弥迦书第三章
第 3 章
领袖的权力大，责任更大！
3章 弥迦谴责了领袖、祭司和先知（“雅各的领袖”和“统治者”）的罪。他们的责任应是教导人们弃恶从善，可是他们占尽了他们本应服事的百姓的便宜。所有的罪都是恶的，但导致别人步入歧途就更罪加一等。
这些领袖在干甚么？！他们还记得有神吗──
3：2－4 这些领袖毫不怜悯和尊重他们本应服事的百姓，反而苦待他们来满足自己的私欲。然而一旦他们陷入了困境，他们又向神求助。我们不要像他们那样，把神当成电灯开关，只是在有需要的时候才打开。我们不能这样，要始终如一地信靠神。
有利可图就说好话，我还不至于──肯定吗？
3：5－7 弥迦信守神对他的呼召，去宣讲神的话语。相形之下，那些假先知所讲的信息只同他们得到的好处密切相联。并不是所有宣称有从神而来的信息的人说的都是真话。弥迦预言说，终有一天假先知将为他们的行为而感到羞愧。
为神作见证要靠圣灵的力量，我也可以求圣灵作工？我求了吗？
3：8 弥迦把自己在事奉上的能力归功于主的灵。我们的能力也来自同一源泉。耶稣告诉门徒说，当圣灵临到他们时，他们就会得着能力，为祂去作见证（参徒1：8）。我们靠自己的能力无法有效地作见证，因为恐惧会阻止我们去为神说话。只有靠圣灵的能力，我们才能为主而活并作见证。
“拿人家的手软，吃人家的嘴短”，在神的家中也有这事？
3：11 弥迦警告他那个时代的领袖、祭司和先知要避免受贿。牧师在今天允许那些奉献最多的人控制教会，这本身就是在受贿。若牧师因害怕失去金钱或会友，而在该伸张正义的时候避口不言的话，这样的教会就危险了。我们应该记住，犹大国就是因为其宗教领袖的行为而遭毁灭的。这也同样在警告有钱人，不要使用金钱来影响或操纵神的仆人，因为这也是贿赂。
邪恶的领袖受到谴责，百姓呢？
3：12 1章6节说耶路撒冷会像撒马利亚一样地遭殃，结果该城于公元前586年在尼布甲尼撒挥军前来攻城时被毁（参王下25章）。弥迦谴责腐败的领袖，但这并不是说百姓就是无可指摘的。同样的，他们也没有归向神、寻求公义，而是纵容了腐败。──《灵修版圣经注释》