1。从今天的三段经文，我们可以看到福音书的作者在叙述同一事件时，各有各的风格：
A。马可像一个目击者做报导，没有漏掉细节，又像一个小孩兴奋地将事情的经过告诉妈妈。譬如，他说有“四个人”（可二：3）把瘫子抬来；他把当时听道的人潮描绘得最清楚（可二：2）；他说那些人“拆了房顶”（可二：4）。马可讲故事的时候，很喜欢在句子前用希腊文的kai （英文的and）开头。前面三章的108节里，他用了80 个kai，每个句子时常就只有一个简单的动词，真是简洁利落。
B。路加不愧是一个医生，马太和马可用paralutikon 称呼那个瘫痪者，他却用一个医学专用字paralelumenos。
C。比较这三段经文，就可以看见马太和路加是以马可的记载作蓝本。可二：10 的插句“就对瘫子说”同时出现在马太和路加的记载，这是很不寻常的。
2。可二：1 － 2 “。。耶稣又进了迦百农。。甚至连门前都没有空地；耶稣就对他们讲道。”
耶稣又回到他的大本营迦百农，很可能是住在彼得岳母的家里。由于他的名声已传扬出去，耶路撒冷的法利赛人和教法师也上门来查个究竟，这是耶稣和他们第一次的正面交锋。
3。可二：3 － 4 “有人带着一个瘫子来见耶稣。。因为人多。。拆了房顶。。就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。”
犹太人的房子外面有楼梯，可登上平面的屋顶。屋顶多数是用瓦、板条和灰泥建成，要拆穿一部分并不困难。请问大家，若你是瘫子，你能找到四个人抬你到教会参加聚会吗？_________
4。可二：5 － 10 “耶稣见他们的信心，就对瘫子说：‘小子，你的罪赦了。’。。他说僭妄的话。。除了 神以外，谁能赦罪呢？。。但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”
这四个人不单有爱心，他们还有信心，知道耶稣必能医治那个瘫子。“他们”有包括瘫子吗？_______________
这是耶稣第一次在公开的场合里，彰显自己有赦罪的权柄。对文士和法利赛人来说，这简直是僭妄 神的名。马可在这里埋下了伏笔，在可三：6 ，我们看到法利赛人跟希律一党的人商议怎样可以除灭耶稣。
说“你的罪赦了”容易，还是说“起来！拿你的褥子行走”容易？_________________________
5。可二：11 － 12 “。。起来！拿你的褥子回家去吧。。我们从来没有见过这样的事。”
大家要注意一点：当耶稣赦免了瘫子的罪以后，后者还是不能起来行走。瘫子是什么时候才能行走？___________
今天的瘫子得到救恩后，是否也能站起来行走？_______
三位福音书的作者都说，众人看见了这个神迹，非常惊奇，就归荣耀给 神，因为他们从来没有见过这样的事。这是三位作者记载这件事的原因。
从耶稣的角度来看，他在忙于讲道的时候，被五个不速之客的闯入打扰，但他并没有责怪他们，反而放下“圣工”，满足了他们的需要。我们在繁忙的生活和事奉中，是否遇到相似的情况，以事工为中心，却忘记了别人的需要？
从那四个人的角度来看，我们有没有关心弟兄姐妹的需要，同心合意地将他们带到主耶稣的面前？_______
从瘫子的角度来看，我们是不是在教会里默默地忍受，不愿和弟兄姐妹互相担当各自的重担？____________
从文士和法利赛人的角度来看，我们有没有慎思明辨，知道什么是 神的工作，什么才是僭妄？______________
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》