1。比喻是一把钥匙让我们可以开启天国的奥秘。对于那些骄傲顽梗的人，他们就算有了钥匙，对天国的财宝还是不屑一顾。这就是为什么耶稣要用比喻对门徒传讲天国的奥秘。上一课，我们已经看见耶稣怎样解释撒种的比喻，今天，我们再要看耶稣怎样解释稗子的比喻。
2。太十三：24 － 30 “。。天国好像人撒好种在田里，及至人睡觉的时候，有仇敌来。将稗子撒在麦子里就走了。到长苗吐穗的时候，稗子也显出来。田主的仆人来告诉他说：‘主啊，你不是撒好种在田里吗？从哪里来的稗子呢？’。。。。”
这个比喻和下来的撒网的比喻（太十三：47 － 48）是联为一对，有同样的意思。比喻的内容相当清楚，我只需解释“稗子”的意思。稗子是译自希腊文的zizania （英文是tares），学名是毒麦，就是我们现在喂养鸡只和雀鸟的饲料。当这种稗子在田间生长的时候，它的苗和麦苗长得一样高，外表完全一样，很难分辨；它们的根须盘结交错，因此薅稗子就一定会连麦子也拔出来。如果等到麦子成熟收割的时候，稗子因为比麦子高出许多，拔起来就容易得多，农民会把它捆起来，留作烧柴用。
3。比喻的解释（太十三：36 － 43）：
耶稣亲自解释这个比喻，他用的是寓意法（allegorical interpretation），把比喻的每个小点都一一地说明，如撒好种的就是人子；田地就是世界；好种就是天国之子；稗子就是那恶者之子等等。讲比喻的主有权利这样解释，我们可千万不要学他。
比喻的中心：仆人问田主：“要不要我们把稗子薅出来？”
（太十三：28）
比喻的教训：田主说：“不可以！你们需要等到收割的时候
－ 即大审判的日子，人子要差遣使者拔除稗子，预备焚
烧，麦子则收在仓库里。”（太十三：29 － 30）
这个教训有三大重点：
A。稗子是魔鬼所撒的，它们是那恶者之子。
B。分辨麦子和稗子，是 神的工作，不是人的工作，因为收割的是天使。（太十三：39，41）
C。分辨麦子和稗子，要按照 神的时间，不是按我们的时间。（太十三：39）
4。比喻的现代意义：
时常有人问：“如果 神是慈爱的、是大能的，为什么他不把罪恶消灭？为什么他任撒但作威作福？如在抗日战争期间，日本人在南京屠杀中国人民，强奸妇女，三十万人被血腥杀害， 神听不见被害人呼天喊地？ 神为什么见而不理？”我们当然希望每当恶人作恶， 神就立刻介入，停止一切自然律的运作，好阻止恶人的放肆。同样的道理，当人见恶人和狂傲人享平安的时候就心怀不平，巴不得 神会出手将他们消灭。当人看不到 神的作为时，有的就想替天行道，在世界和教会里热衷于分辨麦子和稗子，分辨绵羊和山羊，要亲手去薅稗子出来。耶稣在这个比喻里给了我们一个确据：这是天父的世界，不管魔鬼怎样猖獗，一切都在 神的掌管之下；在审判的日子，他要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来，丢在火炉里。
我们在这个比喻里扮演的是什么角色？______________
教会是一个良莠不齐、有麦子也有稗子的群集。有人因教会有丑闻曝光就忍受不了，一怒之下不再回教会了。想一想，十二个门徒里面有一个卖主的犹大，耶稣有没有一早就把他薅出来？为什么？_____________________
箴言十六：4 “耶和华所造的各适其用；就是恶人也为祸患的日子所造。”
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》