第四讲 对热心信徒的信息
今天要讲到第二个题目，是安慰的说话，在耶利米卅一章二节最后的二句，说，“我使他享安息的时候，他曾在旷野蒙恩”。旷野是什么地方呢？是荒凉危险没有道路的地方。感谢主，我们能在旷野蒙恩，神的应许是可以兑现的，故我们可以放心。
这一节的经文，以色列人在旷野受了很多苦。是四十年之久，谁人能在旷野住四十年呢？就是四个月，你都够难受了，在四十年中，在贫穷缺乏里，而 神的活水吗拿，四十年内，没有欠缺。
我们注意，主给我们安息，使我们心里安息时，外间的什么都没有问题了。
一个热心的信徒，他越热心，就受苦越大，因为主爱这个人，就特别施恩给他，他虽然受苦，但在天上已有永生。
伯大尼的地方有两个意思，第一个是受苦之家，即受苦的地方，在苦处受爱的筵席。第二个意思是枣的家，但主在此举行筵席，便变成甜密不再是旷野了。
为什么爱主的会多受痛苦呢？请看耶利米卅一章三节第二句：“古时耶和华向以色列显现说：我以永远的爱爱你，因此我以慈爱，吸引你”。永的爱是远处的，为我们远的荣耀。以色列人不能不经过旷野，这是主的旨意，若经过便达迦南，否则不能进入迦南了。
以赛亚卅五章一节六节，旷野变成美丽的花园。有玫瑰开着，主的恩典能在旷野显现。卅一章十二节第二句：“又流为耶和华施恩之地”，就是旷野，这是耶利米所说的预言。已应验在以色列身上，我们是水流到主的身上，主向低流，流到主的施恩之处，江河的水流到海洋去，我们也流到主的恩典中，主说：水是永远向低流的，求主给我们的特性，我们永远在主的恩典里头，我们向高处流，但主的恩典会叫我们也流回来，不要停在高处，主的爱今天就要流回来，流回主的恩典中。
我们再看第三处的经文，卅一章廿二节，最后一句，“耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子”这一件是奇事，主要维护软弱的女子。主说：你要强壮起来，比女人更强壮，要维护姊妹们。
但有许多主内姊妹比兄弟强壮，我们真是惭愧了。主在软的手中，便会强壮起来，是姊妹维护男子了。
姊妹们！你不可小看自己，你们是很有力量的，有时能比一个布道家的力量还大，有主在你的身上，便不软弱了。
（卅一章十六节）许多爱主及热心的人，他将身心都奉献于主，顾念教会的事，但结果会看人的批评，主说，你禁止声音，不要哀哭流泪，你所做的工作必得赏赐。
在十五世纪有一个名布道家，他有几句名言说：无穷困，无敌人，就无战争。我们平时看到他的作品，在生时无人知道，当他死了，大家都知道，并流行于世界，这个可以做个例子。只要我们爱主，虽然无人赞美及赏识，但有我们的主知道的，困难与痛苦，就是冠冕的影子，有一天会戴在你的头上。
在启示录十四章十三节及二章十九节告诉我们，主是知道我们的行为与爱心，我们为主所行的，和一切与及失去的，我们不要叹气，不要灰心，因为你所做的工，必有赏赐。
耶利米卅二章卅一至卅三节，这里提到两种约。第一种是 神同以色列人的约，但这约不是自然强迫的后来被他们撕毁了。第二种约是卅三章廿三节对我们说的，我们与主中间的爱，甚么都不能推翻的，若然有就是忘恩负义的人。
以赛亚书四十五章五节，又林后五章十五节，这是我们亲手与主立的约，主是永远守约的。
（参耶利米卅三章廿节），主对他的约是很忠实的，是永不背违的，各位！我们要从第一种约进入第二种约。
耶利米五十一章廿节，你是我的斧子和兵器，我们愿不愿做主的兵器呢？我们应该听从主的指挥，听主的使用。主要每人都作工，若有一人停着，主就会问我们；你在教会做什么？若每个人都肯工作就会成为一个强大的军队。
热心的信徒虽然很少，但我们都是做主的兵器，终有一日将撒但赶掉的。
以西结十九章十四节：“火也从他枝干中发出烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权的杖”，主找不到一根枝干能做他的杖，希望每一个人都能做主手中的一枝杖。── 滕近辉《耶利米书讲解》