1。在上一课，我们说基督踏足在地上，一切早已在圣经里预言了。惟一隐藏不为人知的就是时间。当时候满了，基督就来了。这是什么时候呢？
2。史书告诉我们，以色列国最辉煌的日子是大卫／所罗门时期。（主前1011 － 931 年） 国度分裂以后，由于以色列人得罪那领他们出埃及地，脱离埃及王法老的 神，去敬畏别神，随从周围外邦人的风俗，事奉巴力，行耶和华眼中看为恶的事， 神用亚述、巴比伦、埃及等帝国惩罚他们。在主前721 年，北国以色列为亚述所灭；南国犹大的耶路撒冷也在主前586年沦陷。从此历史上就进入了外邦人的日子。在波斯王古列元年（主前536年），以色列人从被囚之地巴比伦返回圣城。以后的四百多年，他们历经波斯、希腊帝国的蹂躏，最后，罗马帝国兴起，以色列人可以说一直都在外邦人的铁蹄压迫之下过活。
3。世界的心脏 － 巴勒斯坦
这是耶稣基督选择的降生地点。这个在地中海东岸的巴勒斯坦是连接欧洲，亚洲和非洲的桥梁，是古代三大洲通商的必经之地。耶稣降生时，地中海盆地是当代最强盛及最具影响力的文明中心。它包括埃及和米索不特亚两个主要地区，汇集了腓尼基，犹太，希腊，罗马等文化精粹，大大增强此地文明的机动性和生命力，此特性加上地理所占的优势， 神选择巴勒斯坦作为基督进入人类历史的落脚地，实在没有更适合的了。
4。主前一世纪的罗马帝国
基督的降生与罗马帝国的建立（主前31年）相距不远。罗马帝国的版图从幼发拉底河伸展到大西洋，从多瑙河，莱茵河和苏格兰海峡伸展到非洲沙漠。这样辽阔和统一的世界是 神预先安排好，等待基督的降临。
神不单选了最有利的地点和时间作他进入世界的落脚点，一切政治、社会、经济、宗教与道德等条件更是成熟，预备迎接耶稣基督的降生。
A。政治上的黄金时期：罗马国经历了几百年的部落争战，终于在主前三十年，由亚古士督剿平政敌，成为第一位皇帝为止。这位杰出的君王一生的愿望是建立一个“理想国”，让人可以安居乐业。当时人互相残杀已达几百年，人人渴望和平。罗马在他执政的四十一年间，很快便从颓垣败瓦中建立成金雕玉砌的伟大帝国。基督耶稣和他的福音便是在这个时候给传播出去。倘若耶稣早一百年降生，福音的传播一定处处碰壁，因为那时诸侯割据，关卡处处。倘若基督迟一百年降生，罗马帝国已经变得自大专横，皇帝不是荒淫无道德，就是对宗教抱有恐惧感。耶稣降生在亚古士督执政期间（主前31 － 主后14 年）的罗马帝国的黄金时代。
B。语言的统一：耶稣降生时，罗马世界有三种语言：法庭和军队通用的是拉丁语；各地的民族有他们自己的地方语言，如耶稣用的亚兰文；但整个罗马世界通用的，却是希腊语，它是知识界的语言，就像今天的英语。耶稣和门徒读的旧约圣经是用希腊文翻译的七十士译本，新约也是用希腊文写成。如果不是这统一的希腊语，福音就不容易传开了。
C。社会上的贫富悬殊：罗马的人口每三个人中就有两个是奴隶，一般市民在罗马奇特的税制下饱受剥削，苦不堪言。大家都在等待一位真正的和平之君来解放他们。
D。道德上的荒淫无耻：豪宴、同性恋、乱伦、杂交、阴谋、颠覆、出卖成了当时宫廷及贵族生活的特征。每下愈况的道德生活使人灰心丧志，另一方面亦是从反面预备人心，等候晴朗灿烂的黎明到来。
E。宗教的败落：罗马引进希腊诸神明，庙宇如雨后春笋地在各地兴建起来；为了团结罗马帝国的各属地，提倡该撒崇拜，希望借着向该撒烧香来表示对罗马的效忠；当时还流行来自东方的神秘宗教，以满足人心灵深处的需求。总之，大家都是如饥如渴地等待一位可以满足他们心灵的需要，可以拯救他们的救世主。
神是历史的主宰，他选择了最佳的时刻踏足在地上。“天时，地利，人和”都属于他的。
―― P.C. Chong《跟随基督的脚踪行》