第一篇 宝血的神圣意义
读经：
彼得前书一章十八至十九节：‘知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。’
这里不仅说到主的血，更说到宝血。这是圣经里面惟一的一处说到主的宝血，宝贵的血，没有瑕疵、没有玷污的羔羊之血。彼得说，我们得赎，可以脱去我们祖宗所传流虚妄的行为，就是亚当所传下来他一切子孙所有的败坏行为。没有一件事可以赎我们，只有这宝血，宝贵的血，而且是没有瑕疵，没有玷污羔羊的宝血才能赎我们。
出埃及记十二章十三至十四节：‘这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去，我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。你们要纪念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。’
以赛亚书五十三章十二节：‘所以我要使祂与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为祂将命倾倒，以致于死。祂也被列在罪犯之中，祂却担当多人的罪，又为罪犯代求。’
这里的‘命’原文应翻作‘魂生命’，在此是指着主耶稣的血说的。
〖 羔羊宝血的伟大价值和能力 〗
主耶稣的宝血是新约时代中最大的启示之一，也是我们一切属灵经历的根基，没有一个经历是可以离开宝血的。但是今天多少弟兄姊妹，把宝血的意义领会太低了。题起宝血，只知道牠有赦罪的功效，但宝血的价值，绝不仅仅停在这里。在新约圣经里可以看见，没有一个属灵经历不和血发生关系。若是我们对主耶稣的宝血没有彻底的启示和认识，我们所有的属灵经历就都像建造在沙土上面一样。
彼得前书一章说，宝血成了我们的救赎，这血是没有瑕疵，没有玷污的羔羊之血。在出埃及记里，神说了一句大有力量的话：‘我一见这血，就越过你们去。’这血一洒在我们身上，就把我们从世界里分别出来，从此宣告我们已归给神了。这血有分别的力量，把我们从世界中分别出来。
〖 羔羊宝血的两面影响力 〗
弟兄姊妹们，宝血在诸天境界里实在是太神圣的一件事。因为神尊重这血远超过我们，就是最属灵的人对主宝血的尊重都不会超过神。我们真不知道，父神的心对祂儿子的血有何等的尊重。因为宝血永远有两面的影响力！不仅影响到我们，更影响到神，并且宝血对父神的影响是远超过对我们的影响。这是我们难得想到的事，但事实上确是如此。血不仅洒在我们身上，也洒在约柜上，施恩座上，流在父神面前，神一看见这血，整个的心都改变了，为父的心就转向了祂的儿女。弟兄姊妹们，只有父神最明白这血的价值，只有父神最知道祂舍了祂的儿子是怎样的一件事，这血说出神儿子何等完美的生命，为我们倾倒出来。只有父神知道这血的力量，所以神尊重宝血远超过我们对牠的尊重。
最近我常常懊悔认罪说：“父神！我对你儿子的血是何等轻慢！何等不彀尊重！”因为我从圣经里面看见，所有认识主的人，他们说到血的时候，虽然彀不上神那样的尊重，但却都是非常尊重的。你看彼得说到血的时候，他特别说到这是宝贵的血，没有瑕疵，没有玷污羔羊之血。我们每逢在主的晚餐中，都要拿这杯，都要喝这血，我们都知道，是这血把我们从世界中分别出来，使我们成为属于主的人，所有属天的福分都在这杯里，都是因祂所出的重大代价。我们是永远不能完全领会这血的伟大价值，然而当我们拿起杯来时，我们的心究竟如何呢？
〖 父神尊重祂儿子的宝血 〗
亲爱的弟兄姊妹们，在我们要说到血的意义之前，我们必须先承认一件事，我们不彀尊重祂儿子的宝血。不错，血影响了我们，但在影响我们之先，先影响了神。在十字架上祂儿子流血的时候，头一个被感动的心，不是地上的心，乃是天上的心，你不知道那一天父神的心是何等的被感动。哦！弟兄姊妹们，因着血，神不只是要赦免我们，而且也是不能不赦免我们。保罗认识这件事，他就说，有基督耶稣为我们死了，谁还能控告我们呢？我们是罪人，可控告的事实在太多了，但是主耶稣为我们死了，没有谁再能控告我们；因为神尊重祂儿子的血。我们对于自己的祷告是否能得着答应，常常没有信心。为什么会这样？就是因为我们不知道血的价值。若是我们尊重神儿子的血，每逢跪下祷告时，不是我们能祷告，而是看见天上的父尊重祂儿子的血。在祂儿子的血面前，祂被称为“听祷告的神”，所以我们能祷告。我自己到主面前的时候，我常常很小心，先慢一点说我要说的话，我说：“父啊！我所以来祷告，因为我要祷告的事，你比我自己的心还知道。我不能靠我的祷告，我乃是靠你是一位听祷告的神。我希奇你为什么肯听我的祷告！你说‘你的燔祭常在我面前’，这是你听我祷告的原因。”哦！耶稣的血在那里，祂是我们永远的祭，所以我们靠着血来祷告，来领受神的恩典，来进入诸天的门，来和祂有交通，来领受祂的美丽、圣洁、谦卑、和祂所有的能力。靠着宝血我们有大的信心，为什么？因为看见血就产生信心，因为父尊重祂儿子的宝血。
正因这缘故，希伯来书也题到一件严重的事、践踏神儿子的血，永远不能得赦免。弟兄姊妹们，我常常觉得，在主的晚餐中，当我们拿起杯来时，我们的心对这血都不彀尊重。这是神儿子的血！羔羊的血！宝贵的血！我们还不彀明白这宝血的意义！但主的宝血在灵界是得胜的记号，是属灵的根基，是立约的凭据。为什么主的血有这么大的力量和功效？我们就必须知道血的意义。
〖 宝血说出主完美的魂生命 〗
主耶稣的宝血说明两件事：
第一，宝血说出的魂生命。整个旧约里面，一直说生命是在血中。这个‘生命’按原文应翻作‘魂生命’特别是指着人的魂说的。因为父的心尊重这件事，所以在旧约时代，虽然是表号，还是非常的尊重。神的百姓要献一只羔羊作燔祭时，必须经过四天的察看，以色列全家都要来检查这只羔羊，不要说不能有残疾，甚至不能有一根杂色的毛，必须那样的洁白无瑕。这是表号，然而以色列人却天天都要献上。亲爱的弟兄姊妹们，圣经说这千千万万的祭物原不能赎罪，这些不过是个表号，直到主耶稣来了，祂才是真正的羔羊，祂的血是说出祂圣洁的魂。哦！弟兄姊妹们，主耶稣真是没有瑕疵、没有玷污，无罪的羔羊。祂的人性和我们一样，但是祂没有罪，不仅没有罪，哥林多后书五章说祂是不知罪和罪完全绝缘的。在祂的身上没有一分钟有失败，也不能找到一点缺点或瑕疵，祂是完全美丽！完全圣洁！那样的神圣！那样的超凡！亲爱的弟兄姊妹们，这个魂生命在神的眼中称为圣洁，这是神从创造人类起，四千年来一直想要找到的一个人。祂的圣洁和美丽不仅表现在外面的行为上，也蕴藏在里面的动机和感觉中。所以约翰福音说，祂的里衣是没有缝的，这个里衣是指着里面人所看不到的意念说的。祂的魂圣洁到一个地步，没有一点破口，这叫神受感动，当那日主的血流出来的时候，就是以赛亚书五十三章所说：‘将魂倾倒以致于死’的话。
今天我们若真看见这事，我们在神面前真要羞愧得抬不起头来，诗人以撒华滋的名诗说：“当我看见祂十字架，也当隐藏羞脸，心当溶化发出感嗟，眼当流泪自贬。”我们是该死的罪人，从里到外都是罪，从早到晚，我们的思想和动机，我们的感觉和反应，都不敢给人看见。只有主耶稣的里衣没有缝，这个人美到一个地步，能叫神的心感动。今天这血从十字架上流出来洗净我们，这血指着祂圣洁的魂，所有的能力，都在于这个神圣的魂。撒但在这个魂的里面，找不到一点的漏洞能打败主耶稣。所以直到今天，这血成了赶逐鬼魔的兵器。无论什么地方，我们认识宝血，我们就宣告主耶稣的得胜，因为神不叫我们看自己的羞耻，也不叫我们站在自己的地位上，乃使我们站在血的地位上，也就是站在主耶稣圣洁的魂生命上。这是得胜，哈利路亚！
〖 宝血也说出羔羊的绝对顺服 〗
宝血的第二面意义特别宣告主耶稣的绝对顺服，直到死地。主在十字架上流血，每一滴血都说出神儿子在地上顺服天上的神。所以主耶稣不仅不属世界，世界也不接受主耶稣，因为祂是从天上来的。祂原来是属天的，祂的生命是从万有之上来的生命，祂来到地上，地不接受祂，祂一直和地争战，最后到各各他山上流出祂的宝血，每一滴血都说出祂的顺服。在这里得到一个人，得到一个魂，是绝对顺服神的魂。
有一天，一位弟兄问我说：“你能不能把全本圣经用一句话作个题目告诉我？”我想一想，回答说：“这本圣经怎能用一句话说出它呢？我不能这样作，但我能告诉你一句话，全本圣经是人类的一本失败史，因为没有一个人是完全的。”罗马书说：‘没有义人，连一个也没有。’（三章十节）为什么说这话？乃是要显出一件事，就是神儿子的完全。有伟大信心的亚伯拉罕完全不完全？不完全。大卫有没有瑕疵？有！当然，他是一个伟大的人，他所写的诗篇第五十一篇，我每次读时都受感动，他能彀那样认罪，他的过失反成了属灵生命的转机。但是大卫有没有瑕疵？有！就是新约中伟大的使徒保罗，有没有玷污？也有！弟兄姊妹们，只有神的儿子没有瑕疵，没有玷污，绝对完全。祂三十三年半没有一分钟不顺服神，没有一步路不顺服神，无论是白天，是黑夜，在被人欢迎中，或被人拒绝中，在人向祂高喊和散那的时候，或在审判厅以至到各各他的时候，无论何时，无论何地，祂只有一件事，就是顺服神！顺服神！祂所以能这样，因为天上的大爱充满祂的心！
弟兄姊妹们，神的荣耀是建造在人的顺服上，没有顺服就没有神的荣耀。神的荣耀只显在一件事上，就是人的顺服，主耶稣所以能荣耀神，满足神的心，就在于祂的绝对顺服，祂的宝血特别说到顺服，因着顺服，就借着死，败坏那掌死权的，把死废弃了，这血成了得胜的记号。
这血已被带到天上，现在我们仍能用信心仰望主的宝血，或者有人问：怎么仰望主的宝血呢？弟兄姊妹们，各各他山上的血早就干了，仰望主的宝血就是仰望这位流血的主。今天主和祂的血永远不能分开，你不能把血当作一件单独的事来信，宝血带到天上，乃是那个魂经过死而复活了，升到神的跟前，祂在宝座，祂还带着人性，这是救赎的根基。弟兄姊妹们，每当我们抬头仰望的时候，我们信不信耶稣现在活着？赞美耶稣，祂是活着，祂的血永远带着大能的果效，流血的主叫祂的血永远活活的应验在我们身上，这是人信心的根基。每一次我们的眼睛放在流血的主身上，我们就要屈膝，要流泪，也要从心里面相信，借着宝血所赐给我们的各样福分，并且站在宝血的根基上。运用神藉宝血赐给我们的大权能。
大卫在他的诗篇里，说到他那样的犯罪，软弱时，怎么还敢抬起头来？因为他认识主的血。所以他产生何等的感激，像我这样的罪人，还能抬起头来，因为我的燔祭常在你的眼前。他是一个认识神的人！这个燔祭是那样的完全，那样的美丽，那样的没有瑕疵，没有玷污。今天我若不借着这血我就灭亡了，我怎么还能来见神呢？我怎么敢来亲近神呢？神的忿怒早把我击杀了，但是我们能抬起头来说：“父啊！我的燔祭常在你的眼前。我尊重血是因为你尊重血。”这血不仅洒在我们身上，也洒在施恩座上，洒在至圣所，洒在神的跟前，所以我们这样的人才能彀到神的跟前来。
〖 宝血在神子民身上是一大分别 〗
神尊重祂的宝血，头一件事显在逾越节上。逾越节是一个大分别。主的话在这里说：‘我一见这血，就越过你们去。’那天，羔羊的血发挥了牠极大的权能，因着这血叫整个以色列民族免去神的审判，叫所有以色列人免去神使者的攻击，因为血洒在他们身上。神的百姓从前在埃及地的时候和埃及人有没有分别。没有分别。虽然是神的子民，但和埃及人没有分别。这个分别从何时起？是从逾越节起，从没有瑕疵，没有玷污的羔羊宝血洒在他们身上的时候起。因此他们要那么慎重的挑选这只羔羊，用四天的功夫来检查。以色列每一家都要一只羔羊，全家的人都要来检查，一根一根吹毛求疵的察看，若有一点点的斑点就不能用，因为这件事情关系太大，关系到将要在旷野的路上，能不能享受神的福分，能不能得着主的能力，也关系到永生永死的问题。这是件了不起的事，所以他们非常小心，必须要找一只无瑕疵，无斑点的羔羊，出于神的，然后把牠杀了，把血涂在门楣上，门框上。这流血的羔羊是完美无疵的，因此主说：‘我一见这血，就越过你们去。’就把我们从世界中分别出来。
弟兄姊妹们，我们知不知道？血无论洒在什么人身上，在血的里面这人就从地上消失了，看不见了，没有了。世界的王再看不见你了，鬼魔的眼中再看不见你了，世界里面再没有你了，以色列民族就是这样，从那时起成为独居的民，不列在万国中，因着血，他们从万国万民中被分别了出来。他们身上有个记号，是什么？羔羊的血。这血日日年年不断的流着，这是他们整个民族的记号，他们不列在万民中，他们被分别出来，正像主耶稣被分别出来一样。
弟兄姊妹们，当主耶稣的血所说出的舍命大爱，借着圣灵浇灌在我们的心里，我们就从世界里出来，一面我们靠着血过红海，不再属世界；一面宝血洒在我们身上，永远宣告我们这个人是属于主耶稣的人，弟兄姊妹们，这是神眼中的事实，神的百姓不可能在世界里，世界也不要他们。在神的眼中，世界里没有他们，在撒但的眼中，世界里也没有他们。因为血洒在谁的身上，这个人就从世界里消失了。
〖 永远记得我们是被羔羊宝血洒过的人 〗
神百姓心中的光景何等可怜！以色列人过了红海，有一天却想回埃及去。出来的时候，是神施行神迹分开红海的水出来的，他们想回去的时候，神能不能给他们分开红海？不能！但是最悲惨的一件事在他们中间发生，就是他们的心倾向埃及。这就是神儿女的心没有看见主的宝血，没有尝到圣灵的大爱，以致在旷野的路上，虽有天上的吗哪，永流的活水，云柱、火柱的引导和神的荣耀，还不彀满足他们的心，还一直留恋在埃及为奴的日子，忘记了拾草作砖的苦工，反倒一直留恋埃及。这种存心真是大大的羞辱了我们的主。
亲爱的弟兄姊妹们，不要以为爱世界是小事，要知道你我身上带着耶稣的血，我们若爱世界，我们就轻慢了羔羊的宝血。特别到了现在，这个世界越过越吸引我们，捆绑我们，这个力量越过越大，叫神的儿女真是难以挣脱。弟兄姊妹们，今天圣灵要把他儿子的宝血启示在我们心中，使我们知道血的价值。我再说，要尊重祂儿子的宝血，每逢摸到世界，我们要想到羔羊的宝血，我们已过了逾越节，羔羊已经被杀，血已经流了，血在我们身上，我们带有血的印记，你我怎能再随便？我们不能随便，不能爱世界。什么时候我们去摸那些太属世的事，我们真是羞辱了主，对不起主，轻慢了羔羊的血，我们真是有罪了，有祸了。因着这血在我们的身上，不要说这些低下的事，就是地上正常的事，就如在我们的家庭，在我们的学业，在人生一切正常的事上，我们去摸的时候，我们都要记住，我们是已经过了逾越节的人，我们不是为这个世界活着的人，我们不是为读书活着的，我们不是为家庭活着的，我们不是为这些事活着的。我们的主借着永远的灵，把自己无瑕无疵献给神，祂是我们逾越节的羔羊，已经被杀献祭了。亲爱的弟兄姊妹们，今天我们的地位，要使我们对这一切都得越过去。我们的心何等愚昧，一面也懂得埃及是为奴之地，拾草作砖，虚空无比，可是有一件希奇的事，一面明白，一面还心里贪恋，一直贪恋不休。神的儿女真是矛盾，你说不明白罢，也不见得不明白，拾草作砖的工，苦头还没有尝完，但是心里就回想，回想的时候还要撒谎，说我们在此地吃吗哪，淡而无味，不像我们在埃及吃黄瓜、吃韭菜、吃葱、吃蒜、吃鱼，并且在肉锅旁边吃肉。你读出埃及记，就晓得他们没有享过那种福，在鞭子底下作苦工，他们不讲，却一直回想这些事。
亲爱的弟兄姊妹们，天上的神，天上的父，因为太宝贵祂儿子的血，祂看我们因着血被称为圣洁，我们的心若还留恋这个世界，神的心何等伤痛！哦，父神的心是那么尊重祂儿子为我们所流的宝血，把我们从世界逾越过来，在这世界却不属这世界，虽然在地，仍旧在天，用世物好象不用世物，因为我们身上洒着羔羊的宝血，我们已被逾越了。
只有神最尊重祂儿子的宝血。圣灵要启示我们像那一天启示彼得一样，他说到这血时，说是‘宝贵的血’（Precious blood）哦！无瑕疵，无玷污的羔羊宝血！
── 史伯诚《伟大的羔羊宝血》