1。耶稣基督踏足在巴勒斯坦时的犹太社会是怎么样的呢？“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约一：11）犹太人本来是 神拣选的民族； 神曾经说过，以色列人要在万民中作属他的子民。（出十九：5）何以当他来到他们当中的时候，他们竟然不认识他，不接待他，反而把他钉在十字架上？
2。犹太社会的统治者：
A。先谈巴勒斯坦和罗马的关系：当时的巴勒斯坦与叙利亚组成一个罗马省份，由皇帝派遣的总督本丢彼拉多（主后26 － 36 年）直接统辖（太二十七：11）。他是一个严酷、阴险、残暴而又无机智的人，恣意地破坏犹太人的禁忌。传说他后来被召回罗马，自杀而死。
B。至于巴勒斯坦本土则由大希律王的家族统管。希律大帝（Herod the Great, 主前37 － 4）是一个弄权、刚愎自用、狐疑成性 、草菅人命、过一种诡谲的生活和有偏狂症的人。他的家庭破裂，有谋杀事件，全是他一手造成。他也穷奢极侈，大兴土木，建造圣殿，希律城和玛革洛碉堡。圣经里记载的那个差人把伯利恒四境内所有两岁之下的男婴都杀了（太二：1 － 8） 的王就是他。
希律大帝于主前四年死于肠癌（耶稣是降生在公元前 7 － 6 年）。他死后，罗马皇帝奥古士都把巴勒斯坦分给他的三个儿子：
亚基老（Archelaus） － 得了犹大，撒玛利亚，及耶路撒冷等地。他秉性残暴，犹如其父，在主后六年被皇帝罢了职，放逐至高庐。圣经中有提到他。（太二：22）
腓力分得巴勒斯坦的东北角。圣经中提到的该撒利亚腓立比，就是他建立的城市。
另一个儿子安提帕（Antipas） ，福音书常只按他的姓来称他作希律。他统治的地区是加利利，由主前四年至主后三十九年，涵盖了耶稣在地上最大部分的时间。耶稣称他为“狐狸”（路十三：32），很可能是因为他那种奸狡凶残的性格。按圣经记载，他作了两件坏事：一是他娶了同父异母的兄弟之妻希罗底，被施洗约翰责备，后竟杀死了约翰（太十四：1 － 12）；二是审问耶稣（路二十三：8 － 12），戏弄了他，还把他押回彼拉多受审，至终被判死罪。
3。犹太教内的党派：
A。法利赛人：源出于主前二世纪的哈西典人（hasidim） ，着重管理宗教上的事，而非政治上的事。他们最注重与最喜欢的就是遵守律法的每一个细节（当然包括古人的遗传），大部分的文士都属于这党派。他们不与非法利赛人用膳，采取隔离政策，形成一种“我比你圣洁”的态度。他们的狂傲、以及把遵守仪节看得比爱心、怜悯还重要的条文主义，使他们与耶稣冲突。
B。撒都该人：大都来自富有的地主阶级，因为早些时候他们诡智地运用政治上的优势，获得显赫的统治地位。他们在公会里占大多数议席，许多祭司长都是撒都该人。他们的宗教立场极度保守，除摩西五经以外，一切的启示都不承认，也不相信永生、复活、天使和魔鬼的信仰。
C。爱色尼人：圣经里没有提到他们。这个团体是在死海旁荒漠中一个避世的派别。
D。奋锐党：这班人梦想用武力挣脱罗马政权的统治，是争取自由的战士。十二门徒之中就有一位是这个党派的人。
4。耶稣就是生在这个多苦多难的巴勒斯坦，里面有内战，地方骚乱，罗马的重税政策，奸狡和严苛的镇压手段，统治者的好大喜功的建设热潮，贫富阶级的悬殊，宗教上的狂热。。在这时候满了，他降生了。
如果今天基督耶稣踏足在我们当中，你会认识他吗？
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》