1。耶稣在橄榄山上说的预言不是为了满足门徒的好奇心，要知道世界的末了是怎么个样子。在过去的三课，我一再地强调，耶稣是轻描淡写地说这末期的预言，不像有些人绘声绘影，说得天花乱坠。他说预言的目的就是要门徒做好准备，警醒祷告，等候基督的再来。他怕门徒不明白他的意思，他接连说了三个比喻。今天我们先查考第一个：忠仆和恶仆的比喻。
2。太二十四：42 － 44 “所以你们要儆醒，因为不知道你们的主是那一天来到。家主若知道几更天有贼来，就必儆醒，不容人挖透房屋；这是你们所知道的。所以你们也要预备。因为你们想不到的时候，人子就来了。”
预备，警醒，祈祷 －－ 这是耶稣要门徒，要世世代代的基督徒做的。路十二：35 － 40 耶稣在不同的场合也是这样教导门徒，在基督还没有来之前，他们“腰里要束上带，灯也要点着。。等候主人。”对这样警醒的人，他甚至加添一句奖励的话：“主人必叫他们坐席，自己束上带，进前伺候他们。”当然这是修辞上的说法。究竟要怎样预备，怎样警醒呢？我们看下文就知道了。
3。太二十四：45 － 51 “谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们，主人要派他管里一切所有的。倘若那恶仆心里说：‘我的主人必来得迟’，就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，（或作把他腰斩了）定他和假冒为善的人同罪；在那里必要哀哭切齿了。”
大家可以把这段经文跟路十二：41 － 48（第九十课）并排在一起查考。要提醒大家的是，所有犹太人已经退下，所以这三个比喻都是对门徒，对教会说的。
“谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？”－－ 这里有三种人：“主人”指的当然是耶稣，家主出远门，以后要回来。“仆人”（doulos）是奴隶，被家主所派，管理家里的人；这里的仆人指的不单是牧师传道，按圣经一贯的教导，是奉派服事教会的人。“家里的人”（oiketeias）指的是教会里的弟兄姐妹，也就是神的群羊。教会的仆人有什么职责呢？他们要按时分粮给弟兄姐妹，换句话说，要喂养羊群。
在这比喻中我们看见两种仆人的态度：
A。忠心的仆人：教会是一个相互服事的大家庭。忠心的义仆按时分粮给弟兄姐妹，心怀关切，尽力保养顾惜群羊。他们做的，“不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。”（彼前五：2 － 3）
B。不忠心的恶仆：由于他心里说：“我的主人必来得迟”，他就在家中任意妄行，心存恶毒，加以残害教会的弟兄姐妹，完全忘却应该对远行的主尽忠，竟去和醉酒的人为伍。
这比喻说明两种结果：
当主人回来的时候，那向着出门的主人尽忠、以爱服事弟兄姐妹的人，主人就赋予他新的权柄，“管理一切所有的”；恶仆呢？他将要受到极重的处置，因为他虐待主的群羊。
看到了吗？当教会的主耶稣基督还没有回来之前，我们要怎样预备自己，警醒祷告呢？如果我们对主忠诚，就要心怀关切，保养顾惜主的羊群，千万不要虐待教会里的一个弟兄姐妹。
有人说：“人若尽忠职守，不论他在教会所负的责任多么卑微，在基督再来的那一天，将有奖赏为他存留。”对基督徒来说，没有比尽忠职守更为重要了！
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》