约伯记第九章
向谁诉冤？（九1～35）
约伯对比勒达的回答，狂言更多，甚至对神也表示不满，他要找出他受苦的原因，若是神对付他，谁还能为他主持公道呢？
·承认神的公义（1～12）──约伯承认朋友所说的道理：“神是公义的，人因罪而受苦”。但他所强调的是神的权能，人不能在神面前成义（1）。人太渺小了，压根儿无法与神争辩（3～4）。神的权能彰显于山岭、海洋、苍天、太阳与星辰之中；神行事高深莫测，人既看不见、摸不到，只能无可奈何地接纳神的一切作为罢了（5～12），这是一种悲苦。
·驳友人的论点（13～24）──神的权能尽可以对付那狂傲自大的，如埃及神话中的海怪拉哈伯。但对约伯这么微小的人，是否太严厉呢？约伯自觉不是因罪受苦，但若说自己有义，岂非等于说神不义？这么一来，自己的口就定自己有罪了（20）。约伯始终认为他不属于“因罪受苦”那一类。他所看见的景象是“恶人不但没有受罚，反得势”。这又怎么解释呢？公正的神为何行事不公？这是否也是今日世事的实况呢？
·自叹投诉无门（25～35）──约伯自觉一肚冤枉，神却高高在上不受理。神若是公正的，为何无缘无故令他受苦？约伯相信神是公义的，但他本身的遭遇却与他的信仰有冲突，他想不透，神又没有给他一个解释，而朋友却一口咬定他犯罪。如今他在神面前已被定罪，水洗也不清了，所以心灵凄苦，有冤无路诉。在这种身心交煎的情况下，对神发出一些看来不敬的质询，也是情有可原。
祈祷 神啊，当信仰与经历有冲突的时候，求助我耐心寻求答案，信赖祢睿智的安排。──《新旧约辅读》