1。在四本福音书里，只有路加记载了这段经文。这并不表示这段经文不可靠，其实每一位福音书的作者在圣灵的默示下，都极其严谨地面对他们所记载的事实之可靠凭证。路加就自称在写福音书之前，曾经详细考察各样证据。（路一：1 － 3）
2。路十三：1 － 5 “正当那时，有人将彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事告诉耶稣。耶稣说：‘你们以为这些加利利人比众加利利人更加有罪，所以受这害吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人；你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！’”
每逢有人问到世上何以有苦难，或苦难和罪的关系的时候，耶稣从来不浪费唇舌来解释。过去在约翰福音第九章，（第八十课）我们读到门徒问耶稣，那生来瞎眼的人是因为自己犯了罪，还是因为他的父母犯了罪，耶稣除了说不是以外，就不再进一步说明。
自古以来，人就喜欢追根究底，要知道苦难和罪恶的关系。约伯记就是那样的一本书，可惜书中并没有给我们提供一个满意的答案。我们最好记得耶稣说的一句话：“在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。”（约十六：33）在十字架上， 神因人受苦，为人受苦也同人受苦，我们又怎能免去苦难呢？保罗说：“。。使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。”（腓三：10）这种受苦的心志是教会和信徒不可缺少的。
现在回到经文。“彼拉多使加利利人的血搀杂在他们祭物中的事。。”是什么一回事？原来彼拉多是是直接向罗马皇帝负责，治理巴勒斯坦的省长。他在执政其间，可说恶行累累，如腐败、傲慢、掠夺、侮辱、残酷、不经审问就决定杀人。在犹太人的心目中他的名誉实在是坏透了。有一次，他不理犹太人的强烈反对，当军队开进耶路撒冷的时候，军旗上仍然挂着皇帝的半身像，这是冒犯了犹太人的律法，禁止任何雕刻偶像在圣城。另外一次，为了在耶路撒冷引进一个新的供水系统，他竟然动用圣殿钱库的金钱，完全不理会犹太人的反对。这段经文所记载的，似乎是有关加利利人在圣殿献祭时给彼拉多杀掉，我们对此没有详细的资料，但从彼拉多平时的作为来推断，这并非不可思议的事。
至于西罗亚楼的倒塌，压死了十八个人，是否跟彼拉多要引进的供水系统有关，我们对此也是一无所知。但楼房倒塌压死人的事时有所闻，虽说在新加坡有严格的建筑管制条例，塌楼的事件仍然发生。在1986年三月十五日，位于实龙岗路的新世界酒店的突然塌陷，压死不少人，震惊整个岛国。随手翻阅报章（2001年五月三日），中国重庆山崩楼塌，挖出65具尸体。问题是：这些受害的人是否因为比别人更有罪才会遭此浩劫？耶稣是怎样回答这个问题呢？________________
耶稣斩钉截铁地说：“不是的！”他没有继续讲解苦难和罪的关系，他关心的是：“你们若不悔改，都要如此灭亡！”从这里，我们有什么领悟吗？_______________
3。路十三：6 － 9 “于是用比喻说：‘一个人有一棵无花果树栽在葡萄园里。他来到树前找果子，却找不着。就对管园的说：看哪，我这三年来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍了吧，何必白占地土呢！管园的说：主啊，今年且留着，等我周围掘开土，加上粪；以后若结果子便罢，不然再把它砍了。’”
“于是”是紧跟着上文的，所以这个无花果树的比喻是要进一步解释“你们若不悔改，都要如此灭亡！”的警告。
一般上，无花果树有三年结果期，若还不结果，管园的就会在树的周围掘土，加上粪，再给它一年时间。如果还是不结果，他就会把树砍了。这个比喻是针对以色列人说的，因为无花果树是象征以色列国。耶稣是教导犹太人要结出果子来，与悔改的心相称（太三：8），不然的话，时候快到，审判的主手里要拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽（太三：12）。这个比喻的教导对我们有约束力吗？_______________
神是一个给人机会的神，但机会不是永无休止的。这个比喻清楚的说明，有所谓“最后一次的机会”，如果人错失这最后一次的机会，他将后悔莫及。
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》