诗篇第一百四十四篇
幸福的源头（一四四1～15）
这是一篇公祷诗，由诗人代表神的百姓──以色列全会众，向神祈祷。诗人必定是一位敬畏神的君王，以致他能写出国家和人民获得幸福的秘诀，道出神是选民的避难所（1～2）。事实上，人类比起自然界宏大的景像（5～7），真是极度渺小（4），但是神仍然拯救、看顾和保守属祂的子民，因此外患止息、国内太平。
“我的百姓”（2），不少其他古卷版本作“各族”，即敌国的子民。
第9～11节，诗人在祷告中突然将神、人和自己的关系，用“你、我”表达出来。他把自己和百姓混成一身，用“我”字带出彼此那息息相关的关系。诗人同时又感受到神爱祂的百姓，故此用那亲昵的“你我”来表明那美妙的关系。诗人更从心坎里发出声音，代表全民众向神许愿：凡事谢恩与称颂赞美神。
第12～14节，诗人描绘太平的景像，使人羡慕（15）。诗人在此代表百姓再向神呼求，使他们的后代蒙福，国家兴盛。
“驮着满驮”（14）并非载满货物之意，其实是与上节呼应，繁殖众多的意思。
最后，诗人受感说出真理的话来，此段记载并非单指向那没有永恒价值的，或期望将来美好的前景，而是预言末世主再来所带进的荣耀盼望。在那时空，再“没有争战、没有哭号”（14）。诗人郑重提醒百姓，要得着永恒的福气，在乎是否“有耶和华为他们的神”。
思想 很多时候信徒晓得为自己和教会在社会中有美好见证祈求，然而你是否有为香港、中国的政要祷告？──《新旧约辅读》