第二讲 至善至美的标准之基础：神宝贵极大的应许
（彼后一4）
主耶稣基督是我们至善至美的标准。但现实生活中，有多少人能体认这事实，将主耶稣视为行事为人的好榜样？或有更多人对祂视若无睹、罔若不闻！两者迥然不同之表现是基于甚么原因呢？
能视主耶稣基督为榜样的人，反映出他们对主有相当程度的了解、认识及认同：以致效法衪！故当中亦隐含着一种关系－种相知、相惜的关系。
（一）与主建立关系的两个因素：
我们怎样才能与主建立这种关系呢！我想主要有两个因素：
（1）接受主耶稣作救主：当我们接受主耶稣为个人的救主时，我们与神的关系从昔日破裂转变为和好。我们有一个新生样式，并有圣灵住在我们心中作提醒及引导，让我们更认识、明白神的心意。
（2）有好的敬拜生活：神的话是我们脚前的灯、路上的光。故我们要渴望追求神的话语，且要在祂的话语上扎根，并将神的话实践出来，以致我们能“凡事蒙祂喜悦，在一切善事上结果子，渐渐的多知道神。”这是一个过程。当我们愈了解主，愈按照祂的吩咐行事为人的时候，就愈能祝福他人，并将衶的荣耀彰显出来。
其实，神之所以能得着荣耀，乃是由于祂所应许的事得以成就。到底神宝贵的应许是甚么呢？就是神不单将生命气息赐给我们。并藉着信靠主耶稣，我们得尝救恩的滋味，尝到与神同行，与神同在；不单如此，我们更得着神的保守、能力去面对人生各样困难、险阻，并在主里面不断地成长，直到被接到天上与神同在。诚如经上所记“因此祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得与神的性情有分。”（彼后一4）
在旧约圣经中，神对“应许”一词的看法是怎样？对人又存甚么价值？“我们也报好信息给你们，就是那应许祖宗的话，神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了：正如诗篇第二篇上记着说：‘你是我的儿子，我今日生你。’论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：‘我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典，赐给你们。’又有一篇上说：‘你必不叫你的圣者见朽坏。’大卫在世的时候，遵行了神的旨意，就睡了；归到他祖宗那里，已见朽坏：惟独神所复活的，他并未朽坏。所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。你们靠着摩西的律法，在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得义了。”（徒十三32－39）经文中提到在旧约时代，神怎样预言关乎祂的儿子的一切，包括衪从那里来，祂和大卫、亚伯拉罕及雅各之分别是甚么等点，主耶稣复活的应许成就了。对当时使徒彼得时代中的众信徒是一个极大鼓励，因当时有很多所谓假先知、假师傅出现，取代了神的位置。他们凭气意而行，自私自利，倚靠自己而不倚靠神。过着败坏的生活。并迷惑了很多人。使他们对神的信心动摇了。故神的应许成就，对他们来说是极大鼓舞。他们从心底里面发出赞叹，因为他们知道神是一位“以便以谢”的神。“以便以谢”的意思，就是“直到如今耶和华都帮助我们”。神昔日如何保守、带领祂的子民，今日和将来也都会如此。
记得当我开始在香港事奉时，有一天曾应许家人我会早些回家陪伴他们往游泳。回到事奉岗位我便埋首工作，一直到晚上才回家。回到家中看到孩子的脸上尽是失落，失望的表情，令我好生歉咎，因我所应许的事却办不到。人的应许时常会落空，但神的应许却永不落空。纵然祂有很多不同的应许，但按着神的荣耀，这些应许会一一成就，因为神是一位信守承诺的神。
（二）三个应许
今日特别提出其中三个应许和大家一同讨论：
（1）主耶稣会再来：“我们从前，将我们主耶稣基督的大能，和祂降临的事，告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过祂的威荣。”（彼后一16）“主要降临的应许在哪里呢？因为列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”（三4）“主所应许的尚未成就，有人以为祂是迟延；其实不是迟延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样；那日天必有大响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”（三9－10）“切切仰望神的日子来到；在那日天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火镕化。”（三12）这几段经文都列举了同一事实，就是主耶稣会再来。对使徒彼得时代的信徒而言，这是一个极大挑战，因为主耶稣从死里复活、离世已有好一段日子，但主再来的应许却迟迟未实现；当时教会中就有人质疑主耶稣会再来之真实性。
其实主耶稣并不是迟延，乃是因为祂有自己的时间，纵然现在祂仍未回来；但让我们活在盼望中。我们深信，距离主再来的那日，已一天比一天接近。
（2）神为我们预备了新天新地：“但我们照祂的应许，盼望新天地，有义居在其中。”（三13）神不单止应许主稣基督会再来，并应许为我们预备了新天新地，那里还是我们永远的居所，并有神的公义运行在其中。我们巴不得那日子快些来到。但在等待过程中，神对我们是有要求的。就是在追求至善至美目标上，竭力迈向祂所给予我们的标准；并且神要求我们要以敬虔、公义度日，在日常生活中彰显祂的荣耀，为祂作美好的见证。
（3）得以进入神的国：“这样，必叫你们丰丰富富的，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”（一11）这是好得无比的应许。神叫我们丰丰富富的进入祂永远国度中。这不单单指将来的盼望，神亦希望我们能将之实践在现今社会中。将香港变成一个既属灵又繁荣安定的地方。藉着信徒彼此间的配搭，对神有一颗顺服的心，并善用神所赐给我们在世的日子，将祝福带到我们的四周；达成神对我们的期望。
（三）回应神的恩典
神已将宝贵应许一一赐给我们，对神丰盛的恩典，我们有何回应呢？让我们一同来思想。而其中有几点，我想我们要积极、努力去学习：
（1）善用神所赐恩典：我们在神面前各有领受不同恩赐，当我们领受到这些恩赐后，要将之好好发挥；与主内弟兄姊妹好好互相配搭，连于元首基督，竭力完成主在我们身上的旨意。
（2）要殷勤作主工：在人生有限的时间中，我们要好好珍惜，把握每一分秒。向周遭的人表达我们的爱和关心，努力传扬福音，见证和向人分享神在我们身上一切的作为。我们要有勇气、冒险精神去尝试！神已藉主耶稣基督释放了我们，叫我们在祂里面得着真自由。我们只要抱着信心，按着祂的心意而行，深信祂一定会帮助我们。就算失败了，我们也不需自责，因神所要求于我们的是忠心。求主帮助我们，使我们勇于接受祂所给予的挑战，并悉力以赴；而不是马虎塞责。
（3）积极过有意义的人生：何谓有意义的人生？或许我们能从以下故事中得到一些启迪。我从前有一位朋友，当她得悉自己患癌症时，医生告诉她只有三至四星期寿命。她简直不能接受这事实。正当她万念俱灰时，医生给了她一线曙光。因为有一种新药是用来抗癌，对她的病情有所帮助，但不能保证百分百医好她。最后她接受了这治疗，寿命亦得以延长一年多。她在临离世时向我们见证，在这额外的一年多岁月里面，她发现每样东西都是美丽的。早晨时她会打开窗，听小鸟歌唱，而她亦会加入唱诗赞美神。她变得勇于与人分享自己的感受，包括对人的观感，赞赏。她开始留意每一个人的声音、性格，并乐在其中。她比前更懂得欣赏。她珍惜每一天，生活得比前更有意义。
她实在给予我们一个很好的启示，要过一个有意义的人生，并不需要高谈阔论。而是实实在在的去感受生活，懂得去欣赏、懂得去赞美，以致当我们去建立别人时，亦可以建立自己。因为这些都是神所赐给我们的福气，我们实在要好好享受，并将之带给四周的人，让别人亦同样经历到神的大爱。人生便变得有价值和意义了。
（4）常存活泼的盼望：主曾对我们说要常存活泼的盼望。这盼望实在给予我们极大的挑战。尤其是当我们际遇欠佳，屡遭挫败时，便误以为是神对我们行恶，是神的旨意要我们如此。要有盼望实在谈何容易？但感谢神的恩典，祂应许与我们同行、同在。我们并不是单独去面对，再者神应许赐我们有足够能力去面对。诗人大卫曾说：“当称谢进入祂的门，当赞美进入祂的院；当感谢祂，称颂祂的名。因为耶和华本为善；祂的慈爱，存到永远，祂的信实，直到万代。”（诗篇一○○4－5）
逆境有时是无可避免的，问题是我们如何去面对，不要单问神为何容让这件事情发生，不要老是埋怨神。乃是靠着神的恩典渡过此难关！主内弟兄姊妹，要互相安慰、接纳和帮助有困难的肢体。既然主容许日头照义人，也照不义的人，我们就应凭信心去过生活。靠着主的恩典度过每一天。要常存活泼的盼望！求主继续保守、帮助我们！── 韦理信《至善至美的标准──耶稣》