第一章 在万世以前的基督──基督在神的计划里居首位
读经：
第一类 论神的计划：
“又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的，为要藉着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。这是照神从万世以前，在我们主基督耶稣里所定的旨意。”（弗三9－11，“旨意”原文是“计划”。）
“这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照祂自己所预定的美意，叫我们知道祂旨意的奥秘；要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在祂里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着祂旨意所预定的。”（弗一8－11，“旨意”原文是“计划”。）
“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”（启四11，“旨意”亦可译作“乐意”）
“然而我们只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着祂有的，我们也是藉着祂有的。”（林前八6）
“因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远。阿们。”（罗十一36，“依靠他”也可译作“藉着他”，“经过他”。）
第二类 论神的计划，是要将万有都交给基督：
“那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的。”（弗四10）
“父爱子，已将万有交在祂手里。”（约三35）
“耶稣知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去。”（约十三3）
“父所有的万有，都是我的。”（约十六15原文）
“你所赐给我的万有。”（约十七7原文）
“立祂为万有的后嗣。”（来一2原文）
第三类 论基督创造万有：
“就在这末世，藉着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾藉着祂创造诸世界。”（来一2，“诸世界”原文作“诸世代”。）
“祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用祂权能的命令托住万有。”（来一3）
“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着祂造的；凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。……祂在世界，世界也是藉着祂造的，世界却不认识祂。”（约一1－3、10）
“因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着祂造的，又是为祂造的。祂在万有之先；万有也靠祂而立。”（西一16－17）
“并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着祂造的，我们也是藉着祂有的。”（林前八6下）
第四类 论基督创造人：
“我愿意你们知道，基督是各人的头；男人是女人的头；神是基督的头。”（林前十一3）
“及至时候满足，神就差遣祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，神就差祂儿子的灵进入你们的心，呼叫阿爸父！可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。”（加四4－7）
“……就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”（罗八28－30，“旨意”原文亦可译作“计划”。）
“就是照父神的先见被拣选。”（彼前一2首句）
“好有分于祂儿子、我们的主耶稣基督。”（林前一9原文）
“我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。但有人在经上某处证明说：人算甚么，你竟顾念他；世人算甚么，你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点，赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他；惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫祂因着神的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。”（来二5－10，“人人”原文是“每件物”。）
“所以无论谁，都不可拿人夸口，因为万有全是你们的。或保罗，或亚波罗，式矶法，或世界，或生，或死，或现今的事，或将来的事，全是你们的；并且你们是属基督的；基督又是属神的。”（林前三21－23）
第五类 论救赎以后，在永世里所有的情形：
“所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、池上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”（腓二9－11）
“我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。”（启四11）
“大声说：曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。我又听见在天上、地上、地底下、沧海里，和天地间一切所有被造之物，都说：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。四活物就说：阿们。众长老也俯伏敬拜。”（启五12－14）
“亲爱的弟兄阿，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像祂，因为必得见祂的真体。”（约壹三2）
请阅读彼得前书一章。
第六类 论神在创世以前所定规的是甚么：
“父阿，我在这里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。”（约十七24）
“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵；又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分。”（弗一4－5）
“盼掌那无谎言的神在万古之先所应许的永生。”（多一2）
“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的；但如今藉着我们救主耶稣基督的显现，才表明出来了。祂已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。”（提后一9－10）
“基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。”（彼前一20）
第七类 论神在创世以来所定规的是甚么：
“于是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”（太廿五34）
“但我们已经相信的人得以进入那安息，正如神所说：我在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息！其实造物之工，从创世以来已经成全了。”（来四3）
“如果这样，祂从创世以来，就必多次受苦了；但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。”（来九26）
“从创世以来，被杀的羔羊。”（启十三8原文）
“你所看见的兽，先前有，如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有，如今没有，以后再有的兽，就必希奇。”（启十七8）
在创世以前，神有一个计划。这个计划，是在基督里的，要叫天上地上一切所有的，都在基督里归于一。神这样计划是出于祂的乐意。神是第一个，万有都本于祂，始于祂。（以上是第一类圣经的意义。）
在万世以前，神定规设立一个家，叫神位中的第二位──子，来管理这个家。神把万有都交给子，叫子承受。一切都是本于子，藉着子，归于子。父计划，子承受父所计划的，圣灵成功父所计划的。父是计划的，子是承受的，圣灵是出力的。父爱子，是从永世里起始的。祂是“父所爱的子”。在永世里，父就爱子。子到世上来，父仍说：“这是我的爱子。”父爱子，将万有都交在子手里。主临死的时候，知道父已将万有交在祂手里（约十三3）。祂复活升天，也是去“充满万有”（弗四10）。（以上是第二类圣经的意义。）