第八讲 在爱弟兄和爱众人上至善至美的标准
（彼后一7）
不经不觉已踏入第八天。而今日我们亦已进到最高阶级上。
“有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。（彼后一7）我们昨天曾提到使徒彼得认为虔敬有两个方向。一方面对神要有尊崇、敬拜。另一方面是对人要有尊重和爱护，让教会充满爱心，因为我们是已重生得救的人。“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约十三34－35）
而最高阶段，乃是爱弟兄，爱众人的心。记得在数星期前，我和师母到红磡闲逛；行了一会后欲截的士回家，不果；刚巧有一弟兄经过，邀我俩搭顺风车。在车内与他闲聊时，他表示在他的工作上（他是一位督察）与一些基督徒同事组织了团契，一同研读神的话，彼此勉励、代祷，及互相分担各人的重担。实在很欣赏他们的做法，对福音不是听了就忘，乃是实践出来，将信仰实践出来；发扬了弟兄相爱的心。此乃合乎主的心意，讨主喜悦的事。
本来，有爱弟兄、爱众人的心，是何等的美、何等的善；但亦有些人视之为畏途。曾有一主内肢体对我表示他很喜欢在教会工作和事奉，惟独不喜与其它弟兄姊妹打交道。我亦认识一些以自我为中心的人，他们单顾自己的需要，对自己事事关心！对别人呢？她认为是外加给她的麻烦，可免则免。无疑，每一个人皆有其独特性，价值观亦因人而异，基督徒也不例外。有时在事情处理上，难尽如人意及绝对公平，故或多或少给我们带来困扰。惟有当我们愿意谦卑在神、在人面前，学习忍耐、虔敬和爱，得着从神而来的恩典、能力去面对各样纷争、困惑。
“你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。”（彼前一22）“爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。”（罗十二9－10）“论到弟兄们相爱，不用人写信给你们；因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。”（帖前四9）“你们务要常存弟兄相爱的心”（来十三1）以上多节经文强调我们既已重生，就应从神领受相爱的心。在态度、行为上竭尽所能去爱；不要使这有约的群体受到伤害，更不应只顾自己，自私自利地过活。
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。”（彼前二9－10）我们有尊贵的地位，我们是皇帝的儿女，尊贵的祭司、神的子民。我们既有这些尊贵的身份，言行就应与此相符。在神里面按着祂对我们的要求，以虔敬、没虚假的爱心，分外殷勤，多作主工，满足主的心意，承担主所托付我们的责任和要求。
“你们各人的重担要与互相担当，如此，就完全了基督的律法。”（加六2）爱是需要实践出来的，在弟兄姊妹有需要帮助时，我们要施以援手。在这群体中保守圣灵所赐合而为一的心。
对于爱如何得着实践，我还有以下几个建议：
（一）学习做一个和蔼可亲的人：在行事为人上多作检讨。愿意接纳批评，加以改善。
（二）凡事不要斤斤计较：当然每个人皆应有其原则。但有时为了整体利益，个人牺牲少少是值得的。
（三）凡事谦让，不要强出头：我们要多用脑思考、分析。不能因一时冲动，故作非为，罔顾后果。
（四）不要论断别人：“所以我们不可再彼此论断；宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。”（罗十四13）我们要尊重神所赐给人不同的恩典。经历。不要对人任意论断、批评。要多说一些造就人、有建设性的说话。
（五）追求和睦的事：“所以我们务要追求和睦的事，与彼此建立德行的事。”（罗十四19）对一些具争论性问题，意见纷纭可想而知。我们说话要留有地步，不能咄咄相迫。学习以温和态度，对事而不对人，减少争执发生。
（六）勇于承认自己的错误：“这样看来，我们各人必要将自己的事，在神面前说明。”（罗十四12）既然我们要将自己的事向神陈明，为何不早些向弟兄姊妹承认自己的错误，寻求他们原谅，将问题解决呢？俗语有云：“认半句错，解千般虑。”我们要学习接纳，接纳自己有长短之同时亦要接纳别人。面对教会不同宗派，我们少强调大家之分别，多强调我们同是属主。若有误会时，要勇于寻求对话，将误会平息。有云“知过能改，善莫大焉！”
以上几点都是教导我们如何去实践爱。爱的定义是甚么？“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸；不张狂；不作害羞的事；不求自己的益处；不轻易发怒；不计算人的恶；不喜欢不义；只喜欢真理；凡事包容；凡事相信；凡事盼望；凡事忍耐。爱是永不止息的。”（林前十三4－8上）。这是爱心中至善至美的标准，亦是神给予我们的挑战。盼望藉着主的引导和帮助下，我们慢慢向着这目标迈进！
而爱实际上亦是一种舍命的表现。而主耶稣就是我们爱心的榜样。“神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约三16）“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。我们也当为弟兄舍命。”（约壹三16）感谢赞美主的深恩，赐我们这么丰盛的大爱。不但如此，祂更藉圣灵将爱浇灌在我们心里。“因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。”（罗五5）
神对我们的爱是如此深，对此我们应有甚么回应呢？“所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样；也要凭爱心行事，正如基督爱我们，当我们舍了自己，当作馨香的供物、和祭物，献与神。”（弗五1－2）要回应神的大爱，就要效法神，包括：
（一）要爱仇敌：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌；为那逼迫你们的祷告”。这样，就可以作你们天父的儿子；因为祂叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人；有甚么赏赐呢？就是税吏不也是这样行么？你们若单请你弟兄的安，比人有甚么长处呢？就是外邦人不也是这样行么？所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太五44－48）主怎样爱祂的仇敌呢？就是不单为他们代祷，甚至愿意担当他们的罪债，纵然他们不认主，主亦愿为他们牺牲。我们应效法主无私的大爱。
（二）追求完全：对于主的要求、挑战，我们不能马虎塞责。反之，我们要竭尽所能去做，将自己最好的献呈。求神赦免我们的软弱。帮助我们订立更高目标，并赐我们有能力、恩赐去达至。
（三）好怜悯的心：“世人哪，耶和华已指示你何为善。祂向你所要的是甚么呢？只要你行公义、好怜悯、存谦卑的心，与你的神同行。”（弥六8）神教导我们要学习怜悯。正如昔日主耶稣在世上时，对一些被社会拒绝、被人唾弃的人，与及贫穷的人，主耶稣将爱心实践在他们身上。我们当效法主。其实爱是无分国籍、界限。在香港，我们很多机会接触不同国籍人士，特别是专程来港工作的，如菲佣、泰佣、巴基斯坦人等，我们对他们的关怀有几多呢？有否看到福音对他们的迫切性和重要性呢？无疑很难对他们作见证，但不代表我们就可以不闻不问。求神开我们的视野，让我们看到别人的需要，并充分地运用神所赐我们属灵上丰盛恩典和资源，做一个良好的管家。
记得几年前看过一则新闻，内容提及一位修女，她是由香港去到中美洲事奉，在当地一些贫穷人中事奉，过着简朴生活。不久当地发生内战，政府军和游击队对垒，造成伤亡惨重。但那修女不为所惧，坚持要继续留下来；由于她采取中立态度，没有偏帮任何一边，引来游击队不悦，表示要对付她。而当地人民因为恐防她被游击队捉到后会有悲惨遭遇，于心不忍。虽然很舍不得她，但最后亦做了一个很愚蠢的决定，就是先行把她杀了。后来，人们在那修女的遗物中发现一本日记。其中有一段是这样写：‘请你在你的世界中，为你的世界有所改变。在你所经历的领域中，因着你存在的缘故而有所不同，纵然你的领域中只得两三个人。’她因为神的名的缘故，有爱弟兄、爱众人的心；并改变了那片土地。
人生的意义，不是在乎有几长寿；这是老生常谈的事情。在神眼中有意义，有价值的人生，就是愿意在神所赐领域中，发扬基督的大爱，将福音广传。对生命要有热诚，有活泼盼望，时常与主同行；明白、遵行神的旨意，活出神的样式。盼望我们每一位，都能过一个合神心意的人生，才能不枉此生！── 韦理信《至善至美的标准──耶稣》