五、最奇的爱
读经：诗八3－4；太十29－31；路十二6－7；路廿一18
有一件很希奇的事情，在刚才读的圣经里神对孩子们的爱，讲起麻雀的事情，将麻雀的事情拿来说明神的爱。而且圣经把麻雀与头发连在一起，来说明神的爱。
我幼年读圣经，感觉神感动人写圣经时候，将麻雀的事情与头发连在一起，似乎是不相干的，但一定不会不相干的。将麻雀和头发的的事连在一起，很是希奇，这希奇的写法是用来说明神爱的奇妙。
今天讲最奇妙的爱，神的爱是最希奇的，希奇到你想也想不到的，看也未曾见过的；听也未曾听过的；比方讲这一只麻雀和一根头发，就是很特别的事情。
（一）一根头发
每一个人都有头发的，一个人的头发有多少根呢？很难计算，我的头发少，不可和各位相比，大概一般人的估计，普通的人有十万根头发至十二万根头发，一个人的头发究竟有多少？可能各人不同，很难计算，但神统统数过了，你的头发算过了没有？现在的人很聪明，发明了头发计算器能计算出多少根头发的。你们的头发，神都数过了，这包话是甚么意思呢？神不是有许多时间来数你的头发，神是不是没有事做吗？不是的，这乃是说，神在你们每一个人身上，每一件小事情，最微小的事情，连一根头发也数过，任何一件最小最小的事情，神从来没有随随便便忽略过。神是关心孩子们的，关心祂孩子们的事情，从大的事情到小的事情，每一件事情，每一点，每一划，祂都是清清楚楚的，祂对祂的孩子们的爱，是无微不至的爱。从前讲父母对儿女的爱无微不至，神对祂孩子们的关心和爱心，才可说是无微不至的爱。
如果一个人有十二万根头发，如头发跌下了一根，也不算甚么，不过是十二万分之一而已，这一根头发的损失，不过十二万分损失一分而已，圣经讲：如果不得到神的许可，连一根头发也不损坏，神不让祂孩子们有任何损伤，若不是神的许可，最小的损伤也不会临到的。
若不是神的许可，连一根头发也不随便失掉，这是真的。圣经告诉我们：有三个人，就是但以理的三个朋友，他们不肯拜巴比伦的假神，巴比伦王放他们入火窑里，那火窑不是平当的火窑，比平常的窑加七倍火，如果泥土放进去，拿出来变成砖头；人放进去，没有一些工夫，这火很猛烈，一定变成灰，甚么也没有了；奇妙得很，感谢主！这三个人被丢入火窑去，旁边的人煄死了，三个人在火窑里不但不烧死，在里面走来走去，有神的儿子和他们在一起，王说：“三个人掉下去，为什么现在有四个人呢？其中有一位像是神的儿子，哦！至高神的仆人，出来吧！出来吧！”他们出来的时候，连头发也没有烧焦的味道，圣经告诉我们：一根头发也不损坏，这里说：连头发也不烧焦，完全没有损坏，因神与他们同在，一点也没有损坏，人人觉得希奇，普天之下，没有别的事情比这件事希奇；其它的人也觉得很希奇，都对神存敬畏的心。各位弟兄姊妹！在地上有苦难，若是神不许可，若神不答应，连一根头发也不损坏，在神保守之下是最安全的。基督徒在神的爱保守之下，很是安全，很是希奇。我再说：若不是神的许可，连一根头发也不损坏的。神慈爱的眼睛，从来不忽略过祂孩子们的一件事，也不随便使一件事临到祂孩子们的身上。
一根头发是很微小的，算不得甚么，神却保守照顾。进一步说，人是很微小的，神却眷顾属祂的人。大卫有一次于夜间，看见月亮，并天上的星，觉得宇宙大得很，便觉自己很微小，便说：“我观看你指头所造的天，并你所阵设的月亮星宿，便说，人算甚么？世人算什么？你竟眷顾他？”人虽算不得什么，但神顾念，今天要注意，人虽不算得什么，微小不足道，但神顾念这微小的人。
有一次，我坐飞机在天空上，很大的河流看去只像一条带子，飞机飞得不高，飞机上的人说：“下面的人好像公仔（洋娃娃）。”人人都像公仔，微小不足道，从高处看，人微小得很，但神慈爱的眼睛，竟顾念他。
以赛亚书说，“我们好像天平上的微尘。”不是许多灰尘，乃是一点灰尘，我们如果在屋子里，太阳光进来，一边是黑暗，一边是太阳光，在阳光中，有一点点的灰尘，一点点飞在太阳中。微小到平时肉眼不能见的，我们真是微小呀！人在地球上，也算不得什么，一个人在地球上好像一点灰尘，何等的微小！但神竟然顾念他，人虽然很微小，微小得不能再微小，神慈爱的眼睛从来并未忽略过这微小的人。
以赛亚又说：“万民都像水桶的一滴。”人算得什么？不过是一滴水而已，在大海汪洋里，在一望无际的海洋中，一滴水算得什么，虽然人很微小像公仔，像灰尘，像一滴水，算不得什么，神竟顾念他。虽然们微小，我们身上最微小的事，神也不忽略，这就是神希奇的爱。
大卫看见天这么大，宇宙多么大；看天，人更微小了。假如有一条铁路，由地球到各个星球去，火车的速度很快，每一点钟走二百哩，到月球去，要几天才到呢？要四十九天，培灵会只有十六天，到月球去要四十九天。如果到金星去要几天呢？许多星球中有金星，每一点钟走二百哩的火车，要十四年才到那里，比方我今年是八十岁，要到九十四岁才到，我们看火星好远啊！坐每一点钟走二百哩的火车，要走二十年才到，如果我八十岁开始坐火车去，到半路要回主那里去了。如果要到太阳那里，须要五十三年，小孩子坐火车到太阳那里，变成老人了，比方十岁的小孩，坐火车到太阳那里，已是六十三岁了。更远的星是冥王星，火车每小时走二百哩的速度，到冥王星要二千一百一十四年，由地球至冥王星要二千多年。我们太微小了，我们不过是一点点，宇宙太大了，我们不过是一点点，看不到的一点点。大卫看见天这么大，自己这么小，他便说：“人算什么？你竟顾念？”
总之，神的爱是希奇的，你的头发不知道有多少，祂也数过了，如果人对神这样爱，能了解，心中一定有平安；里面一定有力量，神对人的爱有保险，有把握；了解神的爱，便会谦卑，不懂天高地阔的人，看自己很伟大，广州人所谓：“唔知几大”。不过一个人真真正正了解自己，便会敬虔，敬虔的人，便能认识神广大的爱；认识神无限的爱；一定会谦卑敬虔的。
（二）一只麻雀
经上讲到一根头发，讲到一只麻雀；广东人很喜欢吃禾花雀，秋天弄禾花雀是很好的味道，价钱很贵，在犹太地也卖麻雀，买麻雀并不太贵，一分银子可买两只，圣经好像没有事情做，讲麻雀的价钱。马太福音说，一分银子买一对麻雀。路加更特别，讲五只麻雀卖二分银子，一分银子既买二只麻雀；二分银子只可买四只麻雀；路加讲可买五只，今天要注意的是那一只，在犹太有这样的规矩，有人买麻雀，买一对是一分银子；二分银子便买两对麻雀，买的人议价，卖的人便说：“好啦！便宜些吧！加多一只吧！”这样，二分银子可买五只麻雀，本来是四只，加上多给的一只，便是五只，二分银子可以多买一只，最可怜的是这一只，是多余的，一点价值也没有，二只麻雀卖一分银子，多给的那一只没有价值，那一只最可怜。
今天要注意的，世界上有这样可怜的人，可能有一个人是像那多给的那一只麻雀一样可怜，没有人注意他，他没有价值，他算不得什么，人家看轻他，看他为没有价值的，是人所丢弃的。圣经告诉我们麻雀一只也在神记念中，连一个也不忘记，连多给的那一只也不忘记，神不忘记那被人看轻的人。
亚伯接罕在家中发生了家庭的问题，要把夏甲赶出去，只是给她一皮袋水和一些饼，便把她赶走，很可怜，世界茫茫，不知往那里去，生命没有价值，夏甲本从埃及买来做丫头的，是卑微的，在亚伯拉罕家中很勤谨，为人很好，亚伯拉罕娶夏甲作妾，亚伯拉罕从夏甲生以实玛利，后来亚伯拉罕又听妻子撒拉的话，把夏甲赶走，因为她妻子生了以撒，便把夏甲赶出去了，人情都是如此的，人情真是薄如纸，亚伯拉罕也不能例外。一些饼，一袋水算什么呢？
如今夏甲是被赶走的，带着一袋水和饼，并带小孩出走，一个不幸的人，她被人撇弃；她被人轻视；可怜得很，算不得什么！在茫茫旷野中，走迷了路，坐在地上哭，世界上有比她更可怜吗？有比她更不幸吗？她的人生很可怜，幸而神看顾她，叫她的眼睛明亮，看见了井，把水给孩子喝；把水自己喝，便活了。神看顾世界所有不幸的人，被人忘记，被人丢弃的人，但祂不忘记。夏甲以前曾说：“耶和华是看顾人的神。”今日更得到证实。只有一个方法，认识神是看顾你的神，你的可怜的人生才有安慰。她在绝望的时候，坐在地上哭，以眼泪洗面，神叫她眼睛明亮，便认识神，将人生交托神，当她看见爱人的神，便把一生交托给祂，因为祂是看顾人的神。真的，神也一生照顾他们。
圣经告诉我们：拉撒路是很可怜的人，衣服破碎，周身生疮，不能走路，扶着拐杖；无亲戚，无朋友；在财主的大门口求乞，狗来餂他，吃人掉下来的东西，再没有比他更可怜，生活没有保障，一身是病，睡在地上，人生卑贱，贫穷可怜，无依无靠，可怜的拉撒路，没有价值的拉撒路，一生做乞丐做到死。他死了，天使带他安息在亚伯拉罕的怀里，他安息在天上好的地方，天使不看轻他；神不看轻他，神一点也不忘记他；（拉撒路的意思是神是我的帮助。）他在世界上一无所有，但有看顾人的神，有温暖地方为我存留，神派天使，天使把拉撒路带到天上最好的地方去，只要你有信心，信心的祖先的怀中是你安息的所在。这是何等动人的故事。
撒玛利亚有一个妇人，有过五个丈夫，如果在香港，人家必说：“咁唔好既！”我到过撒玛利亚去，想要在传说是那妇人的村子拍一个照片，人家要打，不准你拍影，一千多年前的事，至今人家还觉得这妇女做的事很羞耻，圣经本来不必记这事，但圣经记了，很是希奇。这故事是发生在中午的时候，一个无面子的人，人人都有面子，但有的人无面子，那中午时候，家家都不出来打水，那无面子的妇人才出来打水，中午的时候不必看见什么人，但耶稣遇见她，祂从那里经过，原是故意来遇见她的。没有一点轻看，这是何等奇妙的爱，一个被人弃绝的人，但我们的主连不可爱的也爱，实在是希奇的爱了。这最奇的爱改变了这妇人。
耶稣走路的时候，有一个矮仔在桑树上，他是一个税吏长，是个财主，他因为矮，看不见耶稣，所以爬到树上去看耶稣，耶稣叫他说：“撒该！下来吧！我今天要住在你家里。”撒该很觉希奇，下来，欢欢喜喜接待耶稣到他家里。人家便批评耶稣与罪人住在一起，因为撒该这人在众人眼中是罪人，是不值得与他为伍的。这是因他们不明白主的爱，那最希奇的爱。我们的主耶稣不看轻他，一点也不看轻他，撒该心里很受感动，说：“主阿！我愿将我所有的一半赒济穷人；我若讹诈了谁，就还他四倍。”他自己说的，是自动的，丝毫没有勉强。因为他内心受了感动。撒该这样做是好的，信主要信到甚么样呢？我们要是甘心的：乐意的，自动的，你怎么样呢？为主的缘故，我们是否甘心乐意自动呢？若有人真的受了主爱的感动，不须人家告诉他，他会自动做出来。可能今天在这里有被人轻看的，生活困难的，被人歧视的，主一定不轻看你，主说：“连一个我也不忘记。”连那最微不足道的一个主也不忘记，何等希奇的爱。── 曾霖芳《神的爱》