宝血第六讲 喝主的血
约翰六章五十三至五十七节
哥林多前书十章十六节
蒙主恩惠，今天再继续讲宝血的能力。今天是末后一次，我们默想“喝主的血”。主耶稣说：“吃我肉喝我血的有永生。”犹太人不喝血，主说这话，犹太人很难听，喝主血，是甚么意思？水有两样用处：一是外用，如洗身，洗衣物；二是内用，是用来喝进里面。人用水洗身何等舒服，把水喝进里面更是要紧。不喝水不能生存，照样，主的血有两样用：一是外用，作挽回祭。使人罪得赦得称义，与神和好。不但如此，我们喝主的血，血是祂的生命，我们把主的生命接受进里面，就是主自己进到人里面，住在人心内，这不是比喻，乃是事实。主是神所以能住在人心。主不祇在外面为我们成功救赎，而且主进到人心内，成为人的经验。古时以色列人把羊宰了，用羊血涂在门上是救他们免死亡。不但如此，而且把羊肉吃进里面。主要这样与我们联合。圣经说主耶稣是教会的头。我们是他的肢体。头与身怎样联合成为一体。主与我们也联成一体。主实在住在人心里，很多人没有这样经验，所以不明白。主是在他外面，他没有开门迎接主。他与主的关系不密切。现在奉劝各位进一步：接主进心内。主耶稣说：“吃我的肉喝我的血的人，他在我里面我在他里面，吃我肉的人因我活着，如同我因父而活着。”食物进我们的身，成为我们的力量。没有饮食就没有力，而且饥死渴死。主与我们的关系，如同饮食，吃祂的肉，喝祂的血，是接受祂的生命。
生命有两种：一是自然的；二是超自然的。一是地上的生命；一是天上的生命。有旧生命，有新生命。谁接受主耶稣，谁就有主的生命。请问你有没有接主进心里？前几年蒋委员长发起新生活运动。其实是不能的。他只用言语劝人，以主席的权命令人，但他不能进到人心里居住，不能以生命给人。主耶稣能给人生命。有主所赐的新生命，才有新生活。基督教才是新生活运动。人样样都能，能升官发财，能飞天沉水。样样都会，只一样事不会：不会为人。人是人，但是不会做人，人失败是因不会生活。痛苦是因不会做人。“罪人”意思是“不是人。”人不像人。神以自己的像造人，人像神，如同小神。人像神才真是人，犯罪是亏欠神的像。你照相，相很像你。人犯罪即是把神的像涂了而不像神。主耶稣降世不教人以智慧，学问，机器，只是给人以生命，是新生命，属天的生命，属灵的生命，超然的生命，这人属灵，属天，像神。主耶稣是发起新生活运动的，人有主的生命在里面，品行言语举动自然像主。各位，你有主在心吗？有八个字我常说的，就是：清清楚楚，确确实实。要经验主在你心里清楚明白，确实相信。很多次拉一个人，问他说：你是不是基督徒？他说是的，问他得救没有？重生没有？主在你心里吗？他说“不知道”。那就是马马虎虎的教友。
座中有多少马马虎虎的教友？培灵会的目的是甚么？惟愿马马虎虎的教友，都成为确确实实的基督徒。四十一年前一天晚上，我确确实实的接主耶稣进入心里。因经验过就渐渐明白主住在心里的意思。我求你不要再马马虎虎。若你们仍作马马虎虎的信徒，我请你今天晚上不要平安睡，明天不要快乐吃。你要求主进到你的心，接受主清楚明白，若是忘记我所说的话，请你们记得这八个字：清清楚楚，确确实实。这八天，一天记一个字。其实不过是四个字，就是：“清楚确实。”
主说：“喝我血的有永生。”我有主在心如同保罗说：“现在活着的不再是我，乃是基督，活在我里面。”主耶稣从前怎样生活，我们现在也要像祂那样。主怎样生活？
第一，祂对神：主的心目中常有神，不住与神交通。常觉与神同在。走路与神同行。居家，与神同住，作事常顺从神，神要祂做就做，要他去就去。祂顺服神以致于死。而且死在十字架。我们也应当这样顺服神。
第二，主耶稣读经的生活。当时圣经不多。要到会堂去读。主耶稣能背诵圣经，所以祂和魔鬼对答，能随口引用经文。法利赛人多读圣经，但是主耶稣对他们讲论常说：“你们没有读过吗？”各位，你们有圣经吗？有读吗？你有从创世记读到启示录吗？我年轻的时候一个英国牧师问我：“你有没有读哈巴谷书，讲些给我听。”我没有读，当然说不出。他说：“你买一本圣经，里面没有哈巴谷书的，你要不要？”我说：“我不要。”他说：“那么有哈巴谷书而不读不是等于没有吗？”主耶稣常靠神的话而生活。
第三，主耶稣崇拜的生活。祂早上晚上祷告，无论甚么时候，甚么事情都祷告。各位，你怎样祷告？一天祷多少次呢？大事小事祷告吗？很多人祷告有些毛病。一个毛病是说空话，不实际，随便说，主不是那样的。
苏格兰每年有一次大会。各处的人都来参加，路上很多赴会的人。一个老牧师和一个少年的神学生相会而同行。中午，同坐于路旁，拿出干粮来吃。吃完了，老牧师说：我们一同祷告罢。老牧师祷告，他如同对父亲说话一样。他说：“天父啊，我年老了，耳朵听不见，求你赐我一个近讲台的座位。我的鞋破了，求你赐我一双新鞋。”那神学生听了，立刻打开眼睛说：我不赞成你的祷告。神这样忙，祂是招待员吗？祂管你的鞋吗？”但是那老牧师仍祷告，又求神赐他一个地方住宿。神学生不说亚们。
其后那神学生祷告了，他祷告是一篇文章。牧师打开眼睛说：我不赞成，你对神讲道吗？我不说亚们。
到了礼拜堂，人已满座，没有地方。那神学生说：“看神怎样找地方给你坐。”台前有一个太太她看见那老牧师进来，她对一个招待员说：“我这里有一个空位，是预备给我父亲坐的。他说若是到讲道时他不来，可以让别人来坐。现在请那老牧师来坐罢。”于是那招待员去请那老牧师上来坐下。祷告的时候有人站着祷告，有人跪下，那老牧师是跪下祷告的，那太太是站着祷告的，她看见那老牧师的鞋破得很，她说：“老牧师，我父亲是卖鞋的。我带你去，我送一双鞋给你。那太太问牧师在甚么地方住？那牧师说“天父预备，我却不知。”太太说：“今天一个牧师预备来住的房，现在他打电说不来住了，你可以来住。”第二天，那神学生看见那老牧师，就问：“牧师，神有没有听你的祷告？”牧师把脚举起，叫神学生看他的新鞋！
祷告，原文是到办公室接洽。人祷告，即是到神的办公处与神接洽。
吃主肉喝主血的人，主在他们心里。他常与神接近，在座之中，已经有主住在心里的人请举手。还没有主在心里，愿意从今天起，接主进心里的人请站立。
（全堂起立一同祷告）── 陈崇桂《基督宝血》