撒迦利亚书第十二章
12：1－13：1 耶城遭围攻获救及百姓仰望被扎者
本章起至末章均论到神的百姓在末日的境况及神的拯救。
1 本节显示神的权力范围包括天、地与人的家，能够克服列国，保护耶路撒冷 （2－9） ， 以及使选民为罪痛悔，并得蒙洁净。（12：10－13：1）
“以色列”：泛指神的选民。
2 “昏醉”：这里有震颤摇晃之意。
“杯”：比喻神赐予世人的命运。
“这默示也论到犹大”：或作“对犹大也必如此”，大概是指犹大如耶城一样受列国围攻。
3 “那日”：在本章与13章; 14章多次出现 ， 大概指弥赛亚时代要发生的事。
“重石头”：比喻列国没有加害耶路撒冷的能力，仅自招损伤。
4 “我必看顾犹大家”：原文为“对犹大家我要睁开我的眼睛”，比喻神的恩勖、看顾，这与列国所依赖的马匹变得眼瞎成了强烈对比。
5 耶城居民因倚靠神而获救，于是犹大也转而仰望神。
“犹大”：此处大概指住在犹大野地、较穷困的百姓（参7节“犹大的帐棚”）。
“耶路撒冷 ...... 能力”：有古卷作“耶路撒冷的居民有能力，因万军之耶和华是他们的神”。
7 “大卫家”：指身为王裔的大卫子孙。本节表示首当敌人攻击的犹大百姓先被神拯救，他们的胜利使耶城居民的傲气受挫。不过神稍后也拯救耶城的居民（见8）。
8 “必如大卫”：即像大卫的勇猛（见撒上17：34－36）。
“如神”：与“如行在 ...... 使者”意思相同，比喻大卫家的大能、尊荣。
10 “所扎的”：教会传统认为是弥赛亚（参串），即以赛亚书里受苦的义仆（赛52：13－53：12）。本节起描绘犹太人为他们所杀的弥赛亚悔罪哀悼。
11 “如米吉多 ...... 悲哀”：米吉多的哈达临门可能是约西亚王阵亡的地方 （王下23：29） ， 百姓为这位贤君哀悼，持续颇久。（代下35：24－25）但本句或指在米吉多有类似哀悼搭模斯神的宗教仪式（见结8：14），因“哈达”及“临门”是叙利亚二位神祗之名（见王下5：18）。
12－14 大卫王家（“大卫家”），先知或下级统领（“拿单家”，见撒下7：2） ， 祭司（“利未家”）， 文士或下级祭司（“示每家”, 见民3：18－21） ， 以及其余各家族全都悲哀，比喻上至君王下至百姓举国都懊悔哀悼。
──《串珠圣经注释》