1。在福音书里，我们可以看到许多耶稣的自画像，如“我是道路、真理、生命”，“我是好牧人”，“我是世界的光”等。除了耶稣，我们没有看过任何宗教教主，圣贤学者敢开口如此自称。若耶稣不是一个狂人，他就一定是那一位从天上来的神子了。今天，我们要看耶稣的一个自画像 － “我是生命的粮”。
2。约六：22 － 25 “第二日，站在海那边的众人知道那里没有别的船，只有一只小船，又知道耶稣没有同他的门徒上船，乃是门徒自己去的。然而，有几只小船从提比哩亚来，靠近主祝福后分饼给人吃的地方。众人见耶稣和门徒都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。既在海那边找着了，就对他说：‘拉比，是几时到这里来的？’”
这里记载的是发生在耶稣行五饼二鱼的神迹以及他在海面上走的神迹之后的第二天。这些跟随的人当然是在饱尝了一顿免费晚餐之后，又想得寸进尺再求一顿早餐。这时，耶稣和门徒已经回到了老家迦百农。
3。约六：26 － 33 “。。我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父 神所印证的。众人问他说：‘我们当行什么，才算做 神的工呢？’耶稣回答说：‘信 神所差来的，这就是做 神的工。’他们又说：‘你行什么神迹，叫我们看见就信你；你到底做什么事呢？我们的祖宗在旷野吃过吗哪。。那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上的真粮赐给你们。因为 神的粮就是那从从天上降下来，赐生命给世界的。”
这是耶稣的证道，这篇道理将要把真假门徒分别出来。他一针见血地指出世人劳苦终日，换来的只是必坏的食物，是填不饱肚子的东西。我们也可以这么说，换来的就算可以满足肚腹于一时，也不能填补心灵的空虚。我们需要重新调整生命里优先的次序，先努力争取永生的食物，其它都是次要的。耶稣是那永生的食物 － 不是世界的、物质的食物；他是天上赐下来的食物 － 不是从地上买来的。
就算我们可以接受这个大前提，问题是：要怎样才知道耶稣说的是真的？跟随的人要求神迹，今天的人也是，好像只有看到神迹才能鉴定耶稣的身份。耶稣的确行了许多神迹，但他从来不在人的要求下行神迹（太十二：38 － 39），以满足人的好奇心。现在，他把自己比作天上的吗哪，是从天上降下来生命的粮。
4。约六：34 － 40 “他们说：‘主啊，常将这粮赐给我们！’耶稣说：‘我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。。。凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。因为我从天上降下来，不是按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一个都不失落，在末日却叫他复活。因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”
这是耶稣的自画像。耶稣是给人灵魂满足的生命之粮 － 叫人永不饥不渴；他能保守跟随的人 － 叫一个都不会失落 ；在末日他要叫信他的人复活 － 信他的人虽然死了，也必 复活。
5。约六：41 － 51 “犹太人因耶稣说‘我是从天上降下来的粮’，就私下议论他，说：‘这不是约瑟的儿子耶稣吗？他的父母我们岂不认得吗？。。若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。。凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。这不是说有人看见过父，惟独从 神来的，他看见过父。。。信的人有永生。我就是生命的粮。。这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。”
耶稣进一步揭露自己的身份：他是那一位看见过父，从天上降下来的生命之粮。人要吃的粮就是他的肉。
这一句话是要按灵意解释的。那些心窍不通的犹太人没有办法了解和接受，他们终于在这块试金石上露出了真面目。
印度传教士孙大胜（Sadhu Sundac Singh）在印度中部的一个火车站分派约翰福音小册子。车上的一个非基督徒接到册子后，愤怒地将它撕成一片片，从车窗抛下，散落地面。刚好有一个车站工人经过，他拾起其中一小片纸张，上面正好印着“生命的粮”。他由于不明白它的意思，就到处问人。有人告诉他说，这是基督教圣经里的话，还劝他不要再追根究底，因为基督教的东西会叫他被玷污。这个工人不死心，他一定要找到句子的出处。有一天，有人将约翰福音第六章的全文给他看，在圣灵的光照下，他心窍打开，立刻明白耶稣就是从天上降下的生命之粮。他随即接受耶稣基督为救主，以后还成为传教士。那一小片的纸张诚然是他的生命之粮。
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》