第五讲 神子民的光景
今天再继续讲耶利米书八章和九章，请看八章四至二十二节。“你要对他们说，耶和华如此说，人跌倒，不再起来么，人转去，不再转来么，这耶路撒冷的民为何恒久的背道呢？他们守定诡诈，不肯回头，我留心听，听见他们说不正直的话，无人悔改恶行，说，我作的是什么呢，他们各人转奔己路，如马直闯战场，空中的鹳鸟，知道来去的定期，班鸠燕子与白鹤，也守候当来的时令，我的百姓，却不知道耶和华的法则。你们怎么说，你们有智慧，耶和华的律法在我们这里，看哪，文士的假笔，舞弄虚假。智慧人惭愧惊惶，被擒拿，他们弃掉耶和华的话，心里还有什么呢。所以我必将他们的妻子给别人，将他们的田地给别人为业，因为他们从最小的到至大的，都一味的贪婪，从先知到祭司，都行事虚谎。他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤，说，平安了，平安了，其实没有平安。他们行可憎的事，知道惭愧么？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此他们必在仆倒的人中间仆倒，我向他们讨罪的时候。他们必致跌倒，这是耶和华说的。耶和华说，我必使他们全然灭绝，葡萄树上，必没有葡萄，无花果树上必没有果子，叶子也不枯干，我所赐给他们的，必离开他们过去，我们为何静坐不动呢？我们当聚集，进入一个坚固城，在这里静默不言，因为耶和华我们的神，使我们静默不言，又将苦胆水给我们喝，都因我们得罪了耶和华。我们指望平安，却得不着好处。指望痊愈的时候，不料，受了惊惶，听见从但那里敌人的马喷鼻气。他的壮马发嘶声，全地就都震动，因为他们来毁灭这地，和其上所有的，吞灭这城，与其中的居民。看哪，我必使毒蛇到你们中间，是不服法术的，必咬你们，这是耶和华说的。我有忧愁，愿能自慰，我心在我里面发昏。听阿，是我百姓的哀声，从极远之地而来，说，耶和华不在锡安么，锡安的王不在其中么？耶和华说，他们为什么以雕刻的偶像，和外邦虚无的神，惹我发怒呢。春秋已过，夏令已完，我们还未得救。先知说，因我百姓的损伤，我也受了损伤，我哀痛，惊惶将我抓住。在基列岂没有乳香呢？在那里岂没有医生呢？我百姓为何不得痊愈呢！”
我们要记得这是耶利米在圣殿门口所传的信息，我们要明白当时的环境，他们正守过逾越节，宗教恢复了热闹。耶利米却在此时出来警戒民众。只有他一人这样做，不是许多人。有人以为多人做的是对的，少人做的是不对的，其实世界上少人做的才是对的，不可只顾服从众议。耶稣基督也是单独上十字架，故不可随便附从多数。今天的国家只听人民的声音，称为民主。但人民的声音许多时候是错的，我们要单听神的声音。当时耶利米很孤单，也许没有人与他表同情，然而他所传的是神的话，是永远的真理。由此今天我们见到国家力量的真假，力量在何处，力量在人民心里的道德。若人民心里没有道德，是一个堕落的国家，是一个失败的国家。耶利米为民传言，为民叹息。你们为何不回头，鹳鸟，班鸠，燕子与白鹤，尚且知道回头，知道来去的时候。美国有一间礼拜堂，年年有燕子来搭巢，每年也有一定的时间离开，飞去有定时，飞来也有定时，雀鸟尚且知道回头的日子，百姓却不知回头，悔改亲近神。他们有人对耶利米说，我们宗教已恢复兴旺，国家也热闹起来，你为何还说这些话？但耶利米心中见到神给他的异象，他看见别人所不看见的，看见百姓对神的态度，令他何等伤心。人是看外表的仪式，外表的建筑，神却看人的内心，看他们有没有恨恶罪恶。他们在宗教外面看来，似乎很爱神，但内心仍然爱罪恶。现在许多基督徒也是一面爱基督，一方面又爱罪恶。来礼拜堂崇拜神，但一出礼拜堂就随从自己的情欲。以为身体是自己的，可以随意使用，这是教会的最大危险。既要耶稣，又要世界。爱神又要娱乐，今日教会处在这样患难痛苦的境地是多么危险。许多信徒以为在外面装成一副信徒的样子，就可以马虎过去。却不知神看见了就心中忧伤。一个宗教有一个组织，但组织乃是应付人的灵性需要而有，应付人的崇拜而有。但如果失去信仰爱心，只剩下组织外，有什么用处。基督教失去爱主的心，所以组织只成为辖制人的组织而已。论到权柄，也是这样。如果权柄在罪人身上，也要成为逼迫人的权柄。其实权柄都是主的，许多人假冒主名，擅弄权柄，于是权柄成了压迫人的权柄了。在几百年前的欧洲，真是在极度黑暗时期，基督教里面没有基督，于是基督教成了压迫人民的组织而已，所以被人民反对。反对的人也是对的，因为当时的宗教太腐败。今天教会若没有主为元首，也会成为压迫人的组织。许多无神派，反对基督教也是这个原因。各位，要避免一切事情，就要承认主在我们心中作元帅。
今天教会是一个冷淡的教会，不要以为肯捐钱，就是热心，有些是因为要安慰自己的良心而捐钱。“人心坏到极处，谁能识透呢！”故耶利米以神的眼光来看当时环境，心中悲伤而流泪。主耶稣进入圣殿，文士和法利赛人排挤祂。祂出来到城外为耶路撒冷哀哭，相信今天耶稣若果来到教会中间，也必流泪哀哭。因为我们自己荣耀自己，不荣耀祂。我们自己自夸，却不高举基督。这与当日环境没有什么不同，耶稣为耶路撒冷哀哭，也是今天的教会哀哭。
“因为他们从最小的到至大的，都一味贪婪。从先知到祭司，都行事虚谎，他们轻轻忽忽的医治我百姓的损伤，说，平安了，平安了，其实没有平安。”（八节十一节）许多信徒勉强成为信徒，不是康健，勇敢的信徒，没有与魔鬼争斗。魔鬼没有吃他的亏，所以魔鬼也不理他。自己有了疾病，怎能作一个康健的信徒。没有康健，勇敢的信心，怎样与魔鬼争战。今天信徒的灵性，好像要入医院似的。保罗对哥林多信徒说：“病的很多，死的也不少。”这是今天教会的光景。如果我们肯在神前痛悔，承认自己的软弱疾病。就能作一个康健的信徒。
“在基列岂没有乳香呢？在那里岂没有医生呢？我百姓为何不得痊愈呢？”（22节）基列是在犹太东北部，出产一种很有名的药膏，有香味，能医百病。故耶利米叹息说：我国岂没有药吗，为何还生病。他们应回答说：我们的基列有很灵验的药。主是大医生，能使我软弱有疾病的身体，变为康健刚强的身体。
今天在神面前要认清自己的软弱，有时领袖们不帮助信徒认清自己的软弱。“文士的假笔舞弄虚假。”（8节）领导者没有将他们带到神面前。我常常着急，有人要信主的时候，就叫他在礼拜二或礼拜三来参加慕道班，学识一些道理，仪式，明白一个大慨，于是受了水洗，就算是教友。这样的信徒，只是学了一些外表的仪式，里面还未被主的灵改变。许多信徒信了主，比未信主前更痛苦，这是因为勉强作信徒，勉强守仪式，其实未经主改变。一个旧人去行新生活，其痛苦可知。作了信徒，又爱世界，爱娱乐。外表作了信徒，心仍在世上，被罪恶着，不能离开世界。作领袖的人责任实在太大，我们要将有罪的人带到主前，教会要有真正重生的信徒。教会的危险，不在没有教友，乃在没有真正重生的信徒。用无生命的信徒来管理教会，教会怎能兴旺。保罗对提摩太说：“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意，这等人你要躲开。”（提后三5）主耶稣曾设了一个比喻，又可以说不是比喻。主论到将来的审判，说：“当那日必有许多人对我说：主阿，主阿，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼奉你的名行许多异能么！我就明明告诉他们说，我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”（太七22－23）各位，每年培灵会的目的，是为帮助各人切实认识基督。今天我们活在世界最大的事功，是为荣耀伟大的主而活。今天在这样危险的环境中，对人说，平安了，平安了，其实没有平安。许多信徒在礼拜堂唱诗赞美神，但内心仍爱世界。我们作领袖的绝不能对这样的人说有平安，我们要将他们带到神的面前，顺从神的话，就得赦罪的平安。这问题很重要，我们应彼此劝勉，彼此帮助，要脚踏实地，清楚认识神。不论你是属何公会的信徒，要认识同有一位父。耶利米当日警告他们，叫他们认识神，因当日百姓不认识神。
“……乃是恶上加恶，并不认识我，这是耶和华说的。”（九3）这事很重要，若果我们的信仰不清楚，灵性不清楚，与主的关系不清楚，等到见主面的时候，何等抱愧蒙羞。并且将来要受何等大的咒诅。“所以万军之耶和华以色列的神如此说，看哪，我必将茵陈给这百姓吃，又将苦胆水给他们喝。”（九15）神要我们经过试炼，因为慈爱的神要我们看见自己灵性的光景。神要我们在世时先把问题解决，将来才不致抱愧蒙羞。
“耶和华如此说，智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。”（九23）我们常常向别一些人说，你是否信徒，他答是某教会的教友，或说是基督化家庭出身，其实他个人有无蒙恩，还是一个门外汉，未蒙神赦免，根本不认识神，自己欺骗自己。有人倚靠钱财，智慧，勇敢。但神说不可倚靠这些，因这一切都要过去，要认识神，将来才得平安。
教会是信主的人的团体，是神特别拣选的，即如神特别拣选以色列人，也特别为他们预备。神要在你和我中间行走，祂在我们里面作我们的力量。犹太人过红海，为何水会分开，这是因为神的灵力在其中。他们在旷野有缺乏，摩西一祷告神，神就供给他们，他们在旷野没有水喝，神吩咐摩西击打盘石，就有水从其中流出来，这都是神的预备。以色列人有会幕，内有至圣所，有神的荣光遮盖他们，神住在他们当中。以色列人有神同在，就无不得胜，没有任何权柄能败他们。耶和华预备选民来行祂之事。
今天教会光景如何，主耶稣将近升天的时候对门徒说：你们要等候从上头而来的能力。他们就在耶路撒冷等候，圣灵忽然降在他们身上，圣灵就是代表神，住在教会中，负责教会，领导教会。雅各坐监，即主坐监。彼得坐监，也即主坐监。今天教会失去能力，是因为人作事，不是神作事。有能力的教会，是以主为首。主耶稣说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保卫师，叫他永远与你们同住。”他来是要洁净信徒的身心。教会无能力，因信徒仍然污秽。手为自己劳碌，脑为自己打算，脚也为自己行动，主在天上实在为我们叹息，因为我们不能作主要我们所作的事。各位，主要用你的时候，不要说，我没有什么本事。各位，神要用任何人。
有一个青年人，患了瘫病，不能起床。有一天，圣灵感动他，愿意为主作事，但不能行动，于是祷告求神帮助他领人皈主。有一天，忽然有一个思想，令他看见床头窗外许多行人，他就想到自己仍然可以写字。就用纸写约翰福音三章十六节丢出窗外。走路的人不少因拾得这些纸条因而受感悔改信主。各位，希奇吗，一个瘫子从祈祷得到信心，就能为主结果。这是在主里面过生活，我在祂里面，他在我里面，就能结果荣耀神。
我们要夸口认识神，不要倚靠钱财，智慧，勇力。因为这些都要过去，是属肉体的东西。我们顺从圣灵撒种，就能收圣灵的果子。愿各人多求主帮助我们作一个属灵的人，认清楚什么是属主的，什么是属世界的。主为我们叹息，都是为了我们。── 包忠杰《耶利米书十四讲》