第七讲 神的四种言语
今晚我们要从第十九篇看神的四种言语
神的第一种言语──大自然，神藉大自然向我们讲话，向我们发声。“这日到那日发出言语，……”（2）整个大自然发出言语。“无言无语，也无声音可听。”（3）意即大自然的言语是无言之言，无声之声；非用耳朵来听，乃用眼睛来听。我们观看大自然，看见何等伟大奇妙的创造，天地万物都在发声，我们眼见时就听见了；我们也用心来听，听见整个大自然如同第一节所说“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。”述说传扬都是言语的意思，整个大自然都在见证神。
现在让我们详细分析大自然如何见证神，如何传说神的作为。
第一方面大自然述说神的伟大“诸天述说神的荣耀……”（1）诸天代表整个宇宙。“他的量带通遍天下……”（4）“他”指言语，言语范围通遍天下；天下不单是世界的天下，乃是第一节首两字“诸天”的天下，是指整个宇宙。
宇宙多么伟大！科学家告诉我们，宇宙两端需时十万万光年的行程；而光的速度每秒186000英里。这宇宙见证神的伟大。
第二方面宇宙见证述说神的荣耀神的荣耀意义丰富，其中部分就是美丽。大自然多么美丽！春夏秋冬四季各有不同的美丽；并且每天的美丽都在变化，有黎明的美丽，日中的美丽，黄昏的美丽，晚上的美丽，有美丽的阳光，月光，星光。大自然是最伟大艺术家的老师。所有艺术家都是向大自然学习，从大自然吸取灵感。宇宙在述说神的美，神是位伟大的神，也是位美的神。
第三方面宇宙述说朏证神的能力“手段”就是能力的意思。中译这两字用的不太好，所指属于不好之意，用在这里使人觉得不太妥当。其真正意义乃是能力，大自然见证神的能力。“神将大地悬在虚空。”（伯廿六7）这话令人希奇，地球多重难以想象；神以能力把地球悬在虚空，这表达神无限的能力。
第四方面宇宙传说见证神的信息“这日到那日发出言语”（2节）日复一日，日夜运转不停，恒久不变，整个天体恒常运行；星球各按恒常不变的规律运行。（耶卅三20）神用日夜的运行来见证祂的信实可靠。神说如果太阳不再升起，月亮不再升起，祂的应许就会改变。神不改变好像日夜继续，恒常不变运行一样，晚上我们放心睡觉，我们知道明天太阳会出来。神说：“你们对于我的信实也可这样放心。”神伟大的创造中显出祂的信实可靠。地球围着太阳运行，每天有一六○万英里的行程，环绕太阳一圈需时三六五天5时48分48秒，永远分秒不差；甚至1－10秒也不差。我的表算是不错的；但两周须较对一次。表的机件小，容易正确运行；但地球绕太阳每天转动160英里每年365天，竟然毫无差错。你能了解吗？这样精确程度真是令人不可思议。神的信实也是如此。我们相信大自然所见证神的话语。
第五方面大自然见证神的智慧“这夜到那夜传出知识。”（2末句）知识包括智能在内。大自然中充满了智慧，使我们常常惊奇。例如热胀冷缩是物理定理；但有一例外，水结冰时膨胀，所以比重减少能浮于水面。何以有此例外？乃为保全海河水塘中的生物；否则水沉底下，生物都要冻死。神用无限的智慧保守祂的创造。再举一例，蚕吐丝成茧，力大者都没法把茧撕开；但软弱的蛾却能从茧中出来。照人看来，惟死心踏地封在里面；但蛾口里有滴强烈酸液，到了适当时吐出酸液，使茧腐蚀成个小洞，正适合蛾出来。如果洞太大，蛾出茧容易，不需挣扎，就瘫痪不能飞；若洞太小，就挣扎不出来，死在茧中。但牠们所溶的洞，不大不小，正合需要。这是偶然的吗？不是的，这是神的智慧。大自然充满神无限的智慧。
第六方面大自然传讲见证神的设计“神在其间为太阳安设帐幕。”（4）从“安设”我们想到设计。在宇宙中，我们清楚看见“匠心”就是创造的智慧，设计妥善，真叫我们惊奇。例如黄蜂的巢是惜做成的，其体中产生腊质；需要腊之时把翅膀伸开，以每秒五千次的速度抖动，是肉眼看不出的。翅膀震动、身体发热，毛孔开，体中的腊溶化由毛孔流出，把全身包住，然后干了；黄蜂用脚把体上的腊刮下，所以每只黄蜂造出一堆堆的腊，用以建造自己的蜂巢。蜂巢是六角形的，据科学研究有了惊人的发现；原来六角形状，是所有形体中最节省材料的。黄蜂可以有这样的智慧，懂得高深的数学计算，当然是造物主给予的设计。
第七方面大自然述说见证神的爱“太阳如同新郎出洞房。”（5）这里用新郎新娘来形容。暗示爱的意义。在大自然中有爱的彰显，神将祂爱的本性藉着创造显明出来；如同母爱多么伟大；感动我们。有次我由北角轮渡九龙城，航程约廿分钟。我发现前两排座位上有一妇人紧抱婴孩不断亲吻，无论鼻子，眼睛，嘴，耳朵，头发，无处不吻。照我计算，廿分钟之中至少亲吻了50多次。我颇为欣赏，心中暗笑且感动。这是母亲的爱，其实那婴孩并无漂亮可言；但在母亲心目中，自己的孩子最可爱。爱是天性，天性从创造的主宰而来。祂既将爱赐给我们，难道祂自己不了解爱吗？难道神自己没有爱吗？
第八方面大自然见证神所赐的喜乐“又如勇士欢然奔路。”（5末句）“欢然”表达大自然的喜乐，大自然满了音乐；我们听见风声，海浪声，禽鸟的歌声，动物的叫声，各种声音配搭成为奇妙伟大难以形容的合唱。我读中学时，各学校有歌咏团，当时最流行的合唱曲是赵元任先生作的“海韵”。我清楚记得歌中最低音调是波涛翻腾的声音。整个大自然在歌唱。人类音乐的天才，更是神极大的恩赐；如果人间没有音乐，相信世界缺少很多的乐趣。音乐家实在是神给人很大的恩赐。有位知名的作曲家海登，他作的圣曲都是活泼充满喜乐的；有人问他“海登先生为甚么你写圣乐有这么活泼的曲调呢？他答：“当我想到 神时，心中自然而然充满喜乐；所以我就这样写，这是我直觉的表达。”这是伟大作曲家的见证。人类的音乐天才，天性，本性；实在非常奇妙！
第九方面“奔”运行，整个宇宙运行乃是神所推动的。古代希腊艺术家阿尔斯多德说“ 神是第一位推动者。”宇宙一切都在运行。原子中的电子一直在运行，用光的速度每秒18600里运行。这是我们永远无法了解的。原子有内太空，天上有外层空间；整个宇宙在动，神是动的推动者。
第十方面（5节末字）“路”太阳奔路有其轨道、运行有其律例，这是万有引力，即地心吸力。科学家认为，无一科学家知道万有引力是甚么；但知道万有引力最有功效。科学家说“电”我们每天用；可是没人知道“电”是甚么。
第十一方面大自然见证神周全的安排“没有一物被隐藏不得他的热气。”（6）无论大的小的，天空的，地下的，生物，植物；神的安排非常周全。
第十二方面宇宙见证神的生命“热气”所有生物都需要热气来维持生命；热气是生命的作用。神创造了生命，神也预备了生命所需要的。生物是多么奇妙的现象，当我们看见这许多情况，在这六节经文，我们深感到听见了话语。这日到那日发出言语，诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。
我们从第一种言语可以认识神，但是对神的认识从大自然来的不够，所以神给我们另外的话语。
神的第二种话语──圣经，圣经就是神的启示、在圣经中神将祂的启示，更直接清楚启示我们，使我们更完全的认识祂。第7节至12节这段经文题及神的话有六个不同的名称，各有其特别的意义和重点。现在让我们很快来看：
第一个名称“耶和华的律法全备。”神的话被称为律法，原文最基本的意义是“标准”。神的话是我们行事为人的标准，是我们的规范。“规”是圆形，“矩”是方形，“规矩”就是圆方形合起的完全标准。神的话是我们思想言语行为的准则，是我们人生的范围，是我们不能超越的。
第二个名词“耶和华的法度确定。”“法度”希伯来原文是见证之意，英译则见证神的本性，这字的原文是把神话里的本性彰显出来。神的话是祂本性的见证，我们读神的话可以认识神的本性。
第三个名词“耶和华的训词正真。”“训词”原文主要意义是知道人的职责，每个人都有责任；作人应尽的责任是甚么，作神的儿女责任是甚么，神的话清楚地告诉我们。我们要担起责任，不负责任者是不成熟的人；就算卅岁还是未算成人，六十岁也未算成人。小孩子渐渐长大，有责任感之时就是成熟了。
第四个名词“命令”命令必须遵行。这里说，耶和华的法度确定，一定要遵行，就得到智慧。
第五个名词“耶和华的道理洁净。”“道理”原文是“惧怕”，也就是“敬畏”。敬畏之道，我们敬畏耶和华，从神的话学习，敬畏祂顺服祂。
第六个名称“典章”原文是“判决”。这是神所确定的，是神的判定；我们知道以后，照神的判定行事为人，神判定哪是对哪是错；我们照神正确的判定而行，就是行义；要避免神所判定为错的“罪”。这是圣经的话。
圣经的话语有何功效？这里题及五种功效：
1.“耶和华的律法全备、能苏醒人心。”（7）叫我们的心灵醒悟，回复应有的功能。
2.“耶和华的法度，能使愚人有智慧。”有了神的话就有智慧、就看透撒但的诡计，不上当，不致惘入陷阱。
3.“耶和华的训词正直，能快活人的心。”神的话使我们快乐，属神者以神为乐。感谢神！真理是可乐的，是可喜悦的，叫我们的心灵快活；道不是死的，不使我们痛苦的，不是呆板的，不是沉闷乏味的；道乃是活泼，喜乐的，使我们有属灵的奋兴。
4.“耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。”神的道像光，能明亮我们的道路，眼目明亮清楚看见我们的道路。
5.“况且你的仆人因此受警戒。”神的话警戒我们，亮起红灯，叫我们停止，免得落到危险地步。
神的第三种言语（13节）“求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪。”神拦阻我们不落在罪中。神用我们的良心来拦阻我们，给我们是非之心，给我们的道德感，良心执行感受。此处经文没有题到良心；但从神在我们心里拦阻的作用，可以自然地推论到良心。感谢天父！把良心赐给人类。
何谓良心？保罗说：“神将律法刻在人心中。”良心是从神来的。“良心”原文是“同知”两字，神和人一同知道，神和人有同感，神的律法刻在人心里，神的律成了人的律，我们与神同感，同时也是人与人同感；因我们同有良心，同有是非之心；同有道德感，分辨对或不对。保罗说神的律刻在我们心里。表示良心的作用，是不改变的；但是良心受了后天因素影响，受了破坏。圣经告诉我们，人的良心受了两种破坏：第一种破坏“人的良心、如同被热铁烙惯了一般。”（提前四2）违背良心一次多次就麻木无知，感觉迟钝。到了一个地步就丧尽良心，不再受良心的责备。第二种损害，（多一15）题及良心被污秽。意即内含杂质，不纯粹，作用残缺不全、作用时有时无，有时对有时不对，受了社会风气后天因素之影响；产生了错误作用的标准，错误的判断；因此，良心靠不住。有人把良心的作用以图画表达，在茫茫大雾中有把张开的弓，弓上有箭，有两手拉弓；但看不见人面，只见两手拉弓准备射箭。这画表达良心，茫茫大雾表示神秘，看不出是从哪里来的作用，是谁拉弓、进把弓放在那里、谁把箭上弦；虽看不见但却有件事实，就是良心有作用。良心的箭射出人会受伤痛苦不安，就算是凶恶的人，在寂寞夜半安静下来也会哭。在美国财政部有个特别箱子，写着良心基金的字样；有的人做了损害公家的事、贪了不义之财；当良心发现，就匿名寄给政府。凡是这种款项，都投入良心基金。至今该款累积三百万美元。神的律在人心里，良心就发现；神藉良心向人说话，叫我们晓得神是道德性的神。印度人形容良心是三角形的，平时良心没动作，三角形安定，尖角向上；当作了不该作的事，三角形的良心开始旋转，三个尖角不断刺痛人心。印度人又说，一般人的良心日久都成了圆形；因为三个尖角都磨光了，圆形旋转就没有感觉了。这是印度人通俗的说法。良心是事实，是神的声音。
神的第四种声音，也是神用以拦阻人犯罪的，圣灵的声音。神藉圣灵讲话。保罗说：“有我良心被圣灵感动，给我作见证。”（罗九1）意即保罗信不过自己的良心。人的良心靠不住；因已残缺不全，已经烙惯了，已被污秽了；功能受亏损了，所以需要圣灵的光照。圣灵的感动，良心才能渐渐恢复应有的功效。好像日规一样，如果没有太阳，日规毫无作用；架构还在，但没有阳光就没影儿，没影儿就不能指示时间。圣灵感动光照，好像阳光一样，圣灵之光照在我们良心上，起了作用，恢复功能；日规的影儿出现，我们便知道情况如何了。
感谢天父！给了我们圣灵的话语，大自然的话语，圣经的话语，良心的话语。这种话语四种的声音配合要完成甚么？请看14节，请大家一同读“耶和华我的盘石，我的救赎主啊！愿我口中的言语，心里的意念，在祢面前蒙悦纳。”神的四种话语最终目的，要让属神的人口中的言语，心里的意念；加上13节所说的行为，“言语意念行为”包括整个的人生，能得在神面前蒙悦纳，能符合神的旨意，符合神的标准。
感谢天父！一个属神者能够里外都脱离罪，脱离一切的罪。这里题及六种罪，因时间关系，请各位自己作家课。
神的四种话语的功效，使一切的罪都能脱离，都能胜过。感谢天父把救恩给我们，把赦罪之恩给我们，也把祂完整的言语给我们。在我们手中，心中，我们可照神的声音行事为人。── 滕近辉《诗篇中的信息》