1。解经王子坎伯.摩根（Dr. G. Campbell Morgan）将耶稣的生平用七个关键时机间隔开来，就是降生、受浸、试探、变像、钉十字架、复活、升天。这些时机之间并没有相隔同等的时间，但是它们是按次序排列，而且把它们合起来，就构成了 神为人类完成的救赎的故事。每一个关键时机都在基督的工作中引进了新机，成为往日各样事情的冠冕，且为此后的事件创造了推展的动力。
今天，我们要来思考登山变像的这一关键时机，看它在基督的一生中起着什么重大的作用。
2。太十七：1 － 2 “过了六天，耶稣带着彼得、雅各，和雅各的兄弟约翰，暗暗地上了高山，就在他们面前变了形像，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。”
上两课，耶稣和门徒是在黑门山麓该撒利亚.腓立比的境内。现在，耶稣带着彼得、雅各和约翰三人上了黑门山，他就在他们面前变形。这是他给他们的一个惊喜，让他们一窥神子耶稣的荣耀光辉。
耶稣本来是不用这样做的，何以他要在他们的面前彰显自己的真面目？____________________________
有两个理由：
（1）要印证先前耶稣在山麓所揭示的弥赛亚身份。门徒在山上看见了弥赛亚本身的荣耀，他们看见他站立在 神的荣耀之中，与被成全之义人（摩西和以利亚）交谈。
（2）这是对十字架之必须性的一个印证。这是因为他曾预言自己的受死和复活，是门徒无法了解，也是他们所害怕和畏缩的。
过去我们知道人对耶稣的看法，这次我们看到 神对他的看法。过去只有三个门徒看到耶稣荣耀的异像，这三个人后来也要经历客西马尼园的愁苦异像。那些看不到异像的我们是否也要求见异像？_____________________
3。太十七：3，5 ““忽然，有摩西、以利亚向他们显现，同耶稣说话。。忽然有一朵光明的云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来，说：‘这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！”
在路加九：30 记载他们跟耶稣谈论去世的事，就是他在耶路撒冷将要成就的事。登山变像是耶稣在地上为人的最高峰，以后门徒再也看不到这荣耀的光辉。他的变像证实了耶稣从降世直到现在，在每一个试探中，他都守护着他生命的要塞；在与人交往或为人的一切范畴里，都找不到一件事是与 神的旨意相反。他的生命是完全的和谐，纯全毫无瑕疵。他是一个完全人。登山变像确认了耶稣完美的人性。
摩西和以利亚的出现则有什么特殊的意义呢？这是有关他的使命。摩西是 神律法的颁布者，他代表律法及它的要求、条件、和作为影儿的祭物。摩西的出现乃象征着，在耶稣身上律法所预表的都实现了，并且如今被撤走了。以利亚是先知，一位旧约的改革者，被 神差派到腐败的以色列国，呼召国民回到对律法的忠诚。以利亚在山上代表预言， 神在古时借着众先知多次多方地晓谕以色列要来的那一位，在耶稣身上终于得到应验了。这两个人的出现和跟耶稣谈论去世的事，是耶稣赴死的前奏，表明他的死是极不寻常，是救赎世人的死。登山变像确认了耶稣在地上的使命。
天父 神对耶稣在地上的表现是怎样评估？__________
耶稣的登山变像闪射着如日的光辉，发放着白雪般的荣耀，其焰光有如闪电般的壮丽，照耀在黑暗里。电光闪后，大地再一次笼罩着一片黑暗，摆在耶稣前面的是加略山的十字架。
下一课，我们看看门徒在变像山上，面对着这个惊天动地的异像，他们有何反应？
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》