八、要心里思想
经文：何七1－26
何西阿书的分段为二，一至三章是用生活预表神对百姓的大爱，神吩咐他们所做的事，清楚的均有领表意义。
四至十四章按一至三章的批注，将整个预表详细解释，也是每个百姓需要学习的功课。
一至三章是藉事实表明神的爱，四至十四章是神赐给百姓直接的教训。
当时百姓过着安定生活，国中无困难，有能干的君王──耶罗波安第二世，忙于建设国家，恢复过去所失去的声望，也忙于生产，以谋恢复经济的雄厚力量，故此就疏于敬拜神。在这时百姓因没有时间上去献祭，就把牛羊送去便算了事。在这样情形下，神要向百姓施教训。
他们生活太忙，工作担子太重，没有时间思想，又不敢思想。在神前所犯的罪，若思想起来，便要负责，怎么办才好？他们在生活上，工作上太认真，所认定的是工作和生活，不是神。将整个心放在工作和生活上，没有时间思想神。心中充满生活和工作，没有时间再思想属灵的生命，没有时间思想与主的关系。
于是神要他们思想，生命的目标是甚么？生活的重点是甚么？
今天在这社会里，许多东西充满着我们的心，生活太忙，属灵的心便麻木了，没有时间过问属灵的事，所以神也要我们心里思想。
神提出要百姓思想的事
1. “以法莲与列邦人搀杂；以法莲是没有翻过的饼。”（8节）以色列百姓的生活如此，确要思想。
以色列百姓做饼，把饼放入炉中，忘记取出，一面已烧焦，另一面却还是生粉。他们的生活也如此，一方面非常认真，一方面却异常疏忽；一面热如火，一面冷像冰；一面熟识，一面忘记。
有人读圣经，入神学院研究，也是一样，真理认识多，但生命得造就太少。明白真理，但属灵的生命却是冷冰的。有些被称为神学家，但心里从未与主发生关系，只是头脑知识而已，未履行为真理应付出的生活。
有人追求属灵的事很热心，但忽略了属灵的根基，也是像一个未翻过的饼。
有一姊妹，过去很热心，后来结婚了，比前更火热，我以为是属灵的长进，可是久而久之，我发觉她的热心是从情感来的，从肉体来的。
很多异端信仰，错误教训，就是这样出来，他们把重点，只偏重一面。我们要有属灵的追求，也要有真理为根基；要神的教训，但必须与生活发生关系。
2. 被外邦人同化，失去见证能力。“以法莲与外邦人搀杂。”当时在以色列人中，有许多亚兰人，迦南人，亚述人杂居，以色列人效法外邦人的生活习惯，效法他们的敬拜方式。
我们虽然生活在这世界里，但我们不属这个世界，需要与外邦人分别。基督徒在世界中生活，是要将属灵的生命力量彰显出来，影响别人，将他们从黑暗中领来归向神。但如果未有影响他们，反而被他们同化，便失去见证的能力，忘记基督徒在世上是光是盐。教会在世上与世人一同生活，不是要人知道我们是一个大团体，也不是要人知道我们里面有很多有学问，有金钱的人，而是让他们知道我们生活中有属灵的能力，影响着他们，使他们不得不归服神。
以法莲要思想生活的目标是甚么？生活的意义是甚么？
3. 属灵生命麻木。“头发斑白，他也不觉得。”（9节下）这是年纪衰老的象征，但自己还不觉得。自己的软弱，也不知道。自己属灵的失败，没有长进，爱心减少，但心灵麻木，没有感觉。属灵生活衰老，这是多么可怜的现象。
今天神要我们思想，属灵的真实情况如何？过去热心，爱主，看见人言行不符，心中难过；看见电影广告，心如破碎。但今天没有感觉。过去每天若不灵修，不祈祷，心如干旱的河。现在却因工作忙，无聚会、无灵修、无祷告，却处之泰然，这是属灵生命已经衰老了。过去若缺乏爱心，心中便不平安；不饶恕人，心中也不平安；口不慎言，心灵难过，如今全不觉得，因为属灵生命已经衰老了，失去感觉。
4. “他们并不诚心哀求我，乃在床上呼号。”（14节）不是认罪，乃是发怨言。祷告，不是出于诚心。充满属灵偏见，无属灵生命实质。有属灵的外表，没有属灵的能力。叫人知道自己有祈祷，有读经，整个生命目标是在人前，只是叫人知道。主耶稣责备这样的人说：“按名是活的，其实是死的。”他们祈祷，为求五谷新酒，为物质而追求，为生活满足而追求。
在这方面，神要我们思想，有两方面：
1. “他们中间无一人求告我。”（7节）神刑罚他们，他们不听求告。知道自己属灵生活太差，明知自己有需要，但不敢求告。今天要他们思想，神刑罚他们的目的，不是叫他们灭亡，也不是叫他们离开神。乃是要叫他们知道，从那里跌倒，便要从那里起来。
主耶稣说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。”又说：“我来不是召义人，乃是召罪人悔改。”
2. “他们归向，却不归向至上者，他们如翻背的弓。”（16节）“翻背”可译作“诡诈”。即不诚实。射箭原来是要射别人，却反射了自己。这原是毁灭敌人的工具，却毁灭了自己。
我们如翻背的弓，主怎能使用。主叫他作见证，但他失去作见证的能力。主叫他领人归主，但他却成了归主的人的绊脚石。如翻背的弓，不但没有好处，反而破坏圣工。
过去为主重用，有能力，有果效，别人知道我是基督徒。但如今工作无果效，不能引人归主，无喜乐，与主交通无甜蜜。过去为主工作，心中快乐。今则成为重担。过去在属灵的道路上追求，愈走愈快，愈走愈轻。今则属灵的追求，成为重负。因为这是翻背的弓，不能为主使用。
主说，你心里要思想，要记念。在甚么地方跌倒，就要在甚么地方起来。谁要回转归向主，便要思想，要记念。── 鲍会园《何西阿书信息》