神拒绝，到了最后，很难使你接受归向主。你的心愈来愈刚硬，习惯拒绝成了自然；你虽参加聚会，很欢喜唱诗，听讲道非常欣赏，但却无动于衷，无关紧要；如果这样，夜半时候已经来临了，你虽继续生活很久，终于拒绝接受耶稣作救主。或者你说：“我是这样的，我的心太刚硬了，我拒绝耶稣太多了；甚至今晚我都不能接受耶稣，或者我生命的夜半已经到了。”然而，如果你现在回转恳求耶稣拯救你，当机立断，切勿延缓！你还可以得救。圣经有话说：“凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄作神的儿女。”（约一12）如果你决志求神拯救你，那么，你的夜半时间还未来到；因为圣经说：“凡求告主名的，就必得救。”（罗十13）
“看哪！现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”（林后六2）“不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不知道。”“其实明天如何，你们还不知道，你们的生命是甚么呢？你们原是一片云雾，出现少时就不见了。”（雅四14）── 史保罗《圣灵与信徒并教会复兴的关系》