1。耶稣下山后，他治好了许多有疾病的，受灾患的，被恶鬼附着的，又叫瞎子能看见，瘸子能行走，聋子能听见，甚至死人复活。如果这些事情发生在今天，我想一定轰动全世界。可是结果如何？施洗约翰从监牢打发他的门徒来问耶稣，究竟他是不是那位弥赛亚？他之所以有这样的疑问，可能是他等得不耐烦，认为耶稣应该有所行动，把以色列人从罗马政权的压制下释放出来。我们也看到那些法利赛人、律法师和平民大众，不但不认罪悔改，反而吹毛求疵，批评约翰和耶稣的不是。在这样一个邪恶的世代，耶稣要做什么？
2。太十一：20 － 24 “耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们。。。”
他要责备这个世代的人！
哥拉汛、伯赛大、迦百农三个城市被耶稣公开指名地责备，因为他们亲眼看到耶稣所行的神迹奇事，却仍然硬着心肠，不肯悔改。耶稣说，当审判的日子，他们所受的将比外邦的城市，如推罗、西顿、所多玛更难受。耶稣今天还是这样责备和警告那些顽梗不化的人。
3。太十一：25 － 27 “。。父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达的人就隐藏起来，向婴孩就显出来。父啊，是的，因为你的美意本是如此。。。。”
他要敬拜感谢 神！
耶稣在逆境中不是向 神诉苦，何以世人看到这些神迹奇事，竟然还会硬着心肠，不认罪悔改归向他？今天何尝不是有很多人以为行神迹奇事，就能吸引万人归向耶稣。
耶稣为了什么事敬拜感谢 神？________________
让我们学习不管在顺境还是逆境，都敬拜感谢 神，因为他的美意本是如此。问题是，我们是否知道他的美意为何？___________________________
“一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。”－ 这是在符类福音书里，耶稣第一次把他和天父的关系清楚地讲出来。在约翰福音书，你能指出那些有关父和子关系的经节吗？________________________
4。太十一：28 － 30 “凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”
他伸出双手邀请世人来就近他。
耶稣没有因一些人心里顽梗，拒绝救恩，就心灰意冷。他知道有许多人困苦流离，如同羊没有牧人一般。他怜悯他们，知道自己来地上的使命就是为了拯救这些失丧的灵魂。
“当负我的轭”和“学我的样式”是平行同义的句子。所以，凡劳苦担重担的人就近耶稣，他们就得安息，不是因为耶稣把重担拿掉，乃是人有了耶稣的生命，他所背负的重担现在变得轻省。这叫着“在爱中背负担子”，因为爱可以使最沉重的担子变为轻省。有一个古老的故事，提到有一个人看见一个小男孩，背上背着一个瘸腿的男孩子，那人说：“你背的真是沉重。”孩子回答说：“不沉重，他是我的弟弟。”
耶稣说：“我可用什么比这世代的人呢？”（路七：31）也许我们不是像法利赛人和律法师对耶稣的吹毛求疵，我们可能是对耶稣伸出的那双邀请的手，连一看都不看就走过去了。我们不是仇视基督教，也不想毁灭基督教，我们只是对耶稣的邀请漠不关心。这就是今天很多人的写照。
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》