第九讲 迦勒专心跟从耶和华
经文：书十四6－14，十五14
人生在世，都是随着年龄逐渐衰退；但迦勒在世的日子从不停止长进，他却日益强壮，年日消逝并不使他属灵的生命衰退。迦勒此名是诚信忠实的意思，他确名符其实；他的一生足以为青年人，中年人及老年人的榜样。
迦勒的生平可分为三部分，圣经对于他首四十年的记载不多，第一次的记载是他被差遣窥探迦南地。第二段的四十年，他在旷里飘荡；因以色列人不肯进入应许之地。最后的阶段，我们不知有多久；但我们知道他得到生平最伟大的胜利。从他出生至四十岁，我们称他为青年期。他被拣选作为窥探迦南地的十二个探子之一。至于他早年生活，圣经并没有题及；正如耶稣的早年，圣经也很少题到一样。耶稣十二岁时所作的事，圣经仅用两节记载；但是我们从祂最后的三年半，可以见到祂前卅年的生活。
圣经告诉我们，被拣选窥探迦南的探子，都是从领袖中选拔出来的。通常作领袖的，都须经严密的纪律训练；由此可知迦勒在年青时，就是个守纪律的人。
一、迦勒大有勇敢 当迦勒和约书亚窥探迦南地回来，他们报告该地实况；而其它十个探子报告坏的消息，反要用石头将他们二人打死。迦勒和约书亚却大有勇敢，不但有匹夫之勇，且有道德上的勇气；道德之勇较匹夫之勇更难能可贵，他们站稳立场，在群众反对的民族面前，果敢力排众议，卓然独立，真难得！当人极力反对基督，而你却坚立不移，实在很难！神的眼中看此为宝贵，必得神的奖赏。
二、迦勒大有信心 信心非常重要，圣经说：“人非有信，就不能得神的喜悦，”（来十一6）迦勒和约书亚是大有信心的人，当时所面临的境遇，更显出他们信心的伟大和可贵。那十个探子窥探之后的报告，是可怕并令人悲观的；他们的心充满不信，说“那地的民强壮，域邑也坚固宽大。”（民十三28）“我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮……我们所窥探之地，是吞吃居民之地……人民都身量高大……亚衲族人，就是伟人；我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”（31－33）他们的报告，简直使人心寒胆颤；但“迦勒在摩西前安抚百姓，说我们立刻上去得那地罢，我们足能得胜。”（30节）“约书亚和迦勒撕裂衣服，对以色列全会众说，我们所窥探经过之地，是极美之地。耶和华若喜悦我们，就必将我们领进那地；把地赐给我们，那地原是流奶与蜜之地。但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物……有耶和华与我们同在，不要怕他们。”（民十四6－9）这是何其大的对比！同一个迦南地的人，事，物，报告却大不相同。十个探子看亚衲族人又高又大，把自己比作蚱蜢；迦勒却把亚衲族人，和全能的神对比。十个探子所看见的是巨大的人，迦勒所看见的是伟大的神，他将那地居民当作食物。众人听信十个探子的报告，胆怯埋怨，彼此说：“我们不如回埃及去罢。”他们忘记在埃及为奴被鞭之苦，但迦勒永不回头；他认定有耶和华同在，不要怕，要勇住直前。青年弟兄姊妹！你是否有迦勒般的信心和勇气，为基督力排众议，面对巨人，深信神能领你胜过呢？
迦勒年青时代奠定了好的根基，进入中年时代的工作。中年人有其独特的考验，或者不如青年的考验猛烈；但诡诈的程度更高，牵涉的范围也广。成家立室之后，许多人常因事业和家庭的牵累，以及魔鬼的引诱；对主的热诚几乎都失去了。灵修没有经常化了，事奉也敷衍形式化了；不像从前是因着被主爱激励而事奉。到了中年有个自然的倾向，就是“放松一点”似乎有种特权可以稍微松懈，不再勇往直前事奉主；却坐在安乐椅上电视机旁怡然自乐。有时候，人到了中年便开始失去自己的理想，缅怀青年时理想没有实现；今日世事无可避免得过且过罢了。何西阿书先知的预言，论到以法连头发灰白而不自知。头发灰白表明人已衰老，一般人初发现自己有白发，便叹老之将至。有人还白发染黑，不愿意露出白发于人；但如果属灵方面出现白发，却无法可染，惟澈底对付连根拔掉。各位弟兄姊妹！你现在还如年青时一样地爱主，或已失去了起初的爱心呢？你必须拔除白发；向主认罪，求主赐给你起初爱祂的心。
迦勒满有荣耀经过年青的考验。迦勒和约书亚对主绝对真诚；主叫他们在旷野上来回，度过他们的中年。那四十年如同一队很长的送殡行列，他们眼见同年代者一个又一个死了，直到最后剩下他们二人。虽然如此，迦勒并不灰心，而且这时正是也精力最充沛的时候，他精猛如昔，为主奔路；到了他人生第二个四十年将要结束时，他的信心如同年青时一样的强壮。精神同样的活泼，他预备接受神给他下一个阶段的考验。他年青时正如鹰展翅上腾了到了中年，他奔跑不知疲倦；他年青时热心，中年时仍贯澈如一；到了老年他还有冒险勇敢的精神。圣经里题到的老年人，惟迦勒给我们最大的鼓励。
迦勒是个精明果敢，并满有成就的老年人；他在八十五岁时，面临最大的挑战。一般而论，最迟六十五岁已告退休；但迦勒到了八十五岁，圣经并没有记载他退休，或稍微放松工作；他对于老年与众有不同的看法。他认为老年人并非日走下坡，反而向着更高之处进发。他从未失去属灵的雄心大志，年老的阶段，是他人生最好的年日；也是他对以色列人，作出最大的贡献之时。
迦勒整个人生的每一阶段，都是美好的榜样；他年青时单独站，中年时单独行走，老年时单独往上爬。神对迦勒应许说：“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我；我就把他领进他所去过的那地，他的后裔也得那地为业。”这个应许，在迦勒生平占有极重要的地位。经过了四十五年，迦勒才提起此事；他的记忆力没有衰退，他曾五次提起神的应许。四十年来他仰望神的应许，这应许帮助他经过旷野的日子；虽然那日子是可怕的，但他深信神的应许必然成就。
迦勒八十五岁时，他说：“我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样；无论是争战，是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”（书十四11）八十五高龄的迦勒，不是穿着拖鞋坐在安乐椅上的老太爷；却是穿着铁鞋上山争战的勇士。迦勒的胜利不是身体的胜利，乃是灵里的胜利；身体迟早会衰退软弱，最重要是内里的灵。许多身体软弱的人更有属灵的强壮，比身体强大的神更多成就。
迦勒所关心的惟神的胜利 当时约书亚将神应许之地，分给以色列各支派。迦勒领取应得之分时，他非以其年老为理由，要求平原美地，他只要求高山。 你面前有没有高山？巴不得你今天求神赐给你高山，给你能够克服如高山般的罪恶；是否有些尚未蒙神允的祷告，成为你的高山；多年来你向神所求的，至今尚未得着，你须求神把高山赐给你。你家庭中有无高山？让你今日在神前支取高山，在你的事奉上，工作中，是否有高山使你不能爬越过去？哦！神啊！求你把这座高山赐给我。迦勒所要求的高山是希伯仑，最敌人最坚固之城邑，土地肥沃，风景绝佳；他除了神之最好的，不肯以次好的代替。很多时候，我们只求好的而已，没有求最好的；如果你将最好的献给主，主也将以最好的赐给你。迦勒年老时出去争战竟然得胜，他征服了应许之地，将亚衲族三个族长都驱逐出去；圣经说其它的人不能将敌人全部逐去，惟独迦勒是能得的。这是给年长的弟兄姊妹很大的鼓励。
我们差会有位西国传教士威尔理，他在中国四川工作至七十岁，退休后到加拿大。他觉得无所事事，就开始学习希腊文；因他年青时没有机会读希腊文的新约圣经，后来他果然学成了。到他九十岁时，他在多伦多浸信会神学院和神学生们在一起，他继续学习；到了他百岁时，我在多伦多讲道，他远路来赴会。祷告时，他非常踊跃首先站起来领祷，会后他来和我倾谈，提起一些从前中国信徒的名字。我发觉他衣袋里有本破旧的希腊文字典，原来是他用来在乘火车途中参阅的，到了百岁，仍然孜孜不倦。
亲爱的朋友！你正读些什么？研究些什么？你是否将你的头脑经常保持活泼新鲜？是否将你思想最好的部分献给主，或是让你的头脑搁置生呢？你若能读些查经课程，你属灵的生命就能继续增长，能有更好的东西献给主。
有一次我在多伦多讲道，大约过了四年，我再到该地，有个老姊妹来对我说：“四年前听到你讲关于迦勒的那篇道，当晚神对我说话，我想我虽已七十岁，但身体康健，生活没有负担，经济也能独立；难道神没有工作叫我做吗？我从迦勒身上学了功课，所以我到巴西作宣教工作，三年来实在是我美好的日子。”这事离今已有十年了。去年我到新畿内亚讲道，我又讲到迦勒，并提起这位老姊妹的经验。原来他们也认识她，因她曾到此当中学教师直到她八十岁；她是教师中最受欢迎的一位，她现已八十二岁了，身体还很健康。年长的弟兄姊妹！何必思虑你的人生将渡尽了，可能神要将更好的年日赐给你。迦勒岂不是八十五岁之后才胜利完成他生命中最大工作吗？ 在澳洲我有位朋友，她一百零九岁才离世，当她百岁时，她和两个女儿，（一个七十岁，一个八十岁。）她们到另一个没有教会的住宅工作，开始家庭祷告会，请邻舍参加。两年前我经新加坡时，那八十岁的女儿告诉我；她们的家庭祷告会已经成立一间教会；现有会友二百人聚会，且教会差派了廿位青年往海外传福音。还有一位美国哥伦比亚圣经大学的学生，她毕业后从事福音录音工作，用多种语言的录音带传福音。
我的弟兄姊妹！只要你把生命奉献给主，任让主来使用你吧！
迦勒人生的秘诀，叫他从青年至老年一直平稳长进给主使用；他的秘诀并非深奥，而是很简单的，只要肯付代价。他的秘诀圣经题到三次，第一次迦勒自己说：“我专心跟从耶和华我的神。”（书十四8）第二次是摩西说的：“因为你专心跟从耶和华我的神。”（9节）除此还有更好的见证，神说：“惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我。”（民十四24）这是很简单的秘诀，因为迦勒专心跟从主，所以全面扑灭仇敌，荣耀的得胜。圣经记载，自此那地战争平息，大享安宁。
当你专心跟从主的时候，你心里的内战即将停止，得着神赐给你全然的胜利。
巴不得我们都向神祷告说：“神啊！求你将这座山赐给我，将我的生命拿去，帮助我像迦勒专心跟从你。”── 孙德生《圣灵与我们生命事奉的关系》