七、圣灵与交通
昨晚与大家看到圣灵在教会中，使徒时代的教会，大有能力，大有胆量，为主作见证。是因为他们被圣灵充满，他们唯一的目标，是高举主，每天不住在圣殿，在家里为主作见证。以至别人说他们把这真理充满耶路撒冷。今天我们是不是把福音充满香港，你劝过多少人信主。
今天我要想到圣灵在教会工作的另一方面，昨晚所讲是教会被圣灵充满，就要为主作见证。今晚我要讲到，教会被圣灵充满，就有属灵的交通。
在腓立比书二章一节说：“圣灵里有什么交通。”就是在圣灵里就有交通。“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神，又当存敬畏基督的心，彼此顺服。”在此清楚说到我们要被圣灵充满。被圣灵充满，应该有怎样的教会，应该有怎样的交通。一个被圣灵充满的信徒，一定与别的信徒有交通。“当用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。”请注意彼此两字。在二十节又有“彼此顺服”。所以被圣灵充满，一定与别的信徒有交通，满心赞美主的话，满心感谢主的话，彼此口唱心和的赞美主。
一·合乎神旨意的教会，那教会一定有属灵的交通。许多时候，我们以为礼拜堂只是一个讲道的地方，到礼拜堂去是听听道，唱唱诗。与其它弟兄姊妹没有真认识，没有真交通。他们有问题，有难处，没有人知道。这样的教会，就算礼拜堂很大，人很多，牧师讲道好，组织完备，经济稳定，在人看来，很有价值，但在神看来是不会满足主的心。老底嘉教会说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。但主责备他们说，却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。你看多可怜。我不是批评今天的教会，但人看外貌，神是看内心的。主看我们有没有真正属灵的交通，属灵的能力。彼此相爱的心，彼此相助的心，彼此劝勉的心。有些教会，只有牧师、传道人可以讲道。牧师、传道人病了，就要请别人讲道。祈祷会时，只有两三个人，大半人不来。彼此没有属灵的交通，可怜之极。更不能提到差派人到别处为主作见证了。
二·我们的交通是在真理上的交通，圣灵是真理的灵。主耶稣说：保惠师，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为我作见证。圣灵的工作，是把基督的真理启示我们。所以我们要追求真理的交通。而在教会里交通的焦点是基督。一同赞美感谢主，追求认识主。今天许多教会，天天开长执会，董事会，只谈教会的组织，商量许多事情。但没有谈到基督，没有谈到如何追求认识主，没有谈到在与神交通中，得什么感动。没有谈到在读经中，得到什么亮光，“那时，敬畏耶和华的，彼此谈论，耶和华侧耳而听。且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华思念他名的人。”（玛三16）这些人所谈论的，是谈论耶和华。弟兄姊妹们，你听牧师讲到耶稣基督，但你有没有和朋友谈到基督的事情。如果我们的交通，是在基督的里面，基督就是我们交通的中心。
再说，如果我们的交通是在真理里面，圣灵要把基督的真理启示我们，帮助我们明白关于基督的事。帮助我们查考圣经。可惜多少信徒不会查圣经，不会自己得益，只会听道。比如一个小孩子，永远要人喂饭，那真可怜。十岁、二十岁仍然像小孩子，不能自己吃，要别人喂。今天教会，许多这种情形。如果问他读圣经得到什么帮助，他说不知道。
一个被圣灵充满的人，就会得着神的真理。前两天我遇见一位朋友，他说常与朋友们有交通，天天查考圣经，彼此把圣经的教训谈论，所以他们的交通，是在真理里面的交通。
我年青时，有个八十多岁的老牧师。满有快乐，满有能力。有一天我去见他，就问我说：你今天读圣经得着什么教训。他见人就这样问，所以许多人怕见他。假如我今晚要问各位这问题，要你举手，你一定作难。如要被圣灵充满，要追求主，要从圣经里得着主。
三·在真理里面有交通，一切所做的要合乎真理。教会里有许多不合真理的事，不能叫神得荣耀。
起初教会遇到一大困难，撒但想拦阻教会，不想教会将福音传到地极。逼迫教会，杀雅各，囚彼得，又杀司提反。但这种外面的逼迫，不是顶危险。教会最危险是里面的破坏。只要信徒被圣灵充满，心里常常火热服事主，撒但一切的作为，都不能侵害教会。教会只要合乎神的旨意，有圣灵的交通，教会就能站立得稳。
在使徒行传第五章，我们见到使徒被逼迫，大祭司长老禁止他们讲论耶稣之后，亚拿尼亚，撒非喇又被魔鬼利用。魔鬼要破坏教会的合而为一，要破坏教会的属灵交通，就将这些假冒为善放进教会里面。那时教会小团契，非常热心爱主，彼此相爱，同心事奉主。弟兄姊妹有难处，彼此帮助，凡物公用。愿意把一切奉献教会，由圣灵感动，不是出于勉强。那时有夫妇两人，也想别人看见他们有热心，想别人夸奖他们，称赞他们。但他们又想到，倘若把田地房产卖掉，奉献给教会。不知将来有什么变动，恐怕教会有危险，就会失去所有。他们这样想事奉主，又事奉玛门。于是把田产卖了，又把价银私自留下几分。把那些钱拿去教会，还说是全部财产。但使徒们被圣灵充满，说他们欺哄圣灵。假冒为善，心中不正，爱人的荣耀，存不诚实的心，败坏了教会的交通，使教会不圣洁，就没有力量为主作见证。
今天教会是不是没有力量，原因何在，恐怕我们的交通，不是属灵的交通，教会里有不合真理的事情，有假冒为善的人。愿意人夸奖自己，说自己爱主，说自己属灵，又肯捐钱给教会。但那样的心，是满了罪恶。弟兄姊妹们，如果要有属灵的交通，心中有罪，就要承认，得罪了别人，要向人赔不是。常常要做得胜的见证，不要作失败的见证。
我有一个弟兄在菲洲做医生，最近那边有一个大奋兴。感谢主，这奋兴有四年之久。我曾有机会到那边去，拜访一个乡下教会，见到一个年纪很大的菲洲人，听说奋兴是藉着他开始。他因年纪大，不能传道，只住在家里，但他常为教会祈祷。有人要见他，他都欢喜接见，虽然精神不好，但满有爱心。他问我有什么属灵的需要。他能见到别人属灵的软弱，有分别的灵。他看见我的需要，常为我祈祷。以后我到别个地方去，另有一位菲洲朋友，主也非常用他，他是一个茶园的园主，园里常有一千多任务人，在工人中有好些爱主的。他们每天有交通，有查经。这些工人中不都是同一国籍的人，但他们不分彼此。在交通聚会中，先用半小时的查经。那人有亮光，那人就站起来告诉大家。后来大家作见证，初信主的人也要作见证。提出代祷的事情，彼此代祷。有感谢神，就一同感谢神。他们在交通聚会里，没有假冒为善，没有不诚实。弟兄姊妹们，我们当要有这样的交通，弟兄有难处，我们彼此帮助，有快乐，大家同乐。我们都是在神的大家庭里，是弟兄，是姊妹。一个被圣灵充满的教会，要有这样的属灵的交通。大家凭爱心行事，圣灵将神的爱浇溉在我们心中。主耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约十三35）
我在十八岁那年，参加一个布道团，有十二个青年人，坐货船从英国南部到苏格兰去。有十二天路程，我们十二人住在一个小房间里，天气很热。船上的人很注意我们，有不信主的人看见我们，他们很受感动，他们说，你们十二个人住在这样小的房间里，天气又热，平常人一定会打架，你们连争吵也没有。“你们若有彼此相爱的心，众人就认出你们是我的门徒了。”（约十三35）
在上海一间学校里，有许多很爱主的同学。其中一个起初不信主，后来信了主。我问他为什么要信主。他说，我很注意信主的同学，彼此有爱心。有弟兄病了，他们轮流看护他。有困难，彼此帮助。有欠缺，他们帮助了他，还叫他不知道。虽然许多不信主的人讥笑他们，他们还是好像一家人。满有快乐常为主作见证。不信主的人，也受了感动。他们到难民所，开识字班。帮助难民亦为主作见证。弟兄姊妹们，许多人信主，是因我们的爱心。许多时候我想到今天的教会。别人有毛病，就起来批评。批评牧师，批评长老，批评弟兄。求主兴起我们，满有爱心，来为教会祈祷。就能看见神的工作在教会里面。我们要问问自己是不是拦阻主的工作。有一次我在成都一个夏令会，有一位同学来找我，说他要得能力，愿意把自己完全奉献。但他心中不平安，后来他承认有件不能饶恕的事情。有一位弟兄以前想害他，令他大大损失，所以直到现在，仍然觉得不能饶恕他。我对他说，你若不肯饶恕人，就得不着圣灵的能力。
在美国我的居中，有一个人，他说，常常爱读圣经，祈祷，愿意信主。但不愿意加入教会。因为教会满了罪恶。弟兄姊妹们，我们有没有因自己的缘故，叫人跌倒，叫主的名受羞辱。但他亦有错误，只看人，不看主。我们要恨罪，不是要恨人。有些人不肯与人谈道，说他不是一个可爱的人。喜欢谁就与谁谈道，喜欢谁就与谁有交通。这样不是属灵的教会。我们要彼此相爱，才有属灵的交通。
“用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（弗四3）合而为一，不是从组织得来，乃是从圣灵而来。若用人的方法，把教会组织起来，这是不行的。真的合而为一，是圣灵的工作。主是头，我们是肢体。主耶稣求父使我们合而为一。我们应该有合而为一的心，不论那个宗派，在主里面，在圣灵里面，要彼此合而为一。我们的身体，是由头来支配一切，教会也应该由基督来支配一切。从前有一位弟兄，他身体有病，但神藉疾病来叫他信主。他很可怜，整个身体不能动，只有头部稍为可以动一下，头部不能支配身体，肢体的神经已很坏。许多信徒都是如此，主耶稣也不能支配他。主是我们的头，主要把软弱的肢体联络起来，合而为一，顺从头。但我们的肢体间有纷争，不肯顺从头。不能合而为一。弟兄姊妹们，我们可以有不同的工作，可以有不同的教会，可以有不同的崇拜秩序。虽然外体有不同，但里面应该有合而为一的心。应该彼此有属灵的交通。如果真正的教会，我们就有合而为一。初期的教会，许多信徒都是一心一意。弟兄姊妹们，我们要承认我们有纷争，有不同心，这是我们的罪。主要我们得能力，我们要认罪。与别的肢体要有密切的交通。求主复兴我们，给我们一个谦卑的心，因为在主里彼此密切交通，能成就极大无比的事情。我们无论或吃或喝，都要为荣耀主而行。我们彼此相爱，有合而为一的心，有诚实的灵，凭爱心行事，就可以荣耀神。
保罗说：“要被圣灵充满。”马上又说：“当用诗章，颂词，灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。”被圣灵充满的教会，常常赞美主，荣耀主，讨神的喜悦。这种属灵的交通，是我们的标准。什么叫荣耀主，彼此帮助，弟兄有问题，为他祈祷，求主解。有弟兄初信主，不懂圣灵真理，就与他一同追求主。在圣灵里彼此交通。有人不明白神的旨意，就为他祈祷，大家追求，因为“不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。”弟兄姊妹们，我们是不是如此，彼此有属灵的交通。
恐怕教会里面的人，彼此不认识。弟兄心中有痛苦，你不知道。弟兄有问题，不敢说，因为不认识你。在属灵上也没有交通。有灰心的，有失败的，不敢告诉人，因为别人不会帮助。于是渐渐退步，远离主。有许多人觉得教会令人冷酷，孤单，没有温暖。你作你的工作，牧师作牧师的工作，没有彼此联系，一个教会里既如此，怎能把许多教会联合起来，合而为一！
我们要有属灵的交通，合而为一的交通。这样的教会，才是属灵的教会，不是属肉体的教会。教会有问题，大家用属灵的方法解。
有些教会有纷争，有批评，渐渐生出不好的事。牧师辞职，教友离开教会。里面没有彼此相爱，主的名受羞辱。教会因此失败，没有圣灵充满，没有圣灵的恩赐，不能荣耀神。
记得有一个团契，主很使用他们，领许多人信主。有一次，在团契中的负责人跌倒，就是关系他与一个姊妹的事情。别人批评他，他就辞职。别的弟兄姊妹也离开，团契解散了。感谢主，后来主可怜这位跌倒的弟兄，在别处为他安排了工作。在那地建立了有能力的团契。起初他失败，弟兄批评他，不是为他祈祷。魔鬼常用这方法，弟兄有错处，不是为他祈祷，而是批评他。我们应该为跌倒的弟兄祈祷，叫他有能力站起来。如可能的话，就一起祈祷。劝慰他。如他不听劝，再等候，再祈祷。他再不听，可以找多一位弟兄来劝他，为他祈祷，直到他复兴起来。我们要用属灵的方法，不可用属肉体的方法。弟兄姊妹们，我们的教会，实在需要合而为一的教会。但今日教会没有能力，是否因为我的缘故。我们要说，主阿，复兴教会，求你先复兴我，让圣灵充满我。因为要有一个荣耀的教会，你要在圣灵里有交通。这样的教会，才有能力，才能叫福音兴旺。保罗对腓立比信徒说：“因为从头一天到如今，你们是同心合意的兴旺福音。”
如果教会复兴，不信的人也要信主。他们看见信从彼此相爱，有谦卑的心，满了喜乐。如果教会只有纷争，骄傲，假冒为善，没有交通。在聚会里，只是谈这谈那，没有一同赞美主，没有彼此认罪，没有彼此代祷，没有彼此劝勉，没有彼此同心。这样的教会，不能兴旺福音，不能领人信主。弟兄姊妹们，愿主怜悯我们，愿我们毫无条件，把自己交给主，俯伏在神面前，求神光照，使我们有属灵的交通，有能力为主作见证。这是主所盼望的。请低头祈祷。
八、圣灵与充满
在过去几天中，我真感谢主，因为我们在基督里彼此有交通。我知道有许多弟兄姊妹为我祈祷，我要谢谢各位。感谢主，我预备讲章的时候，已蒙了神的恩典，我自己先受了感动。在此第一天，我讲到“现今正是寻求耶和华的时候，你们要开垦荒地。”相信我们这几天已打开心门来接受主。
在这几天中我们一同研究圣灵的工作。今晚是这次培灵会最后一晚，我要与大家讲到圣灵充满的真理。
在以弗所书第四第五章有两个命令：“不要叫神的圣灵忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”（弗四30，五18）
这两个命令，有连带的关系。若叫圣灵忧，就不能被圣灵充满。常常得罪圣灵，不在圣灵里面，就不能被圣灵充满。未信主前，我们的老旧人被罪恶捆缚。信主之后就是：“并且穿上新人，这新人是照着神的形像造的，有真理的形像和圣洁。”（弗四24）穿上新人，有真理的形像和圣洁，有圣灵住在我们里面，这是第一件要做的事。
我们成为新造的人，是圣灵的工作。不明白这个真理，就不能进一步向前在圣灵里有长进。圣灵在我们心中行一个大神迹，使我们成为新造的人。
慕是一个圣灵充满的人，有祈祷的能力。在他年青的时候，品格很坏。十岁时就偷父亲的钱。十六岁时，就常常喝醉酒，甚至坐牢，因犯罪曾经害了一次大病。以至别人看见以为他是没有盼望的了。但神的灵在他心中工作，后来他悔改。成为一个被圣灵充满，大大被神使用。神能拯救慕。圣灵能充满慕。同样神也能拯救我们，圣灵也能充满我们。
或者有人说：我想圣灵充满，但有情欲在我里面，保罗说：“你们就当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。”虽然我们接受圣灵，如不顺着圣灵而行，情欲仍然在我们里面作主，就会失败，犯罪。不能得胜，心中忧愁。这不是神的旨意。神的旨意是叫我们常常欢乐，将神的荣耀彰显出来。
我们不要以为圣灵充满是一个特别的人，或者以为传道人才需要圣灵充满。弟兄姊妹们，你在家里、在工作、在求学也要被圣灵充满。保罗说：“乃要被圣灵充满。”就是说到要常常被圣灵充满。
歌罗西书说到“把基督的道理，丰丰富富的存在心里。”（西三16）就是说圣灵常在我们心里。以后又讲到家庭生活，可见圣灵充满是关系个人的，是每个人所需要的，而且是主的命令。许多人说，感谢主，我得救了。但不继续追求，得不着神的喜悦，得不着圣灵充满。比如一个小孩子，睡着了，跌在床下。妈妈问他为甚么会跌。他说：因为我睡着了，睡得太近床边。许多人信主得救了，就睡着了，不知道圣灵充满的能力。
下面几点，是我们应做的事：
一‧要承认神藉着圣灵住在我们里面。“耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道。我父也必爱他。并且我们要到他那里去，与他同住。”（约十四23）你爱主，遵守祂的命令，主就与你同住。主又说：“我去原是为你们预备地方去。”主升天是为我们预备地方给我们居住，圣灵来却住在我们为他预备的地方，何等奇妙。如果你的得救毫无问题，圣灵就要住你里面。但你并不一定被圣灵充满。
二‧要查考圣经。回去查查圣经，看看圣经每次提到圣灵充满的地方。
第一次在五旬节时，门徒听从主的话等候圣灵降临，同心合意祈祷。等候十天，主所定的时候满了，圣灵就降临在他们身上，他们就都被圣灵充满。
第二次，是在使徒行传第四章，那时门徒遭受恐吓，彼得约翰刚从牢里出来，回到会友那里去，就同心合意祈祷。祷告完了，聚会的地方震动，他们就被圣灵充满，放胆讲论神的道。这是祷告完毕，他们就被圣灵充满，主特别赐给他们能力。
第三次，是在使徒行传第八章。彼得约翰到撒玛利亚去传道，就为那里的信徒祈祷，按手在他们头上，他们就受了圣灵。
第四次，彼得在哥尼流家中，彼得正讲道的时候，圣灵降在一切听道的人身上。他们就被圣灵充满。那时，不是祈祷的时候，没有等候十天，也没有按手，他们就被圣灵充满。因此各人的经验不同，我们就不用效法别人的经验。比如树叶，世上有千千万万的树叶，没有两块是一样的。各人经验不同，最要紧的一件事，是顺从主的话，照主所说的话去行。所以我们要说：主阿，不论你给我什么经验，总要追求主，在我们身上，成就主最美善的旨意，叫我们能得着圣灵充满。
从前，我在大学的时候，心中有问题，就想是不是与别人一样。有一次我与一位弟兄祈祷，主特别感动我们的心。特别得到能力，快乐，我就祈祷说，主阿，不管别人如何，我要你的美旨成就，充满我的心。不顺从人，要效法基督。
三‧要有一个追求主的心。大卫说：“神阿，你是我的神，我要切切的寻求你。在干旱疲乏无水之地。我渴想你，我的心切慕你。”（诗六十三1）我们有没有这样的心，我们有否对主说：主阿，我渴想你，我的心切慕你。主有时叫我认识自己的失败，认识自己里面毫无善处，没有爱心，没有恨罪。如在旷野旱地。我们就说：主阿，怜悯我，如不用圣灵充满我，永不能荣耀你，不能为主作见证。如果有这样的心，神说：“我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地。我将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。”（赛四十四3）水是代表圣灵。主说：“人若渴了，可以到我这里来喝。”弟兄姊妹们，你有饥渴慕义的心吗？如果没有，就要求主在你心中工作。追求主最怕心中冷淡，也最怕硬着心。如果有这样的心，先要悔改。你要追求圣灵充满，必需有饥渴的心。撇下一切，让主完全得着你，完全占有你。
四‧要承认自己的失败。承认自己过去没有被圣灵充满，没有荣耀主。去年有一位弟兄，帮助我很大。我们两人是同工，现在他去了菲洲传道。他有几年之久，心中不满足。没有力量，工作失败，想辞职回来。但那时圣灵光照他，叫他知道没有圣灵的能力。因此就追求主，主给他复兴。好像成为新人。以后主大大用他。
我们既被圣灵充满，还要继续追求。不要说几年前，我曾经被圣灵充满。过去的经验，没有用处。要效法保罗说：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的。向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓三13－14）靠过去的经验，实在是最可怜的。圣灵充满，不是从前的问题，是现在的问题。不是从前如何，是问你现在如何。
有一位弟兄，他实在被圣灵充满，领了不少人归信主。有一次，他对我说：你必须天天被圣灵充满。被圣灵充满，是天天的态度。被圣灵充满，要对付罪。我若心里注重罪孽，主必不听。这是最重要的问题。你要追求被圣灵充满，但没有对付罪。在你里面有不顺从，有舍不得的罪恶，没有倒空，没有离罪。这都能成为你与主的间隔。有时我们马马虎虎，陇统的认罪，不澈底的认罪，还是不能。
听说以前有一个小孩子，很玩皮。父亲也觉得无法管教，他老是不改那些坏习惯。父亲就将他放在一口干井内，目的是要他悔改。井里很黑，孩子见不到什么，不觉得难过，还是不悔改。得来父亲把一盏灯，放进井里。孩子见到井底很湿，有虫，就惧怕，求父亲将他拉上来。光一来，就能看见里面光景。或者我们也常常看圣经，祈祷，还不知道自己的光景。当你安静在主面前，圣灵来光照你，你就看见自己里面有隐而未现的罪。
“我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法。现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。”（罗六19）“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良，纯全可喜悦的旨意。”（罗十二1－2）你要把肢体献给神。你找个安静地方，将一切交在主手中。或者拿笔写在纸上。把一切工作写下来，将一切所有，清楚的告诉主。你说：主阿，我的工作，我的生命，我的钱财，我的计划，都放在你手中。求主接纳我，不要让我留下一点。弟兄姊妹，要被圣灵充满，就要付出代价。主要问你，看些什么书？怎样用钱？怎样交朋友？怎样去娱乐？主要你们将一切奉献给祂。
神对亚伯拉罕说：你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒。往摩利亚地去，在我所指示你的山上，把他献为燔祭给我。亚伯拉罕没有说半句不字，他完全顺从，所以耶和华说：“你既行这事。不留下你的儿子，就是你独生的儿子。我便指着自己起誓说，论福，我必赐大福给你，论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙，你子孙必得着仇敌的城门。”（创二十二16－17）主说，你既顺从我，既把一切奉献给我，无条件奉献给我，没有留下一样不给我，我就赐你大福。主耶和华如此说，必如此成就。神的话永不落空。如果你真诚意的把自己放在神手中，顺从主，没有留下一点不给主。主应允你，叫你被圣灵充满。神一切荣耀丰盛都在基督里面。一切真理，一切思想，都在基督里面。基督藉圣灵居住在我们里面。你要让主当家，先求明白神的旨，求圣灵在你里面负责。
我在小孩子的时候，听人讲过一个真理。我们的心，好像一个房间，有几条钥匙在我手中。主入来，先做客人，我自己是主人。有需要时去告诉主。主在客厅中，在楼下的房间里可以居住，但不叫主上楼。因为楼上有些主不欢喜的东西，却是我所喜爱的。其它的钥匙可以让给主，但楼上的钥匙还是自己留着。忽然有一天，主对我说，这楼下空气不好，像有死人空气似的。我想上楼上去居住。我说，主阿，上楼居住，很麻烦。主说，不麻烦，你不打开楼上的房间，我会忧。后来我看出自己的罪。就对主说：主阿，这一切房间我愿交给你，连楼上的钥匙我也交给你。主于是打开楼上的房间，觉得太污秽，差不多不愿进去。但怜悯我们的主，还是给我打扫干净。主进来，充满我们。“因为神的本性一切的丰盛，都是有形有体的居住在基督里面。”（西二9）“并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大。就是照他在基督身上，所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上住在自己的右边。远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有都服在他的下，使他为教会，作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有所充满的。”（弗一19－23）“求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫我们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里，使你们的爱心有根有基。能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。”（弗三16－19）把这两段经文放在一起，就见到一切荣耀是基督，他是充满万有的。在山西灵工团工作的时候。有一天禁食祈祷，特别看到这节经文：“教会是他的身体，是充满万有者所充满的。”想到主的荣耀，充满我里面。那时我真有说不出来的大喜乐，好像主把这句话特别放在我心里。基督的荣耀，基督的圣洁，基督的爱，都在我们里面。弟兄姊妹们，你不一定要和我一样的经验。但主说，你们要被圣灵充满。
我在十八岁时，稍为懂得圣灵充满的真理。主说，你求，就必得着。我叫你的喜乐可以满足，那时我就奉献给主。
圣灵充满，不是凭感觉，乃是凭主的应许。如果我们等候主面前，执住主的应许。圣灵就充满我们的心。
“不要叫圣灵忧。”“要被圣灵充满。”就是说，主不愿我们过失败的生活。圣灵看见你为自己活，他就忧，圣灵要用你，因他要荣耀基督。但你若不顺从，有不信的恶心。不信主的话，不信祈祷，所以没有被圣灵充满。得救是因信心，得圣洁也是因信心。信心是从主的话而来。要藉着圣经，看见神的应许，等候在神面前。
我曾经有一次失去信心，工作没有力量。那时我们祈祷说，主阿，求你恢复我的信心。我那时读约翰福音，从第一章到廿一章。一面读，一面祈祷。主的话进入我心中，把我复兴起来。
弟兄姊妹们，你要被圣灵充满。你要先预备自己，主要洁净你，你不要推辞。你要说，主阿，我不敢过失败的生活。我不敢一半为主活，一半又为自己而活。不敢叫圣灵在我里面作客人，我要顺从你。我要被圣灵充满，我要给你使用。这也是主的命令。请大家低头祈祷。── 艾德理《圣灵》