诗篇第一百廿四篇
第一百二十四篇（鸟脱樊笼）
一、题目：倚靠耶和华脱离恶人（上行诗第五）
二、作者：大卫
三、大纲：
l、主若不拯救（一至五节）
2、脱险后感恩（六至八节）
四、中心节
“我们得帮助。是在乎倚靠造天地之耶和华的名。”（八节）
五、小引：
以色列人能脱离埃及强国的权势，成为自由的民族，完全是倚靠神的大能；照样，罪人能脱离魔鬼的权柄，也是靠神全能的手，所成就的大奇事。信徒走天路，途中难免遇到魔鬼设计陷害，但是，那位有能力拯救的主，也有能力保守信徒，免受各样的恶计。若没有慈爱的救主和圣灵的帮助，我们就没有一个人能脱离魔鬼的网罗。本诗中的话是指诗人何时的大危险，无法清楚的知道，大卫在一生中曾多次脱离危险。我们虽然不知道此篇是否指一个固定的时候，但其中的真理是一切信徒所共享的恩惠。
六、详解：
第一节“以色列人要说，若不是耶和华帮助我们，”除了主耶和华以外，没有任何人，或别的神能将我们从魔鬼手中救出来，他不但是全能的万军之耶和华，他的爱子还为我们流血舍命，作我们的赎价，为我们作中保。论到他圣经中有话说：“在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”所以无怪耶稣的门徒说：“你有永生之道，我们还归从谁呢。”除此之外实在没有第二位能救我们和帮助我们的了。
第二至三节“若不是耶和华帮助我们，当人起来攻击我们，向我们发怒的时候，就把我们活活的吞了；”恶人对义人的仇恨是极其凶暴的，诗篇中说恶人像巴珊大力的公牛，又像抓撕吼叫的狮子和犬类（参诗篇廿二篇十二、十三、十六节）。这些兽类都是很可怕的，恶人对待主耶稣正像野兽一样，他们恨耶稣实在是无缘无故的（参诗篇卅五篇十九节；约翰福音十五章廿五节）。不仅是那些公开的恶人恨恶主耶稣，就是主自己门徒中也有恨他的。主耶稣说：“同我吃饭的人用脚踢我”（约翰福音十三章十八节）。主也曾警告他的门徒说：“他们若逼迫了我，也要逼迫你们”（约翰福音十五章廿节）。这种仇恨从内心背叛神而来的，是爱黑暗不爱光明的仇恨。主耶稣“到自己的地方来，自己的人倒不接待他”。信徒既归属主耶稣，就必与他同受世人的仇恨，他们虽想吞义人，结果义人却必承受永生。一切反对神的恶人都“被自己手所作的缠住了。恶人，就是忘记神的外邦人，都必归到阴间”（诗篇九篇十六至十七节）。
第四至五节“那时，波涛必漫过我们，河水必淹没我们；狂傲的水必淹没我们。”圣经中常用海水、河水代表多数的民众，如诗篇十八篇四节说：“匪类的急流使我惊惧”（诗篇六十九篇十四至十五节）。又说；“求你使我脱离那些恨我的人，使我出离深水。求你不容大水漫过我，不容深渊吞灭我，”匪类的骄傲，有时如同黄河缺口，洪水泛滥一样，千万灾民心惊胆战。当兵荒马乱，到处抢掠之时，也是如此。没有比人失了德性，横行无道更可怕了，真是如同黄河泛滥，冲破堤坝一样。恶人的恶行，如同无情的水火一样惨害。
第六节“耶和华是应当称颂的；他没有把我们当野食交给他们吞吃”。虽然恶人极其凶暴，但是拯救我们的权柄，还是在神的手中，他能使红海的水竖立，引导他的百姓安全行干地过去；他也能命海中的波浪平静；他能封住狮子的口，使但以理在狮子坑中安然睡眠。
第七节“我们好像雀鸟从捕鸟人的网罗里逃脱；网罗破裂，我们逃脱了。”魔鬼有许多方法捕取爱主的人，夏娃因贪食落在网罗里；大卫因犯奸淫上了魔鬼的当；底马因贪爱现今的世界，就离开了圣工。信徒有逃脱那恶者网罗的秘诀，就是一心爱主，顺从主，他能使一切的网罗破裂，让我们平安快乐地走天路。
第八节“我们得帮助，是在乎倚靠造天地之耶和华的名。”信徒抬头往上看，就看见我们的神所造的天；往下一看，用脚一踏，就是神所造的地。上下都是万有的主所造的，头上有日月，脚下有地球。宇宙万物都向我们见证神的大能，还有什么可怕呢？所以，只好时时刻刻“将自己灵魂交与那信实的造化之主”（彼得前书四章十九节）。
── 包忠杰《诗篇批注》