1。路加在十一和十二章记载了许多耶稣随走随传的道理。我也说过，像耶稣这样一位老师，他重复他的教导是一点都不稀奇。不过，同样的说话在不同的场景可能就有不同的意思，我们不要食古不化，说“以经解经”，就把耶稣的说话只限制在一个解释。今天，我们就要碰到这样的经文。
2。路十二：49 － 53 “我来要把火丢在地上，倘若已经着火起来，不也是我所愿意的吗？我有当受的洗还没有成就，我是何等地迫切呢？你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们，不是，乃是叫人纷争。从今以后，一家五个人将要纷争：三个人和两个人相争，两个人和三个人相争；父亲和儿子相争，儿子和父亲相争；母亲和女儿相争，女儿和母亲相争；婆婆和媳妇相争，媳妇和婆婆相争。”
像这样的话出自耶稣的口实在是令人料想不到的。任何一个要创立宗教或哲学的教主和学者都不会说出这种疯狂的话，除非他是宣讲异端邪说。但耶稣不单在这里如此说，他在太十：36 － 37 ，还进一步地说：“人的仇敌就是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。。”这些话给许多外教和不信者抓来作把柄攻击基督教，说基督教是不讲孝道，破坏家庭幸福的罪魁祸首。
事实究竟是怎样的？有的解经家想替耶稣解围，使他可以容易下台，就避重就轻地解释这段经文。我觉得这是不必要的。耶稣一来，一家五口里的父母、儿女和婆婆之间的关系就一定会进入紧张状态，受到严峻的考验。耶稣赐给我们的平安不是可以从“NTUC平价合作社超级市场”随意买来的，有人说：Peace at any price is not the purpose of Christ。信耶稣是要付代价的。
耶稣说的：“我来要把火丢在地上，倘若已经着火起来，不也是我所愿意的吗？我有当受的洗还没有成就，我是何等地迫切呢？”这是什么意思？_________________
3。路十二：54 － 59 “耶稣又对众人说：‘你们看见西边起了云彩，就说：要下一阵雨；果然就有。起了南风，就说：将要燥热；也就有了。假冒为善的人哪，你们知道分辨天地的气色，怎么不知道分辨这时候呢？你们又为何不自己审量什么是合理的呢？你同告你的对头去见官，还在路上，务要尽力地和他了结；恐怕他拉你到官面前，官交付差役，差役把你下在监里。我告诉你，若有半文钱没有还清，你断不能从那里出来。’”
从观察风云等自然现象来预测天气是自古以来就有的，而且准确度非常的高。对巴勒斯坦土地上的居民，他们当然也有自己一套看风云，预测天气的学问。耶稣责备众人，说他们能分辨天地的气色，却不知道分辨这是什么时候。请问弟兄姐妹，这是指什么时候？_______________
第57 － 59 节说到跟对头和解，在太五：25 － 26 节的登山宝训（第三十五课），我们有查考过。现在是在不同的场景，意思是否一样呢？耶稣说他现在处身在众人当中，不久火就要丢在地上，“他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”（太三：12）如果这些人知道分辨时候，他们就明白再过不久，他们每个人都要站在审判官 神面前。由于案情对他们很不利，他们若是聪明的话，就会趁还有一点时间，赶快与 神和好，不然他们就后悔莫及了。
我们真的能分辨时候？_______________________
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》