1。可六：14 － 29 “耶稣的名声传扬出来。希律王听见了，就说：‘施洗的约翰从死里复活了，所以这些异能由他里面发出来。’。。。‘是我所斩的约翰，他复活了。’。。。”
耶稣的名声在巴勒斯坦可以说已经响当当，几乎是家喻户晓。皇宫里的希律安提帕也知道了。由于他过去曾经与自己的妻子离婚，只为了要娶得他同父异母的兄弟腓力的妻子希罗底；施洗约翰斥责希律这样做是乱伦，结果反遭希律监禁在死海以东，极南部的玛基勒堡垒（Machaerus）。后来还在他生日的那天，为了取悦自己的女儿，将约翰砍头。现在，他由于内疚和迷信，以为耶稣就是死而复活的约翰，就想要见耶稣。后来他果然得偿所愿，现在我们暂且把他置之一旁，继续跟随耶稣的脚踪行。
2。可六：30 “使徒聚集到耶稣那里，将一切做的事、所传的道全告诉他。”
这是第一次出外传道实习的报告。以后耶稣还要再差遣他们出去实习，因为他的时间已经不多。
3。可六：31 － 32 “。。你们来，同我暗暗地到旷野地方去歇一歇。这是因为来往的人多，他们连吃饭也没有工夫。他们就坐船，暗暗地往旷野地方去。”
在四本福音书里，只有马可记载他们暗暗地到旷野去，是因为他们连吃饭的时间都没有。这就是耶稣在地上所过的艰苦的日子最忠实的报导，跟随耶稣行实在不容易啊！马太说耶稣听见了施洗约翰被杀之后才退到旷野去；路加则说他们是坐船渡过加利利湖，来到伯赛大。约翰说这件事发生在逾越节之前（四月中旬）。感谢主，他给我们四本福音书。为什么？______________________
4。可六：33 － 34 “众人看见他们去。。。就从各城步行，一同跑到那里，比他们先赶到了。耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，于是就开口教训他们许多道理。”
再一次，我们看到这个布道人的布道心。耶稣可以说是抓住每一个机会，随走随传天国的福音。我们所以这么少传福音，是不是因为我们没有这个布道心？_______
5。可六：35 － 36 “天已经晚了，门徒进前来说：‘这是野地，天已经晚了，请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买什么吃。’”
犹太人外出，身上必携带一个篮子（Kophinos）。它是用柳条制成，入口的颈部窄，下底宽阔，像个盂壶。目的是放置自制的食物，免得在外头吃了外邦人不洁的食物。当时日头快要平西，篮子里剩下的食物已经很少，这是为什么门徒叫耶稣请众人散开，往乡村里去买食物。
6。可六：37 － 38 “耶稣回答说：‘你们给他们吃吧。’门徒说：‘我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？’耶稣说：‘你们有多少饼，可以去看看。’他们知道了，就说：‘五个饼，两条鱼。’”
其它三本福音书给我们补充一些细节，如约翰说耶稣要试验腓力，就故意问他从哪里买饼叫这些人吃；是安得烈跟耶稣说有个小孩带着五饼二鱼。这里的“银子”是denarius，等于工人一天的工资。二十两银子的原文是两百denarius，是一笔相当大的数目。
7。可六：39 － 44 “。。耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，掰开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。他们都吃，并且吃饱了。门徒就把碎饼碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子。吃饼的男人共有五千。”
五饼二鱼是很少的东西，但在耶稣手中，却能成就大事，满足每个人的需要。有人说，这是一个危机，耶稣却将危机化为契机，抓住它扭转了局面，不但彰显 神的荣耀，接下来还讲解了他就是生命之粮的道理。这道理成为试金石，有门徒因为难以接受这道理而不再跟随耶稣的脚踪行。（约六：60 － 71）
五饼二鱼是很少量的食物，但耶稣用了它们施行神迹。作门徒的代价不错是很高，但 神不是拣选学富五车、腰缠万贯的人来作门徒。我们千万不要以为自己天资不高，力量有限，就算自己肯付上代价，也做不了什么大事。只要我们肯把自己放在耶稣的手中，他就能借着我们成就大事。
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》